关汉卿杂剧中的代词“某”用法概说

摘 要：代词“某”在元杂剧中广泛使用，却没有得到学界足够重视，并且“某”的归类存在争议。笔者以《关汉卿戏剧集》（人民文学出版社1976年）收集的关汉卿十八种完整杂剧为研究对象，对其中代词“某”的用例进行穷尽式统计，并在此基础上作出定性分析。

关键词：某字 位置 意义

在大多数语言学家的经典语法学著作及当下通行的《现代汉语》教材里，很少见到“某”的影子。在黄廖本《现代汉语》（增订三版）所列代词表亦没有“某”，只是在表下补充道：“又，‘每，各，某，本，另外，别的，其他，其余等也是指示代词”算提到了“某”。有人认为应归入人称代词范畴，也有学者认为应归为指示代词，这是因为从“某”的发展演变历程看，其语法功能既有指示作用又有称代作用。

一、“某（某家）”处于主语位置，作自称代词90处，占81%，其意义和用法等同于现汉中第一人称代词“我”。

1.（净扮杨衙内引张千上，诗云）花花太岁为第一，浪子丧门世无对。普天无处不闻名，则我是权豪势宦杨衙内。某乃杨衙内是也。 （望江亭中秋切鲙 第一折）

2.某乃李克用是也。某袭封豳州节度使，因带酒打了段文楚，贬某在沙陀地面，已经十年。（邓夫人苦痛哭存孝 第一折）

3.（正末扮关公领关平、关兴、周仓上，云）某姓关，名羽，字云长。蒲州解良人也。现随刘玄德，为其上将。 （关大王独赴单刀会 第一折）

4.某乃徐茂公是也。 （尉迟恭单鞭夺槊 第四折）

二、“某（某家）”处于宾语位置，作自称代词的有12处，占10.81%，其意义和用法等同于现汉中第一人称代词“我”。

1.某姓李，名文俊，字邦彦。今奉圣人命，为因各处滥官污吏苦害良民；或有山间林下，怀才抱德，隐迹埋名，屈于下流，着某随处体察采访。

（山神庙裴度还带 第三折）

2.我哥哥玄德公占了西蜀。着某镇守荆州，久镇无虞。

（关大王独赴单刀会 第三折）

3.（报科，云）喏，报的元帅得知：有王彦章来了也。（从周云）着他过来。（卒子云）理会的。着你过去。（做见科，云）呼唤某有何将令？ （刘夫人庆赏五侯宴 第三折）

4.（尉迟引卒子上，云）某尉迟恭。今日是第三日也。小校，大开城门，待唐兵来时，报复某家知道。

（尉迟恭单鞭夺槊 第一折）

三、“某”作自称代词，用在姓氏后，用来自称或表示确定的人，共有2处，占1.8%。

1.（唱）【十二月】那时节兄弟在范阳，兄长在楼桑，关某在蒲州解良，更有诸葛在南阳；一时出英雄四方，结义了皇叔、关、张。 （关大王独赴单刀会 第三折）

2.【尧民歌】一年三谒卧龙网，却又早鼎分三足汉家邦。俺哥哥称孤道寡世无双，我关某匹马单刀镇荆襄。长江，今经几战场，却正是后浪催前浪。

（关大王独赴单刀会 第三折）

四、处于定语位置，作指示代词的“某（某家）”只有7处，仅占6.31%，而且这些作指示 代词的“某”所指有定。

1.圣人可怜，将老夫赔过赃三千贯尽给还老夫，一则上不违朝廷法例，二不费百姓之劳。又见某家父。

（山神庙裴度还带 第三折）

2.圣人的命：犒劳某手下义儿家将，但是复夺的城池，着某手下义儿家将去各处镇守，防备盗贼。

（邓夫人苦痛哭存孝 第一折）

3.某文通三略。武解六韬，智勇双全。寸铁在手，万夫不当之勇；片甲遮身，千人难敌之威；铁枪轻举，战将亡魂；二马相交，敌兵丧魄。天下英雄，闻某之名，无有不惧。

（刘夫人庆赏五侯宴 第三折）

4. （1）（尉迟云）军师，想敬德降唐，无寸箭之功，元帅去取某印牌去了；我必然舍这一腔热血，与国家出力，方显其尽忠之心也。 （尉迟恭单鞭夺槊 第一折）

（2）（尉迟云）三将军，想敬德初降唐，无寸箭之功，唐元帅如此重待，又去京师奏知圣人，取我牌印去了，某岂有此心也？ （尉迟恭单鞭夺槊 第二折）

5.（徐茂公云）元来是单雄信与某家段志贤交马。两员将扑入垓心，不打话来回便战。

（尉迟恭单鞭夺槊 第四折）

华中师大的陈翠珠博士在其博士论文《汉语人称代词考论》中说：“‘某作自称代词始于唐代……到清代又出现‘某家，在语法意义和语法功能上与‘某一致，相当于现代的‘我，但使用不多。”从上面笔者所举例子可以看出，“某家”至少在元代就已大量使用。她又说“当它充当定语时，其后通常加‘之或‘的。这也说明：‘某是不可以直接单独加在中心词前作定语的，它充当定语时以‘之或‘的为标志。”但从笔者以上所举的“某”作定语使用的7处例子来看，只有1处在“某”字后面加了“之”字。

经研究，笔者发现在关剧中代词“某”共出现111处，其中处于主语位置作自称代词的有90处，占81%；处于宾语位置作自称代词的有12处，占10.81%；作自称代词，用在姓氏后，表示自称或确定的人有2处，占1.8%。也就是说代词“某”作自称代词有104（相当于现汉中第一人称代词“我”），占93.69%，而处于定语位置作指示代词的“某”只有7处，仅占6.31%，且这些作指示代词的“某”全部有定指，其后可以加“之”或“的”，也可不加。

参考文献：

[1] 王永超.元明时代汉语代词研究[D].博士学位论文.山东大学，2009.

作者简介：王振宪（1988-），男，山东莒县人，山东师范大学文学院2011级汉语言文字学在读研究生。