《学记》中的启发诱导思想对现代语文教学的启示

王镕

中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1673-5811（2013）03-0105-01

摘要：《学记》是中国古代极其宝贵的教育文献，其中它所倡导的"喻"的教学方法，更是中国古代语文教学中的精华。本文就《学记》中的启发诱导思想谈谈它对当代语文教学的现实意义。

关键词：启发诱导 主体性 创造性

《学记》产生于战国时期，是世界上第一部教育学专著，它以完整的内容、严谨的体系和精炼的文笔开世界教育专著的先河。《学记》中对教学体制、内容、要求以及教学原则、教学方法等方面的论述，都有独到的见解，闪耀着夺目的光彩。当然，由于时代和阶级的局限，若用现在的眼光去审视，难免良善并存，精华与槽粕同生。但从总体上看，其精华还是最主要的。尽管千百年过去了，但这篇作品在今天仍闪耀着璀璨的光芒。从语文教学的角度来看，它所倡导发挥的“喻”的教学方法，更是中国古代语文教学中的精华。

在语文教育的历史上，一直存在着两种截然相反的教学方法论，“注入式”和“启发式”。而《学记》所阐述和发挥的“喻”的教学法就是属于后一个范畴的。“喻”者，启发诱导也。这种教学方法，特别重视教学中人的思维因素、智力因素，特别重视教学中信息的输送和反馈的作用，强调处理好教与学、师与生、外因与内因、“主导”与“主体”之间的辩证的关系，为学生创造良好的学习条件，通过最大限度的激发调动学生的“思”的作用，使学生学习的积极主动性和创造性得到充分的发挥，从而获得学习的最佳效果。而注入式是一种与启发式相对立的教学思想。《学记》是反对注入式教学的，书中写到“今之教者，呻其占毕，多其讯言，及于数进，而不顾其安，使人不由其诚，教人不尽其材，其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也。虽终其业，其去之必速，教之不刑，其此之由乎！”，这指出注入式教学教师总是照本宣科，令学生死读死记，上课满堂灌，急于求成，违背教学原则，对学生“不顾其安”，“不由其诚”、“不尽其材”。这种注人式教学的结果往往是使学生“隐其学”、“疾其师”、“苦其难”、“虽终其业，其去之必速”，即学生厌恶学习，埋怨老师，视学习为畏途，即使勉强结了业，学的东西也会很快忘掉。《学记》对注人式教学进行深刻的分析批判，由此表达它在教学中实行“喻”的教学方法的强烈愿望。其实启发式教学是我国古代教学的一个优良传统，“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”，早在我国古代教育家孔子就从理论上对启发式教学作了精辟论述。《学记》继承、发展了孔子的启发式教学思想，并作了更加深刻的阐述，对我们今天的语文教学具有很好的指导意义。

古语有云：“授人以鱼，不如授人以渔也”，意思是说，与其给人一筐鱼解一时之饥，不如教给人捕鱼的方法。教学也是如此，比起传授知识，更重要的是教师应该懂得如何启发引导学生，让他们掌握学习的方法。《学记》中说“故君子之教，喻也：道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易、以思，可谓善喻也。”这段论述说明“教师对学生教的本质就是启发诱导，其衡量标准是处理好教与学的矛盾关系，师生关系和谐融洽，学习安易，又能独立思考，才可以称得上善于启发诱导。”联系我们现今的语文实际，我们现在的语文课堂上也有一种貌似启发诱导的教学现象：师生之间一问一答，或教师先说上半句，略作停顿，“启发”学生接下半句。这种教学方法算不上真正意义上的启发诱导。因为它不是诱导学生打开思路，深入思考，而是诱导学生向教师事先搞好的的答案上面引导，而当学生有不同的想法或偏离标准答案时，教师就会给予否定，及时“拨乱反正”，使他们无限接近标准答案。而学生为避免被教师否定，只能被动接受教师的思路，有时甚至会违心地迎合教师给出的标准答案。如此一来恰恰忽视了学生对文本的思考，抹杀了学生的思考行为。所以这种教学方法看似改进了，实则在教学理念上和传统的“满堂灌”、“填鸭式”教学方法并无不同，本质上都忽视了学生的主体地位及其心理需求和认知特点，学生仍处于被动地位，久而久之，这种枯燥的学习方式往往会导致学生的“厌学”情绪。

真正意义上的启发式教学思想和方法，重在突出学生的主体地位，设法调动学生学习的积极性和主动性。就语文教学而言，它是一种形象生动的教学。语文课程教学必须遵循以学生为主体的教学原则，在课堂中把学生当做学习的主体，以学生为中心，让自己和文本根据学生的思维和学习效果加以设定和调整，激发学生的学习兴趣，培养学生的创新思维，关注学生的个体差异和不同的学习需求，保护好学生的好奇心和求知欲，充分激发学生分析和解决问题的能力，倡导自主、合作、探究的学习方式。这就要求语文教师在了解学生知识状态与求知欲望的基础上，对学生进行多角度启发，让学生多动脑，多动手，多动口，帮助学生进行有效的发散思维，变换角度看问题，提出具有创造性的新见解，突破原有文本的时空限制，复活、丰满文本中的人物形象，创造新的环境，或者引导学生逆向思维，提出富有个性的独特见解，引导学生学思结合。

《学记》上说：“善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。其言也约而达，微而臧，罕譬而喻，可谓继志矣。”这句话要求教师既要善于向学生提出问题，又要善于对待学生提出的问题。所以启发式教学的另一重中之重就是教师的课堂启发语言艺术。传统的课堂教师语言常带有“怎么”、“是不是呀”、“对不对呀”这类词语，这些话语一般很难激起学生的兴趣，所以教师的课堂教学语言一定要具有简洁性、形象性、启发性和创造性，教师的讲解要想吸引住学生，需要教学语言简洁而深刻，说理微妙而精到，举例不多却引导得体。只有这样，学生才会在老师的指引下不断努力学习，积极探索，取得理想的教学效果。同时，教师在课堂教学中，必须营造一种和谐愉快的教学氛围，让学生时刻处在一种轻松愉快的学习状态里，这样才能激发学生的潜在能力。

总之，《学记》是中国古代极其宝贵的教育文献，充分探索、发掘、研究《学记》中的优秀教育思想，古为今用，是非常具有意义的，而且中国当代语文教育只有深深扎根在中国的土地上，才能更好地体现出中国语文教育教学的特点，才能使中国当代的语文教育教学工作迈向新的台阶！