1985的喧哗与骚动

河西

作为中国最早的国立高等艺术学府，自1928年创立迄今，中国美院已走过了整整八十五个春秋。

遥想创校當年，蔡元培和林风眠先生在国立艺术院所树立的理想和风骨：文化会通的视野、艺理兼重的精神，诗性沉思的气质、艺术启蒙的使命。八十五年来，依然是如明灯一般照耀着莘莘学子，成为独特的精神遗产。

要梳理这一精神遗产，常规策展的做法，建校八十五周年，那么就按照时间脉络，将代表艺术家的作品一一展出，当可让观者一览中国美术学院历史上艺术家的风采。

可是策展人许江和高士明却没有满足于这样简单的艺术史叙述。他们撷取1985年这一特定历史时期，巧妙地将历时性与共时性聚焦于一点，看看，1985年，林风眠、陆俨少、倪贻德这样的老艺术家，和“85新潮”的弄潮儿谷文达、黄永砯、吴山专们在一个共同的特殊的时间段里，做着多么风马牛不相及的艺术探索。

这就是9月7日晚在中国美术学院美术馆开幕的“八五·85”主题展。我们印象中，1985年发生了太多影响深远的事件：赵无极绘画讲习班、万曼壁挂运动、“八五新空间”的展览……那是一个在中国当代艺术史上最具活力的年份，而“85新潮”中的许多明星似的人物，正来自西湖畔的这所美术院校（当时的浙江美院）。

“厦门达达”是其中最具颠覆性的艺术力量之一。其领军人物黄永砯1982年毕业于浙江美院，同年任教于厦门第七中学，这位达达主义的疯狂粉丝，立志要在80年代的中国复兴这一欧洲极端艺术思潮。对于黄永砯来说，任何一种规定都预示了一种反规定，任何一个动机都预示了一个反动机，任何一种选择都预示了一种反选择，所以他相信：“有多少艺术就会有多少反艺术存在。”

艺术与反艺术交织在一起，在“文革”似的狂热中反对艺术的专制，那样一个理想主义的狂飙突进的年代，在今天看来即使有太多非理想成分，但贵其天真，贵其无所顾忌，才创造出一个如万花筒般让人眼花缭乱的当代艺术狂潮。那涌动着世纪末的颓废、极端的反叛、迷离的绝色如同突如其来的潮汐，无声无息泛滥。

许江觉得，这样的实验精神，于今看来仍然具有重要的意义：“开放与解禁真正激活的是学院学脉中深蕴着的实验精神。这种实验精神不是化学实验室里的量化积累，也不是物理实验室里的理性判断，而是艺术生态和内涵中所包蕴的那种不同寻常的开发和拓新，是知其不可为而为之的、因而也在常识常理之外的‘道动之‘反者。”

1989年2月5日，总结新潮美术运动的“中国现代艺术展”在北京中国美术馆开幕，结果第一天就给关了，为什么？因为唐宋和肖鲁对其作品《对话》用五四手枪连开两发，事发后，展览现场立即被封锁，唐宋和肖鲁被警方带走（三天后被释放），而这位胆大妄为的肖鲁，当时还是浙江美院油画系的学生（她的父亲正是当时的浙江美术学院院长肖峰）。这一惊天动地的举动在肖鲁看来可能只是一种行为艺术，可是却整个改变了中国新潮美术的走向，经过之后的严肃整顿，80年代的狂放不羁一去不复返了。

今天我们通过这样一次展览，重新审视那段逝去的岁月，我们可以更理性地看待保守势力的愤怒和年轻人井喷状态的叛逆心理。许江、高士明在校史学术脉络中选择了八十五位校友作为个案，重访他们的1985，以作品、文献、访谈和短片，如实呈现几代人在1985这一时间节点中的历史经验和艺术实践。那是人的自由和解放，也是青春期的喧哗与骚动，在1985这个年份，如此尖锐的对立统一在一起。