畲族粑槽舞

文／唐 敏 胡 涛 吴光祥

畲族粑槽舞

文／唐 敏 胡 涛 吴光祥

粑槽舞主要流传于贵州省麻江县杏山镇六堡、营山、中山、坝寨、偿班、仰鼓等村，以及宣威镇岩莺村、黄莺村等畲族聚居区。

粑槽舞在畲族人中已流传了400多年。粑槽舞源于一个悲壮的传说：畲族祖上有一位名叫代赖的人，能征善战，武艺高强，当时的朝廷因惧怕畲族人造反设计将其诱杀。在其葬礼上，族人义愤填膺，将粑槽反扑在地，用木棍冲击粑槽，寓意要将朝廷颠覆并进行冲击（在南方语言中，“槽”与“朝”是一个音）。从此，冲粑槽逐渐成了一种风俗，进而演化为一种丧葬舞蹈。跳舞时也不仅仅是冲击粑槽，还按照一定的节拍，用木棍与木棍相互击打，以示继承祖先的武艺。

粑槽舞为畲族独有的一种丧葬舞蹈，集祭祀、娱乐为一体，一般只出现在去世老人的葬礼上。活动时间为死者下葬的头天傍晚至下葬之前。在当地，凡年龄在36岁以上的人去世都可算是老人。

粑槽舞由祭祖、跳舞和结束3部分组成，参加人员仅限男人6名，但具体谁跳，并不固定，凡会跳或想学的人均可上场。跳舞前，先由一位巫师进行祭祖：在跳舞的场坝边上燃香3炷，烧纸3张，念

祭词，然后把一个生鸡蛋放入粑槽内，由巫师执棒将其连壳捣烂，再将粑槽翻扑于地，跳舞开始。粑槽舞的分工为击木鼓、铜鼓各一人（多为老者），冲粑槽舞者4人（多为青壮年），必须在木鼓的指挥下进行。打击木鼓有一套固定的节拍，大多以口诀的形式代代相传，时而击鼓面，时而击鼓身。击鼓面时，跳舞者用木棍冲击粑槽底部；击鼓身时，跳舞者用木棍击打自己左边或右边跳舞者的木棍。往往有跟不上节拍的，会被同伴将木棍打在身上，引来旁观者一阵哄笑。

整个舞蹈分为上、下各12小节，在每一节结束时，要按其节次绕粑槽转圈，同时以棍相击。一般跳一次需要一个

半小时，体力不支或手脚不灵活者往往望而却步。跳舞一直要延续至深夜，有时甚至到天明，在送亡人上山前需再跳一次。最后一次跳完，舞者需

合力将粑槽翻回来，然后齐声说道：“公（太）得去了。”意为死者已带着祝福随祖先而去。这时，死者方可被抬去下葬，整个过程结束。

畲族人没有文字，其历史变迁除了口传身授之外，多在粑槽舞等习俗上体现。因此，粑槽

舞不仅是畲族人的精神纽带，而且还是畲族人信仰、价值取向的重要载体，具有不可替代的价值。

（申晓雯摘自《贵州画报》2013年6月上半月刊）