地理视角下的耶路撒冷

王振鹏

一、地理位置

耶路撒冷的地理坐标是北纬31度47分，东经35度13分，位于地中海东岸，距地中海54公里，向东距死海24公里。耶路撒冷面积627平方公里，旧城在它的中部偏东，面积仅1平方公里，也就是说，如果站在旧城中心点上，只可以前后左右各延伸500米的范围。

二、气候

耶路撒冷的纬度位于北回归线以北，靠近地中海，与以色列大部分地区一样，属于地中海气候。该市地处亚热带，在冬季也很温暖，但降雪不算罕见，通常每年至少降雪一次。一月是一年中最冷的月份，平均气温为12℃（53华氏度），而一年中最热的月份是七月和八月，平均气温为29℃（84华氏度）。年均降水量接近590毫米（23英寸），5月到9月的夏季很少降水。

三、河流

对于这片干燥的地区，约旦河河水是极其重要的资源，也是约旦河两岸国家黎巴嫩、叙利亚、约旦、以色列和巴勒斯坦之间争议的焦点。同时，约旦河因其悠久的历史和独特的人文气息出现在诸多宗教典籍和文学作品中。相传耶稣就是在约旦河中接受了洗礼，约旦河也因此成了世界各地朝圣者心中的圣地。目前约旦河水量的70%到90%都被人类使用，流量大为减小。2007年，地球之友中东宣布约旦河是世界上100个濒危的生态地点之一。现如今，如果人们拿着地图来到耶路撒冷，则很难相信，眼前这条夹杂着污水的褐色小溪真的就是声名显赫的约旦河。

四、城区

耶路撒冷旧城的海拔高度约为760米，是一座山城，整个城市建在几个小山丘上，而老城就建在城中央的圣殿山上。俯瞰老城最好的地方是东耶路撒冷的橄榄山。在落日的余晖下，耶路撒冷是金色的，16世纪，奥斯曼土耳其帝国苏莱曼大帝建造的城墙显得固若金汤，萨赫莱清真寺的金顶熠熠发光，青灰穹顶的圣墓教堂依稀可辨。正如犹太经典《塔木德》中说，世间若有十分美，九分便在耶路撒冷。耶路撒冷，不足1平方公里的弹丸之地，却被基督教、伊斯兰教、犹太教三大宗教共同尊称为圣城。城区被分为穆斯林区、基督教区、犹太人区和亚美尼亚人区4个区，居民大部分是阿拉伯人。它四周的城墙，高12米，长约4公里，共有8个城门。老城外的新区是19世纪中叶发展起来的，西耶路撒冷发展最快，居住的几乎全是犹太移民。

从东北门狮子门开始是耶稣当年受难的“苦路”（Via），传说是当年耶稣背着十字架走过的路线，共有14个遗迹，现在虽已成为阿拉伯人的市集，但几乎每天都有虔诚的基督徒扛着十字架重走“苦路”。“苦路”的终点是“圣墓教堂”，它是耶稣殉难的地方。离开了圣墓教堂，穿过如迷宫一般的犹太人区，眼前是一个豁然开朗的广场，圣殿山就在眼前。与中国“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”不同的是，圣殿不在，只留圣殿一段西墙，就是传说中的“哭墙”，是当今犹太教最重要的崇拜物。

犹太人认为哭墙是当年圣殿留下的唯一遗迹，因而是犹太教最神圣的祈祷地。许多世纪以来，犹太教徒都到这里面壁祈祷，每当追忆历史上圣殿被毁情景，便不禁号啕大哭一场，哭墙因此得名。

哭墙看起来和一堵巨大的石墙无异。每天都可看见犹太人自动分成男女两拨，分别在哭墙的南北两段祈祷。他们常常手捧《圣经》，一边祈祷，一边点头（根据犹太教规，凡是念到圣人名字的时候必须点头），有的人甚至搬把椅子面对哭墙，一整天都沉浸在与上帝的对话中；至于闻名世界的、把写着心愿的纸条塞入哭墙墙缝的行为，倒不是犹太人的习俗，而是旅游者们的发明。有趣的是2012年12月19日“哭墙”悄然出现了又一个“奇迹”，一名男子在祈祷时发现一个信封里装有507张支票，总金额竟高达5亿美元（约合31.2亿元人民币）。以色列媒体调侃称，总有人在“哭墙”祈求经济保障，他们的祷告终于有了答复。被发现的507张支票来自世界各地，每张金额都在100万美元左右，上面有签名但没有写是开给谁的。另据美联社19日报道，当地的拉比认为，写支票的人可能想把他所有的财富都交给上帝。

哭墙现在也是阿克萨清真寺西院墙的一部分。现在的圣殿山上，建有两座伊斯兰教的清真寺：萨赫莱清真寺（又名岩石圆顶清真寺）和阿克萨清真寺。

萨赫莱清真寺中有一块长方形岩石，可以反映出三大宗教纠缠共生，又互相排斥、斗争的历史。

据犹太教记载，上帝为了考验犹太人始祖亚伯拉罕，让他杀死自己的儿子以撒向天献祭。忠诚的亚伯拉罕正要举刀杀死以撒的时候，天使出现并阻止了他，道明这是上帝对他的考验，并预言他的后代，就是犹太人将在这片土地上繁衍生息。

传说当年亚拉伯罕捆绑了以撒后，就是把他放在这块岩石上准备献祭，因此这块长方形的岩石在犹太教中一直被视为“圣石”。而在比犹太教晚了一千多年的基督教传说中，这块石头则被视为上帝用泥土捏成人类始祖亚当的地方，世界各地的基督徒都纷纷前来朝拜，并以此为荣。但这块“圣石”现在却存放在伊斯兰教威严的清真寺中。据伊斯兰教传说，这块石头是先知穆罕默德“夜行登宵”的踏脚石，至今在石头上面还留有先知当年踩下的脚印。这似乎告诉我们，很多事物都具有多面性的道理。

耶路撒冷在耶布斯语言中是“和平之城”，然而，伴随着这座城市的更多的是战争与毁灭。河南开封这个文化底蕴十足的九朝古都，黄河六次淤积了开封，开封人民七次筑建了开封。开封用它“城上城”的不言而语，告诉了我开封人民、中华民族的自强不息。与之相比，耶路撒冷遭受到的毁灭则更多的是人祸，历史上这个城市的主人走马灯一样变换。耶布斯人、犹太人、巴比伦人、波斯人、希腊人、罗马人、拜占庭人、埃及人、阿拉伯人、十字军、土耳其人和英国人，虽然几易其主，先后18次被毁，甚至成为废墟后，毁城者还要用犁再铲一遍，灭绝任何让人怀念的种子，但它又一次次奇迹般地重建。许多人都希望在有生之年去一次圣城，那里似乎有一种魔力在召唤着世人。

现如今人口不到百万的耶路撒冷每年都吸引来自世界各地上百万的游客，有不同信仰的教徒从世界各地来到这个众神聚居的地方，进行虔诚的朝拜活动。

让我们共同真诚地祈祷，人类之间、人类与万物之间和谐相处，让我们的明天更美好。