善恶终有报

摘要：《基督山伯爵》一书，每个人在看到的时候都会有一种报恩报得彻底，报仇报得痛快的感觉。在其中，更是给人一种做人要为善，善有善报、恶有恶报的正能量。对待友善的人，我们要报以友善，懂得感恩。对待不法之人，要学会正确对待，决不助长不正之风，用法律还社会一个朗朗乾坤。

关键词：基督山伯爵；善恶有报；感恩

[中图分类号]：I06 [文献标识码]：A

1844年，大仲马受同代作家欧仁·苏的启发，决定创作一部揭示当代社会内幕题材的小说。通过对一件题为《金刚石和复仇》案件内容的改编，大仲马完美地将现实与虚构交织在一起，用他天才的笔创作出了这篇震惊世界文坛的长篇小说——《基督山伯爵》（又译《基督山恩仇录》）。

在《基督山伯爵》这本书中，大仲马曾将这本书的主线概括为一句话，那就是“我恨恨我的人”。当年大仲马与助手马奎·奥格斯特探讨这部巨作之时，就己然决定将故事的重点放在复仇之上。当然，这与当时的社会环境是密不可分的，毕竟作为一篇连载的长篇小说，要能够时刻抓住读者的心才是最为重要的。然而，有恨就必然要有爱，大仲马曾经在一次酒会上说“我爱爱我的人”，所以在《基督山伯爵》己然确定的复仇大环境中，我们仍然能够看到唐泰斯与法利亚长老那种如父子般的亲情，与麦西蒂斯缠绵的爱情，以及对照顾他及他的家人的船主莫雷尔的恩情。

在故事中，唐泰斯复仇之前，他先做的是报恩，法老号的船主莫雷尔是一个忠厚、勇敢而且热情的人。他曾在唐泰斯落难时为他四处奔走，还照顾过唐泰斯的老父亲。后来他破产了，绝望当中，他准备自杀。唐泰斯替他还清了债务，送给他女儿一笔优厚的嫁妆，还送给他一艘新的法老号。报恩之后，唐泰斯说：“我已经代天报偿了善人。现在复仇之神授我以他的权力，命我去惩罚恶人！”

在这里我们当然不是为了谈论这其中的复仇情节，虽然在大仲马的妙笔生花之下，故事的情节的确引人入胜。但是小说毕竟是小说，我们并不提倡基督山伯爵那种为了复仇而不惜一切手段的做法，在这里，我们看到的更多的是做人要行得正，坐得直，不然就会像故事中的道格拉斯、弗南以及维尔福一样，即便是使用了肮脏、阴暗的手法获得了权势、金钱，也必然会在不久的将来，得到像来自基督山伯爵复仇一样的制裁。

看《基督山伯爵》我们为其中的快意思仇叫好。然而，我们在叫好之余亦要深思这其中的韵味。莫雷尔为什么会在破产之际获得唐泰斯如此巨大的帮助？道格拉斯、弗南以及维尔福这三位当时社会上经济界、政界、司法界的代表又为何迎来了伯爵的强烈报复？结论是显而易见的，用我们经常听到且常说的话就是善有善报，恶有恶报。“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。”如果莫雷尔不是在唐泰斯含冤入狱之时为其奔走，照顾他年迈的父亲，并在其去世时出资下葬，那么我想在伯爵归来之后，发现莫雷尔破产之时虽然不会落井下石，但绝对不会对其伸出援手，助他渡过难关。如果道格拉斯、弗南以及维尔福不是为了一己之私，陷害唐泰斯，令其含冤入狱，并且在之后的升迁道路中用的都是见不得光的手段，也不会留下把柄，让伯爵可以从容地报复他们。

在品味小说中的情节之外，我们环顾我们身边的世界，行善者，有之，为害者，亦有之。面对这样那样形形色色的人，我们又该用什么样的态度去对待他们呢。毕竟这不是小说中的世界，这是一个法制健全的社会。其实早在两千年前孔老夫子就已经告诉我们了：“或曰：‘以德报怨，何如？子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。”在这里，孔子并不建议我们像平时经常说的那样，以德报怨。其实以德报怨会助长不正之风，让做错事的人认为即使自己错了，也没有什么事情，久而久之，也就把错的认为是理所当然的了。圣人的意愿，德还是留着用来报德，这样在有恩报恩的环境中，能够形成一个良好的环境，让大家都能伸出自己的友爱之手，去帮助需要帮助的人；至于“怨”，我们要用公平、正直的态度去对待，更多地去使用法律的武器来保护自己，来维护自身的合法权益。“孔子摄行相事，七日而诛少正卯，而鲁国之邪塞”就是一个很好的以直报怨的例子。

现今社会中，善恶有报的例子比比皆是。目前在各种媒体中大量曝光的“房氏家族”、“表叔”之流，如果不是因为他们平时利用职权，牟取私利，又怎么会在舆论的大潮流之中倒下，只留得身后骂名。而像吴斌、张丽莉等那些为了党和人民，勇于献身之人，在我们的社会中，无论什么年代，都将在世人的心中留下浓重的一笔，名垂青史。这正所谓是“善有善报，恶有恶报，莫言不报，时刻未到”。

总览整篇《基督山伯爵》，从我们自身来讲，要像莫雷尔一样，应该能够在别人需要帮助的时候尽自己的一份力量，即便不是日行一善，也不能违背做人的基本原则，正所谓“得道者多助，失道者寡助”。而当我们面对别人的帮助的时候，我们要学会感恩，感谢并不是用嘴说出来的，而是要用行动去表现出来，这样才能让爱传递，才能创造和谐的家园。当面对不法之事的时候，虽然我们不能像伯爵那样快意思仇，但是，在法治社会下，我们一定要学会合理运用法律，绝不姑息养奸。最后借用相声中常用的一首定场诗：“说书唱戏劝人方，三条大路走中央。善恶到头终有报，人间正道是沧桑。”

作者简介：杨威，女（1987，9-），学生，辽宁省锦州市人，现就读于吉林大学公共外语教育学院。