浅说“黄粱美梦”碑刻

李晓灵

黄粱梦吕仙祠今年四月正式被国务院公布为全国第七批重点文物保护单位，这是全体黄粱梦文物工作者的花红季节、是所有追梦求梦中国人的花红季节。

黄粱梦吕仙祠位于我市北郊十公里黄粱梦镇东南。是一座闻名遐迩的古迹、黄粱美梦成语故事的依托地、原名黄粱梦祠（现名吕仙祠）。始建年代不详，据历史文献和历代维修碑刻记载，宋初时已有祠宇。宋代王安石、范成大均有诗咏及黄粱梦。现存为明代嘉靖二十八年（1549年）重建，清代续修的古建筑群。

黄粱梦吕仙祠依据唐代沈既济所撰传奇小说《枕中记》产生的著名梦典“一枕黄粱”而肇建。初为卢生祠、吕翁祠，后为供奉吕洞宾等八仙的全真教道观。至建国前，历代为宗教活动、民俗活动和文人雅集的场所。

黄粱梦吕仙祠占地面积14000平方米。大门面西，前有二龙戏珠大照壁。八仙阁与大门东西相对。由镶嵌石刻“蓬莱仙境”照壁、丹门（速成丹房）、八卦亭、午朝门、钟鼓楼、钟离殿、吕祖殿、东西配殿、卢生殿、东西碑廊等构成南北主体轴线，全长140米。主轴线两侧有东西行宫、接官厅等建筑。建筑总面积6353.86平方米（其中古建筑总面积2476.19平方米）。除古建筑外，祠内还有占地面积1595平方米的莲花池、栈桥、假山等景观。

黄粱梦吕仙祠是一组保存完整的道教古建筑遗存，具有较高的历史价值、科学价值、艺术价值，具有丰厚的道教文化、梦文化、民俗文化内涵，同时在在海内外具有很高的知名度，其综合价值在国内是罕见的。

一、“梦”字碑

在吕仙祠内卢生殿前的“梦”字碑特别醒目，硕大的梦字里的小字是《枕中记》的原文，这通“梦”字碑是采用梦里套字装填法艺术的再现在我们眼前的。

咱们来看读一下梦中字都写些什么：青年秀才卢生与老人吕仙闲谈，自感年已适状，尚无功名事业而叹气。欲睡，老人授一瓷枕，时店正蒸黄粱米饭。鼾视枕端小孔渐大，进看花花世界，自惭衣冠褴褛不称，幸被大户看中，得善良美丽的崔小姐，不愁衣食了，次年中进士既为渭南尉屡建奇功，官至户部尚书封燕国公，享尽官场荣华，子孙显贵，老病皇上派骠骑大将军高力士照顾。一天，亲人齐集床前，想是要永别了，喘气醒见老人在身旁，店主黄粱米饭尚未蒸熟，因这场梦故称“黄粱美梦”。

梦是短暂的，人的一生也是短暂的，梦有实有虚，但人的一生应该是实实在在。只要关乎我们的现实，我们就应该把人生看得实际一些，把功名看的淡泊一些，把事业看的注重一些。人生的命运就是牢牢把握在自己的手里了。

“梦”字碑在我国是独一无二的，梦字碑是巧妙的，它能使人梦想成真得到启迪、得到净化。

二、“梅花”碑

在卢生祠的东侧是一通梅花诗碑，这是根据清代邯郸最后一名进士王琴堂69岁（1928年）时为吕仙祠主持画写的两件作品手迹刻制而成的。碑身正面是诗画碑，是一幅干枝梅的画面，文图并茂，似有清香飘逸，充分表现了作者借梅喻人的心情和梅花“傲骨不争群芳艳， 好留真气凝清香”的高洁个性。

碑的背面是楷体石刻对联“梦醒黄粱方悟道，心同明月可寻梅”。这幅联的意境正是他感悟人生品格高洁的象征。

三、“葫芦”碑

在梅花诗碑的东侧有一块葫芦碑，这是当代的杰作，这上面的内容是以郑板桥 “难得糊涂”为基调。说的是人该认真的时候认真，该糊涂的时候就得糊涂，不能老认真，也就是不能老较真儿，但是不管是认真还是糊涂，终究以善为本，所以中间刻有一“善”字，而且您发现了吗？糊涂的“涂”字少了一点，它应该是三点水，为什么呢？是因为当时写的时候，糊涂了一点，所以忘了写那一点吗？其实，他是在有意的提醒人们：人啊！该糊涂的时候就糊涂一点，但是不能太糊涂，否则工作没法做，这个字连两点水都没了，成了“余”字了，而且还得分清什么该糊涂，什么不该糊涂，还得掌握原则性，也就是我们通常听说的既有灵活性，又有原则性，不能太较真儿，也不能太糊涂，掌握好一个度是最重要的。

在碑的背面下方有一句话“天天难过，天天过，想想不通，想想通。”上句“天天难过，天天过”是说每一个人甚至每一个家庭都有难过的事情或者是闯不过去的关，也就是说家家都有本难念的经，虽然是这样，但是你还得天天过日子，就是我们通常所说的一句话：“过也得过，不过也得过”，所以不如想办法去克服它，但是不是每一件事情都能克服掉的，如果克服不掉了。我们就来看一看下句：“想想不通，想想通”，这是说每一个人都不例外，不论大事或小事，都有自己想不通的事情，但是不要钻进去出不来，退一步海阔天空，想一想：天下有什么大不了的事呢！自己身体好了比什么都强，如果因此而气坏了自己的身体，没有人替，所以想想也就通了，虽然很简单的一句话，但是我们的人生和生活都给说透了，许多看不开的人看了这句话之后豁然开朗。

四、“魏象枢”碑

欲过邯郸访卢生未果

（一）人生如梦几时醒，唯有卢生做得成。

我欲梦中还说梦，不知何处访卢生。

（二）邯郸无梦亦无醒，大抵都因饭未成。

也羡黄粱分一箸，却疑火短米还生。

（三）何妨眼睡念头醒，百念难成一念成。

就里岂无消息在，谁来说与老书生。

（四）一枕羲皇睡不醒，更无婚宦梦中成。

神交百里真知己，明夜烦劳访魏生。

魏象枢未来黄粱祠而感黄粱梦。这应该是首绝好的千古佳话。魏象枢简介，（1617-1687），清初大臣。字环极，一字环溪，号昆林，又曰庸斋，山西蔚州（今张家口蔚县）人。顺治三年进士，官至康熙刑部尚书。为左都御史时，以参合权臣明珠直声。素治程朱理学。有《儒宗录》、《寒松堂全集》十二卷等。魏象枢的书法在当时是很有名气的。

在第一首诗中，作者说人生这场梦什么时候才能醒来呢？我也是一个梦中人，想和卢生探讨一下人生的哲理，却不知应到哪里拜访他，因为他已成仙而去了。

第二首诗中讲为什么大多数人无法从黄梁梦中醒来呢？因为诗中讲的“饭”，也就是理想和抱负没有实现，我的理想也没有实现，这米还是生的。

第三首诗作者的意思是说：梦与现实是相互联系的，有时却又是矛盾的，那谁能告诉我解决这个问题的诀窍呢？

最后一首诗中写的意思是：我昨晚做了一个梦，但梦中没有你那么幸运，我的梦中既没有年轻美貌的崔小姐，也没有官运亨通。诗人在题目当中说本来打算来黄粱梦的但不知为什么缘故绕道而行，没能实现这个愿望，那就麻烦你来我的梦中与我相会吧！我们来做一个精神上的朋友。

黄粱梦的千古迷离、黄粱梦的故事戏剧、黄粱梦的文化厚重、黄粱梦的流传深远，给人以遐想！