李斯这个人

安立志

李斯信奉“老鼠哲学”，这个人物比较复杂，可谓功罪并存，是非兼具，对于秦帝国来说，他既是创业者，也是掘墓人。秦帝国定鼎之前，他的一篇《谏逐客书》，曾对秦王扫灭六国，一统天下发挥了重要作用。

公元前237年，秦国的主政者是尚未成为始皇的秦王政。风雨飘摇中的韩国，面对虎狼之秦的威胁，采取了类似美国“星球大战”的“疲秦战术”，以协助秦国兴修水利工程为名，派出水利专家郑国，诱使秦国大规模投资基本建设，以达削弱该国实力之目的。美国的“星球大战”最终拖垮了苏联，韩国的计划却失败了。秦王察觉了郑国的意图，遂采纳臣下建议，发出逐客令，宣布所有外籍宾客都“不受欢迎”，限期离开秦境。虽然已是秦国客卿毕竟来自楚国的李斯，自然也在被逐之列。无奈离去的李斯在途中给秦王写了一封“上访信”，这就是千古闻名的《谏逐客书》。

秦王逐客，从性质上讲，是对秦国开放政策的错误调整，其实质是拒绝外部文明，实行闭关锁国。这篇《谏逐客书》，从字面看，是李斯与秦王关于应否引进外国人才的争论，实际上，却是应否引进和接纳域外的军事思想、外交策略、治国理念的问题，人才或客卿不过是思想、策略、理念之载体。秦国作为僻居西北的边陲小国，所以能“席卷天下，包举宇内”，主要得益于春秋至战国，包括秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王在内的历代领导人的改革开放政策。李斯首先列举了四代领导人对于域外人才不拘一格的大力引进，这些人才涉及虞、宋、晋、魏诸国，借用他们的智慧在内政外交上实行变法图强（商鞅）、连横攻弱（张仪）、远交近攻（范雎）等重大决策，从而使秦国的疆域与国力不断拓展与强大。

《谏逐客书》的另一思想也很重要，实行闭关锁国，拒绝外来文明，无异于“借寇兵而赍盗粮”（“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”）。域外的人才并非都是特务间谍，外来的文明并非都是洪水猛兽。因为郑国这个水利专家，将境外人才都视为奸细；因为韩国这个“疲秦计划”，将域外思想都视为“亡我之心”，这种心理我们往往一般视为杯弓蛇影，草木皆兵，即使“重视”至多当成“为丛驱雀，为渊驱鱼”。但在生死存亡的国际政治关系中，其性质却比通常看法严重得多，那就是李斯所说的“今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯”，这其实在帮助敌人、削弱自己。在当时没有“全球化”的概念，即以“天下”而论，作为人类文明与智慧的结晶，许多治国理念、外交谋略、军事思想并不总是带有国别与政治的属性。自秦穆公以降历代领导人的变法与开放，尽管许多思想与策略的“知识产权”属于外国人，但这些思想与谋略并不必然姓“楚”姓“韩”或姓“魏”。在引进这些思想与载体时，秦国从来没有强调秦国“国情特殊”将其拒之门外，反而将这些思想、谋略、理念拿来为秦国所用，从而成就了秦国“囊括四海，并吞八荒”的大格局。如果将天下的好东西，都贴上“敌对势力”的标签，似乎只有敌人才配拥有好东西，那不仅仅是丑化自己，而且是美化敌人。这种“逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨”的狭隘、懦弱的心态与做法，后果其实很严重，诚如李斯所说，“求国无危，不可得也。”

《谏逐客书》距今已2200多年，这一思想具有强大的时空穿透力，回顾改革开放30余年之历程，有些人“所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也”，不是历历可见么？

开国阶段的秦王政，不愧为胸襟博大、虚怀若谷的政治家，他看了《谏逐客书》之后，当即废除了逐客令，召回已在被逐途中的李斯，并恢复其原职。在之后的政治、军事行动中，秦王“续六世之余烈，振长策而御宇内”，大胆引进域外的智慧与思想，重用境外杰出人才，如李斯、尉缭、蒙恬、姚贾等，即使曾为敌国间谍的水利专家郑国也被留用，从而成功开辟了一条两千多年前的大国崛起之路。抚今追昔，岂仅感慨而已！

（安然荐自《安徽商报》）

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