浅析蒙古族驼队用具及其文化内涵

许宝泉 海龙

驼队运输是蒙古族传统的经济形式之一，驮运过程中使用的用具都是牧民自己制作，并有其独特的称谓。其制作工艺也充分体现了蒙古族独特的木雕文化和绳索文化。

一、驼队用具

1、鼻棍：鼻棍是驯服和控制骆驼的最有效工具，它由骆驼右侧鼻孔后下方约1cm处穿向左侧鼻孔的小横木。主要用刀削制而成，由粗逐变细，光滑，直径约1.5cm，长20cm。一般用红柳、坝王、冬青、野杏树、拐枣等木材制成。鼻棍上有两个附件，既鼻板和鼻钥。鼻板呈三种形状，也有元宝形、椭圆形、长方形，材料多为牛羊角、红柳、坝王、冬青等制作。鼻钥一般用羊蹄或皮子制作，鼻钥中有凿眼，将鼻钥套放于鼻棍尖端凹处，可防止缰绳滑脱。

2、缰绳：缰绳是固定在鼻棍鼻钥处，是控制骆驼的最具普遍性的毛绳。一般用骆驼的嗉毛双股圆形状貌绳。制成。直径为2.5cm，长约180cm。

3、驮鞍分为鞍扇子、架杆、横挡绳。

鞍扇子：是用驼羊的粗毛线织成的两块长方形袋子，其长约90cm，宽约45cm，上边厚约12cm，下边厚约9cm尺，内装拧绞着的干麦草，两块鞍扇子重约25斤左右。每块鞍扇上用细毛绳斜纳四行。在两个鞍扇上各有一根用缝绳固定的架杆。

架杆：每根长约6180cm，粗约8cm，架杆靠鞍扇的一侧为平面，前后两头有绳槽。

横挡绳：有两条。前挡绳长约150cm尺，后挡绳长约135cm，均为毛绳。前挡绳拴结两根架杆的前大头，后挡绳拴结两根架杆的后小头。驮鞍总重30多斤。

4、肚带：是一条宽约6cm，长约150cm多的扁形，两种颜色相间的绳带。将肚带的一端固定在架杆的中部，经过驼肚将另一端固定在对侧的架杆中部，紧束驼肚，起到固定驮架及货物的作用。

5、驼绊：可分为皮质和毛质。驼毛驼绊是用4—6条细毛绳组合缝制成扁状，长度120cm左右，两边有扣环，直径大约10cm左右，以骆驼小腿粗细而定。扣环一头还有衣扣，另一头有结棍，在使用时将结棍套在扣环内做固定。用驼绊将骆驼的两只前腿绊住，可防止宿营时骆驼走远或丢失。

6、驮驼绳：用4—6股绳捻成，直径为4.5cm，单股长25膀子，双股长8膀子，主要用于重载驼的捆驮，有圆、扁两种形状。

7、驼毛口袋：是用来装载粮食、盐等货物的长方形毛袋子，将其驮运在驮架子上。一般选用驼羊毛编织成黑白相间的袋子。

6、驼铃：驮运中用到的驼铃呈长方形桶形，一般为铁质或铜质。悬挂于尾驼的架杆上，铃声能传递3㎞外，除了有防止骆驼的丢失，给牧人传递信号外，在驮运中还能调节骆驼的步调，能节省骆驼的体力，为乏味枯燥的驮运增添听觉的享受。

二、文化内涵

驼具的制作往往因地制宜、就地取材、手法简易、完全依靠手工完成，质朴的形式中积淀着深厚的生存智慧，体现着蒙古族特有的文化形式和辩证的生活哲理。

从鼻棍的选材、制作技艺中我们不难发现：人类在利用木材的过程中对木材的特性具有深刻的认识。如：什么特质的木材怎样利用、什么时候割伐、怎样风干保存等，并熟练掌握了木制品制作工艺。出于点缀骆驼的目的，还可把鼻板做成元宝形或用羊角制成。木制文化不仅体现在对骆驼驯化、使用过程中，更体现在装饰和美学范畴上。所以说蒙古民族的木制文化是区别于其它游牧文化独有的特性。

缰绳、驮驼绳、肚带、驼绊等属于绳索文化的范畴。绳索文化不仅在狩猎、农耕、游牧生产中发挥着巨大的作用，在生活、装饰、工艺文化中也发挥着巨大的作用。象征着蒙古族的智慧及勇猛。在绳索制作过程中对毛质的选择，梳毛方法，毛团的制作，粗细、正反、分股都有很严格的要求。驼队用具里的绳索一般选用骆驼的肘毛、嗉毛（脖颈下方的毛）、脑盖毛（脖颈上方的毛）制成，上述部位的毛质较好，且耐用。搓捻的时候，正捻要松，反捻需紧，这样搓捻出来的绳子不仅耐用而且很柔软，对骆驼的皮毛也无伤害。毛绳是传统手工艺制品，也是蒙古文化的重要部分，具有很高的艺术价值和实用价值。

驮鞍亦称驮架，是专供驮货的鞍鞯，是驼队长途重载不可缺少的用具。驮鞍主要包括鞍扇子、架杆、横挡绳等。用两块鞍扇分别夹在骆驼两侧，用横挡绳把两个架杆的前端和尾部连接在一起，松紧要适度。制作鞍扇和毛口袋也是绳索文化的一部分。用驼羊毛捻成细线，再用自制的工具编织成黑白相间的毛片，将毛片缝制成长方形的袋子，内装拧绞着的干麦草或野草，用细毛绳斜纳四行。鞍扇的填充、缝制和放置架杆属于技术活，如果缝制和填充物失衡，将会伤及到驼背、驼峰还会使驮运的物品不稳当，消耗骆驼的体力。制作合适的驮架子既能保护驼背、驼峰、驼肚，还能取平峰面，减轻货物直触的压力。编织毛口袋、装毛口袋、扎口袋口等都是考验驮运人员的智慧与耐力的标准，更体现着人与自然和谐共处的理念。