欧·亨利小说中的金钱观

2013-04-29 03:03林丽清
作家·下半月 2013年6期
关键词:客观原因金钱观

摘要 欧·亨利被誉为美国现代短篇小说之父。他以幽默的写作方式描述了美国社会中形形色色的人物,他们处于美国的各个社会阶层——呼风唤雨的的有钱人,贫苦的小人物,玩弄社会的中间阶层,他们之间赤裸裸的金钱关系反映出了当时金钱万能、金钱至上的金钱观。而这种金钱观的形成有客观原因,既有当时作者所处的社会阶段造成的社会原因,也有作者自身原因,即与作者的生平息息相关。

关键词:金钱观 客观原因 个人原因

中图分类号:I106.4 文献标识码:A

欧·亨利用轻松幽默的文笔描述了生活在美国不同社会阶层,具有不同社会地位的形形色色的人物。同时,也犀利地揭露出各色人等在金钱社会中的种种表现。在金钱至上的社会中,有钱人可以玩金钱游戏,买时间,买爱情;穷人为了生存,则不惜舍弃尊严和自由去故意触犯法律,不然,他们就会被无情的现实生活所吞噬。还有一部分人,通过玩弄这个社会取得不义之财并挣扎着妄想进入上流社会。欧·亨利通过一篇篇短篇小说,充分显示了他对金钱至上金钱观的讽刺。而这种金錢观的形成既有客观原因,即当时作者所处的社会阶段造成的文学和社会原因;也有作者本人的原因,与作者曲折的人生息息相关。

一 欧·亨利笔下的金钱世界

欧·亨利的作品对各色各样的社会丑恶现象进行了辛辣的讽刺。在《财神与爱神》中,肥皂制造商老安东尼和刚刚大学毕业的儿子理查德在金钱观上产生了分歧,老安东尼认为,这是一个金钱至上的社会,没什么东西金钱解决不了。而理查德却认为,金钱买不来爱情,金钱更买不来时间。可是老安东尼硬是花钱制造了一起水泄不通的交通堵塞,让儿子求婚成功。通过作者辛辣的文笔,在看似轻松幽默的描述背后展现出一个被有钱人所操控的世界。他们掌管了金钱,就等于掌管了这个世界上的一切。在金钱的作用下,原本那些不可思议的东西,时间、爱情,甚至机会,统统都可以买到,都可以实现。老安东尼始终相信钱能通神,他相信金钱绝对能对付世上的一切,他是过分贪婪拜金的一类人的代表。而爱神,在有钱人老安东尼眼里,只是拿着弓箭乱射一气的小无赖而已。这更加折射了金钱社会下,有钱人目空一切的自大心态。这种心态是那个不健康的社会造就的。金钱主宰一切的社会现实,由此可见一斑。而金钱与爱情,从来也不是平等的,就像光屁股的小无赖与财神之间向来都不平等一样,财神主宰着爱神,也就是说,金钱主宰着爱情。

如果说上流社会的有钱人认为钱能通神,那么生活在社会底层的不名一文的小人物是如何度日的?描写社会底层的小人物是欧·亨利的特长。被选入中学课本的欧·亨利的经典代表作《警察和赞美诗》中的苏比实在是被金钱所困,生活不下去了。但是,从慈善机构接受施舍是要付出代价的,要么让人押着去洗澡,要么得先交代个人的来历和隐私。苏比只好想办法违法以达到进监狱过冬的目。悲哀的是,他每每不能如愿。从这里可以看出,在金钱至上的社会里,挣扎在社会底层的小人物是没有自尊可言的。为了生存,他们可以舍弃尊严,甚至舍弃自由,于是他们只能故意地去触犯法律。可是当苏比受到赞美诗的感化而唾弃自己这种蝼蚁蛀虫一般的可耻行为,想要洗心革面时,却被以莫须有的罪名送进了监狱。在这篇短篇小说里,金钱社会下小人物的辛酸无奈跃然纸上,苟延残喘的无奈在当权派的为所欲为之下,连最后残存的那一点点人性的光芒和希望也被彻底熄灭了。同时反映出在那个时代,只有金钱是生活的通行证。

美国是一个平民社会,欧·亨利笔下的大部分处于劳动阶层的芸芸众生就生活在这样一个金钱主宰的世界中,他们努力挣钱,妄想着有一天能跻身上流社会。他们的处境动机,无不表现出对控制着金钱和游戏规则的上流社会的向往。在《汽车在等待的时候》中,年轻的出纳员姑娘,出于对自己出身和社会地位之卑微的介意,在虚荣心的驱使下,在公园里对一个搭讪者作出一副来自上流社会的姿态。而真正来自上流社会的无聊搭讪者,目睹了出纳员姑娘聊天时高高在上,走出公园后还原成一个廉价饭店收银员的这种不甘心居于社会劳动阶层、拼命想往上爬的挣扎的状态。在上流社会男士的眼里,就像是一个彻头彻尾的笑话,无疑被轻视和嘲笑。在故事的最后,被扔到草地上的那本《新天方夜谭》也暗示读者,生活在社会底层的人们要想挤入上流社会无疑是新的天方夜谭。姑娘对上流的社会的想象和向往只不过是一出小闹剧。金钱社会下,不同阶层的分歧、分化和不相融,清晰地展现在我们眼前。而对金钱的膜拜,对上流社会的向往,足以使一个纯真的姑娘变成一个让人同情、又让人不屑的笑柄。

通过以上作者对上流社会的金钱万能的描述,对生活在社会底层的小人物被金钱左右为难的窘迫的描述,对生活在劳动阶层的人们对上流社会生活的想象和向往的描述,给我们充分展示出一个人与人之间只有赤裸裸金钱关系的金钱至上的金钱社会。这就是欧·亨利短篇小说所体现的金钱观。

二 欧·亨利小说中金钱观形成的社会原因

从19世纪二三十年代到南北战争前夕号称是美国文学的“第一次繁荣”,这个时期是浪漫主义运动的鼎盛阶段,涌现出许多不同风格的作家、作品。经历了南北战争以后,60年代开始,浪漫主义逐渐被现实主义替代,表现在文学作品上是以揭露当时的社会阴暗面和丑恶现象以及讽刺当时社会的荒唐现象为主要特征,欧·亨利就是这一时期的主要代表之一。在他的作品里,金钱社会里的两个极端——上层的奢糜和下层的悲哀,对立存在,对比鲜明,给我们强烈的视觉冲击,由此引发读者更饱满的共鸣。

美国现实主义文学首先具有批判和揭露社会丑恶现象的特征。在这一点上,欧·亨利的作品中体现得淋漓尽致。在《生活的波折》中,穷人的喜怒哀乐,或离或合,或悲哀或幸福,只维系在一张在富人眼里毫不起眼的小面额的钱上。在这个故事中,每一个人都是穷人,包括司法员贝纳泽·威达普。不起眼的5美元,从兰西手里交到司法员手里,又从司法员手里被抢劫到兰西手里,第二天兰西当着司法员的面将这张卷成小筒的纸币交到了埃里娜手里,为了复婚,这张纸币又回到了司法员的手中。金钱左右人生,在这里体现得淋漓尽致,小小的五美元的纸币,便维系了一对夫妻和一个小人物的悲喜。欧·亨利仅用了五美元便把人性的贪婪和丑恶暴露得一览无余。金钱至上的金钱观同时也被刻画得淋漓尽致。《麦琪的礼物》一文深入细致地描写了德拉夫妇的拮据生活,为了给深爱的对方买一件圣诞礼物,两人不约而同地卖掉了被他们视为珍宝的头发和金表,让他们的礼物都失去了作用。作者通过这种含泪的笑的招牌式结局,完美地展现出金钱社会中,金钱万能的观点之下,没人能逃过这个游戏规则,一切都在金钱的役使之下,而他们这样的小人物的命运也在金钱的掌控之中。

其次,美国现实主义文学也讽刺了当时社会的荒唐。南北战争结束后的美国消灭了奴隶制度并且实现了国家统一,推动了资本主义经济的高速发展,在这个过程中,资本主义社会的镀金时代来到,这段时期社会上固有的拜金主义大行其道。既然赚到钱便是成功,于是人们并不关心钱的来历是否清白合法,社会上坑蒙拐骗的现象时有发生,政府官员、金融家、骗子沆瀣一气,贪污受贿泛滥成灾,对金钱的占有程度超越一切,成了人们关注的焦点。在《婚姻学的真谛》中,一个虚构的有钱的寡妇的噱头,足以让全国各地的信件如雪花般飘来。金钱社会的物欲横流、人与人之间的赤裸裸的金钱关系,都展现得一览无余。金钱社会没有同情,有的只是利益最大化。尤其是安迪的最后一招,把他的世故,多疑和拜金心态暴露得毫无余地,而这正是他们计划得逞的前提。我们不得不承认杰夫和安迪无疑是已经把这个金钱社会用剔骨刀完完全全地剔过了一遍,将金钱至上的社会本质解读得无比透彻,了解得无比深刻。所以他们能轻松地游刃有余地玩弄着这个以金钱为最终目的的社会,能够投机取巧地巧妙地利用人们金钱至上的心理,去攫取大笔的不义之财。

三 欧·亨利小说中金钱观形成的作者个人的原因

身处拜金主义当道的社会大潮中,欧·亨利本人就是这芸芸众生中的一员。欧·亨利前期就是社会底层的小人物,后来因为大量优秀作品的问世而跻身于纽约的上流社会,而在生命的后期,因为赌博、酗酒的恶习他又穷困潦倒。欧·亨利于1862年出生于一个家境贫苦的家庭,父亲生活不节制,而且酗酒,这对欧·亨利后来染上酗酒的恶习有着很大的关系。母亲在他三岁那年就病逝了。高中没毕业,欧·亨利就被迫辍学在药店当学徒工。1884年,欧·亨利来到了美国西部并在奥斯汀找到了工作。西部生活激发了他的幽默细胞,也改变了他贫穷的生活状况。歌手、戏剧演员、出纳员的生活经历成为他后来的短篇小说的重要素材。欧·亨利在25岁结婚后一直过着美满幸福的平静生活,直到35岁因为银行的账目问题被捕。狱中三年,他开始用欧·亨利这个笔名写作并委托朋友发表短篇小说。39岁出狱后,欧·亨利开始了大量的写作。1902年,40岁的欧·亨利移居纽约,成了职业作家。在没有忘记早年的欢乐的同时,他也看见了生活丑陋的一面,并且因此创作了大量的优秀的短篇小说。在纽约,由于大量优秀短篇小说的发表,他名利双收,成功地跻身于美国上流社会,也是在这个时期,欧·亨利积累了有关上流社会的一手资料,为以后穷困潦倒中的写作提供了鲜活的逼真的素材。如上文中提到的《财神与爱神》、《汽车在等待的时候》里面有关上流社会的金钱万能的金钱观,人们对上流社会生活的猜测和想象,充分展示出当时现实生活中人们的拜金心态。此后,欧·亨利不仅奢靡无度、赌博,还染上了他父亲的恶习——酗酒。他的身体因为写作的劳累与生活的无节制每况愈下,而经济状况也因为他的挥霍无度而陷入困境。但是,这个时期因为生活的沉淀又让这位伟大的作家创作出了最优秀的作品,例如《最后的常春藤叶》、《命运之路》等优秀的作品。1910年,一生充满传奇色彩的欧·亨利在凄苦的生活中去世了。

纵观欧·亨利的生平,我们不难看出他之所以对美国的金钱社会有着那么细致的了解,是因为他生活的时代造就了他波折的命运,而他曲折的命运让他看透了这个社会的金钱至上的本质,又让他看透了这个金钱社会下,人与人之间赤裸裸金钱关系的丑恶面目。这让他有足够的资本和资格用文学的形式来批判这个拜金的现实社会。

四 结语

在欧·亨利的小说中充斥着金钱至上、金钱万能的金钱观,也体现着为了金钱,人们可以舍弃自尊甚至舍弃自由的拜金心态。究其原因,首先是由于当时南北战争之后的美国因为资本主义经济高速发展,引发了社会上人们一味地追逐金钱的种种荒唐行为,人们在这样的洪流之中要么随波逐流,要么被生活的洪流无情吞噬。其次,文学来源于生活,并反映着时代的特征,因此,文学既是生活的再现,也是历史的再现。欧·亨利在特殊的时代背景与不可逆转的社会大潮下的特殊的人生经历为其写作提供了丰富的素材。在跌宕起伏的人生中,欧·亨利早已看透了这个金钱社会的世态炎凉,看穿了这个社会金钱至上的丑陋的社会本质,并用自身的才华将这个时代如实地呈现给了我们,这也就是经典文学作品的魅力所在。

参考文献:

[1] 王斌夏:《欧·亨利的写作特色》,《科技创新导报》,2008年第19期。

[2] 张磊:《欧·亨利小说中的现实主义及其表现方式》,《文学教育》(中),2010年第7期。

[3] 王缙苓:《欧·亨利短篇小说中的小人物形象解析》,《西南农业大学学报》(社会科学版),2011年第2期。

[4] 程锡麟、王晓路:《当代美国小说理论》,外语教学与研究出版社,2001年版。

[5] 董衡巽等:《美国文学简史》,人民文学出版社,2003年版。

[6] 刘海平著,王守仁主编,杨金才主撰:《新编美国文学史》,上海外语教育出版社,2002年版。

[7] 杨任敬:《20世纪美国文学史》,青岛出版社,1999年版。

作者简介:林丽清,女,1971—,山东潍坊人,硕士,讲师,研究方向:美国文学,工作单位:潍坊学院外国语学院。

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