摘 要:城市的功能在历尽千百年的发展之后现今已经成为政治、文化、经济的中心,其建设与规划在当今时代的进程中面临着与过去大不相同的挑战。关于城市建设的设想也超过了历史上的任何时期,目前城市建设存在较大挑战,如运输业的发达拉小了郊区与市区的距离;人口增长带来了密集如鸽笼样堆砌的中高层小区…。同时,紧张压抑的现代生活催生了人们对自然山水情调的向往,特别是城市景观的设计更是越来越追求中国古典美的蕴含,本文重点探讨如何在现代化城市建设中景观设计融合中国古典审美。
关键词:古典美学 江苏城市文化 景观设计
一、城市文化的认知与审美理念的合一
城市景观的设计要体现中国的古典美学,首先要对一个城市的文化深入了解。只有了解了城市文化,才能在进行景观设计时寻找到合适的文化突破点,沿着城市文化的脉络选择恰当的,符合古典审美的作品样式,如果舍弃这一点盲目追求“新”意反而有时不一定和城市的文化气氛相对应,国外许多被拆除的大型景观建筑就是因为这一点,当时看这些建筑设计思路新颖,手法独特确实轰动一时,但随着时间的推移,视觉审美开始疲劳,人们在回顾这些建筑就发现与自己所处的城市文化风格审美不相适应。并且立足于城市文化自身特点来进行景观设计可以更加突出作品中带有的地域性审美的差异,例如南方城市与北方城市的审美情调就有很大的区别。
对于城市的文化审美有两类,一类是坐拥名山大川的城市,一类是拥有丰富历史遗迹的城市。对于前者所处地区设计景观时充分考虑到山势给人的感受,不同的山给人感受是不同的,例如峨眉与青城两山,前者雄伟,景色壮丽体现了佛家的“宏正壮大”之美,后者则山林茂密,山路小道引人入胜,一派道家回归自然地感觉,以空灵、深幽为美。因此在为围绕其四周的城市峨眉山市和都江堰市设计景观建筑时要充分考虑到怎样使其美学上的特征环绕这两座山的不同感觉。才能把景观与城市融合在一起,使得城市文化清晰展现地方性的文化特色,建立和谐可持续发展的城市人居环境。再看另一类城市文化,即没有名山大川围抱但拥有丰富文化历史的城市。这一类城市文化多数是建立在其历史遗迹上,在设计城市景观时应要注重于其或现获暗的隐约联系,消除居住和外来人员产生建筑与历史遗迹、城市文化不相适合的感觉,例如西安大雁塔周边的景观设计,大雁塔是中国历史上重要的佛教建筑,历史悠久,气势宏伟,现今变为极负盛名的旅游地,周边商铺繁多,交通拥挤,在这种情况下考虑景观与历史遗迹的融合无疑较有难度,但设计者再设计大雁塔广场公园时,以塔为中心线分为三等分,中间区域为大型主要景观水道,两侧为唐风园林和佛教题材园林区,在最南端还有各种水景主题的观景平台,这样就把塔与它所处时代(唐代),佛教融合在一起,试想下如果不从文化审美出发考虑,一味只考虑怎样求新,追求吸引眼球的一刹那色视觉冲击,就很难有这种文化底蕴在其中了。
二、山水美学与城市园林文化的融合
在中国,城市景观设计中能较完美展现设计者美学理念的莫过于园林设计。传统园林艺术中包含着中国自古以来的美学观。在现今南方地区许多有深厚历史文化的城市都有大大小小的园林存在,例如苏州就是典型代表,园林在这些城市一方面是传统美学的体现,一方面又是作为现代城市中休闲绿地的功能而展现。因此如何对园林进行进一步打造,实现城市人紧张与悠闲并重是至关重要,“山水”美学的观念可以为设计者们提供一些参考。
景观设计要体现出人与自然、人与城市、城市与自然三者的融洽,就需要设计者人为对城市或自然进行规划,中国山水美学的一些营造布局的观念如:山、水的安置;植物的安置等对营造雅致的生活环境有很大的借鉴作用。植物作为景观设计中的“软物”,往往在园林景观完成后起到画龙点睛的强化点缀作用,是一种重要的调节补充物。再看城市成功的一些公共景观,其山水的搭配也很大程度上切合了古代山水的营造美学观。这方面日本做的很具有典范作用,如日本一些著名的寺庙面积虽小,起初也无山石,地势也无奇特之处,但设计者以造型各异、摆放错落有致的人工假山为“山”,以大面积的灰色鹅卵石为“水”,再加上若干建筑、植物,充分为我们展现了一副活生生的自然山水感觉,特别是“软”植物与“硬”石、各色物体色差的冷暖变化等,这些对比使得整个小庭院生动活泼起来。重“意”才是江苏城市景观设计立足城市文化发展的出路之一。换言之,也就是让无论什么样式的景观设计作品实现与周边环境(包括现代化建筑)的和谐统一,达到观者“结庐画境”的古代山水情节,所以重“意”而不重“形式”。那么古典山水的理念哪些对我们在进行景观设计时有塑“意”的作用呢?古代山水画论中言山水经营位置要体现“理、气、趣”三者。这就是园林设计中的重要参照标准。其他还有诸如“平中求奇”、“虚实相生”、“纯棉裹铁”也对园林的设计从布局、美学展现、位置经营给予启发。所以说求“意”才是江苏地区园林景观设计所要追求的特点,如果只是强调形式的雷同,模仿古风会显得格格不入,没有灵魂。
综上所述,作为江苏城市的景观设计要充分利用身处该城市的自身文化,这样才能把蕴含在文化内的美学思想展现开来,反而言之,在遵循对城市文化认知的前提下,进行景观设计,也可以说是一种逆向的制约,设计者必须要考虑到现代化城市的功能同时又不能失去一个城市的美学文化,两者的结合才能使得景观设计与美学观念相得益彰。
参考文献:
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[2]吴志强.现代园林景观设计美学要点分析[M] 2011(3).
[3]聂利民.现代园林景观设计美学[M] 科技风2012(12).
作者简介:徐令(1971.10-),男,江苏盐城人,南京铁道职业技术学院软件学院副教授,专攻西方油画、艺术史及高职校园文化研究。