功利主义价值观影响下的高校德育思考＊

明 珠

（武汉纺织大学，湖北 武汉 430073）

一、校园功利主义现状

随着社会主义市场经济的进一步发展，高校与市场之间的联系日趋紧密，高校大学生的功利主义思想也日趋严重，一些大学陷入适应论、生存论和工具论的枷锁之中，具体表现为：过于强调大学教育适应经济社会发展的需求，忽视大学教育超越性的一面即过于强调大学学习和学术的生存目标，而忽视了大学教育完善人生、升华人性的功能。［1］正如我们所看到的，某些大学生上大学似乎仅仅是为了将来有条件好、收入高的工作，某些教师的工作只忙于跑项目、捞经费、上职称……目前，这种功利主义价值观已或多或少渗透到大学生的思想观念中，影响着大学生的思想品德教育。功利主义是伦理学的一个概念，它有积极功利与消极功利之分，本文主要是指消极的、带贬义感情色彩的功利主义。

（一）功利主义的价值观

功利主义价值观对当代大学生的影响主要体现在价值取向上。据了解，当前部分大学生价值观扭曲，对待一个问题往往以满足自身经济利益为前提。例如，某些大学生去争当干部并不是为了服务同学，更多的是以此来满足个人利益，实现自己功利主义的目的。即通过当班干部、学生会干部等各种途径，获得各式各样的荣誉，在各项评优评先和就业竞争中增加一些砝码。也有些大学生不是因为崇尚共产主义信仰，为实现共产主义信念而加入党组织，仅仅是为了毕业时能找一份“理想工作”。在参加校内外的各种实践活动和志愿者活动时，很多大学生考虑的并不是社会实践活动能给他们带来怎样的体验和锻炼，关心的是通过参与这些活动能获得哪些荣誉奖励或实践加分，对以后的评奖和求职能否带来好处等。

（二）功利主义的学习观

功利主义价值观对当代大学生学习的影响主要体现在大学生的功利主义学习观方面。受功利主义价值观的影响，大学生在学习观上的功利性，首先表现在对学校与专业的选择上。例如，近年来高考学子们以高校的就业率、考研率、出国率等作为择校依据。学校的名气大小，就业率的高低，专业的前景好坏，逐渐成为他们择校的重要参数。其次表现在对学习内容的选择和学习时间的安排上。在功利主义学习观的影响下，很多学生都是重实用科目轻理论道德课程，对那些在今后找工作时没有什么“实际用处”的公共课、基础课相对轻视。据调查，不少大学生在这类课程中都存在着严重的缺课现象，而且考试也是敷衍了事。在学习时间的分配上，“许多大学生用1／3的时间和精力对付专业课，而用2／3的时间和精力去努力获取各种职业资格证书。”［2］第三，大学生学习观的功利性还表现在学习目的与动机上。很多大学生求学的主要目的就是为了找份“好工作”，直接把学习和就业联系在一起，学习观的功利性日趋严重，明显的呈现出功利主义学习观的特性。

（三）功利主义的交往观

功利主义价值观对当代大学生人际交往的影响主要体现在大学生功利主义的交往观上。在功利主义价值观的影响下，部分大学生不再像以往一样与志趣相投、性格相似、思想深度相当的人交往，而是把追逐利益、崇尚物质当成其交往的不二法则。许多大学生希望与更多物质条件或社会关系更为丰富的人交往，希望借此获得一些特殊的社会关系，为自己带来一定的物质利益。在一定程度上，当代大学生交往中的真挚情感少了，掺杂利益的成分多了。

（四）功利主义的就业观

功利主义价值观对大学生就业方面的影响体现在功利主义就业观上，功利主义就业观则主要表现在择业方向上。一些大学生忽视了职业选择的社会价值，越来越注重职业选择的经济价值。是否能够提高经济收入和是否有利于职位的升迁成为这些大学生最重要的职业选择标准。部分大学生直接将“前途”等同于“钱途”，发展“潜力”等同于“钱力”。在选择工作去向时，大多数大学生优先选择沿海城市等发达地区，对于人才匮乏的农村、西部等边远落后地区，则少有人问津。有的大学生在就业择业时明显地暴露出好逸恶劳、缺乏社会责任感的问题，其急功近利、目光短浅令人担忧。

二、功利主义对高校德育的影响

功利主义价值观对于高校德育既有积极影响又具有不可避免的消极影响。它在促进大学生思想道德教育与社会主义市场经济接轨的同时，使得高校德育渐渐呈现出某种功利化、工具化的倾向。

（一）德育功能被功利化

德育功能包含社会功能与个体功能两个方面。德育功能被功利化指的是德育把它的社会功能放在首要地位，没有充分重视德育的个体功能，与德育的本性初衷背道而驰，使人对德育的价值产生怀疑。“道德教育实质上是塑造一个健全的道德人格，并给他人、自己带来和谐幸福。”［3］德育被功利化的结果是根据社会需求去塑造个人，使得德育忽略了个体的成长以及自身道德建设的发展。

（二）德育内容被功利化

当德育变成我们现实社会中具有实效性的工具时，德育课程就需要随着时代的发展作出频繁的修改和调整。而德育具有较高信度的前提是德育内容和过程具有一定的连续性和相对稳定性。德育内容的频繁调整变动会降低德育的稳定性，学生会对德育内容的可靠性产生怀疑，进而对德育本身产生疑问。譬如说“为了使学生将来更好地适应社会，为了就业或升学增加砝码，学校德育的关注点转变为一种单纯帮助学生增强生活能力和处理人际关系的教育，在一定程度上，使工具性教育代替理想和责任感教育变成一种生存战略的谋划。”［4］

（三）德育方法被功利化

德育方法表现在德育首先是一种情感教育，体现出对人性的一种感悟。德育的教化需要人文主义的关怀和自身情感的体会和触动。如果违背内化过程的规律，对主动性道德学习不予重视，用灌输填鸭取代培养素质的道德养成手段，用被动接受代替主动选择的思考。这种内省精神的缺损使学生难以体会到主体道德精神需求及道德情绪体验，精神需要和情感体验的缺乏导致精神动力系统的不足。［5］

（四）德育评价被功利化

德育评价是多主体，依据一定的社会评价标准，对学生的德育状况作出肯定或否定的价值判断。但在当前的德育评价机制中，德育评价往往是“重第一课堂轻第二课堂；重理论灌输轻道德熏陶；重认知记诵轻情感实践；重当下判断轻长远衡量；重既定的规范评价轻发展激励评价；重来自学校、教师的封闭单一主体评价，轻来自社会、社区或企业的开放多主体评价”。［6］在对学校进行德育评价的时候，通常是以学科建设来取代德育的评价范畴，或者凭借教学成果技能推导出德育成果。在对学生进行德育考核的时候，大部分也是凭考试成绩和荣誉证书反映其道德品行，缺乏较为科学的定性与定量相结合的方式进行考察和评定。

三、关于高校德育回归的若干思考

高校德育包含民族精神、理想信念、道德品质、文明行为教育、遵纪守法和心理健康等方面的教育。［7］高校德育的目的是提升大学生的精神思想境界，解决人的思想问题，使得学生的精神世界更加充实和完善，更有意义。

（一）德育的功能：发展个体

国家和社会的发展一直在对德育发展提出新的要求，德育要对这些要求采取积极的应对措施。德育的主体是人，人是现实物质性和精神层面的双重存在，所以高校德育的功能应该通过塑造大学生的伦理道德精神，既要培养其政治观，又要促进其德性的发展，还要完善其健全的人格，改善学生的道德生活，实现道德对大学生人生观、世界观的导向和调节作用。高校的德育功能以其社会功能为首要原则，并促进大学生个体发展。这种做法不但体现了德育主体在新时期的价值取向，也体现了中国特色社会主义的人道主义追求和民主主义精神，并在某种程度上赋予了德育一种更本质、更深层的意义。

（二）德育的内容：求真创新

随着时代的变迁和社会的发展，我们对个体的德行要求不断提升。在社会发展过程中，对德育的本质和初衷应坚持不动摇，德育内容要始终保持其本质的稳定性以及内容的连续性。中华民族的传统文化在一定条件下将作为我们强大的精神家园，大学德育的灵魂应该是不断发展的民族精神。在经济全球化、国际化的视野下，任何一个民族、国家和群体都不能游离于世界主流发展之外，所以德育的内容也应该以开放的姿态和发展的眼光，不断创新和拓展。

（三）德育的途径和方法：知情意行的统一

当代高校德育不仅要有正确的内容，而且要有恰当的途径和方法。从德育的形成发展规律来看，受教育者的品行和德行的产生与改变并不仅仅是知识教育的结果，而是随着受教育者的认知、情感、意志和行为等活动的发展变化而变化，通过一定的心理波折和冲击，不断地内化构建和积极践行的结果。所以最有实效的德育方法应是把主体德育、情感德育、生活德育和知性德育有机的结合起来。主体德育针对的是内化与践行的问题，情感德育针对的是对事物认同性的问题，生活德育针对的是事物可行性的问题，知性德育针对的是对事物认知性问题。只有通过这四者的有机结合，德育才能真正发挥它的作用，人才能产生真正的良好的德性。因此，高校德育应有机整合利用各种教育教学资源，发展校园文化建设，营造良好的德育环境，探索全方位、多渠道的途径和方法。

（四）德育的评价：科学性、针对性、实效性的统一

德育的评价既有利于提高高校德育学科的科学性、针对性、实效性，又能促进学生在道德方面的自我教育、完善与发展。从大的方面来看，在大学评估体系中，德育评价并没有占主体地位。通常对一所高校的办学质量进行评估时，评估管理部门重点关注的是该校的师资力量、教学设备、科研成果、学科建设和学校建设等量化的硬性标准，从而形成了高校与德育主体对德育工作的轻视和冷落。在学生德育评价中，主要是通过考核道德知识对学生的道德品行进行评判的，或仅仅对学生的日常行为操守进行简单的量化评分，未能显示德育的根本目标，评价导向表现不充分。

我们认为，作为高校的教育者，理应引导学生积极主动地参与到德育发展的全程，强化学生在德育方面自育，让学生的道德修养在学习和社会实践中不断得到提升，不断丰富其精神思想，在不知不觉中确立自己的人生信念和信仰。［8］同时，广大的教育者应该走进学生寝室，走进课堂，走进学生的心里，成为学生的朋友。在教学实践与日常生活中以身作则，凭借日常生活中的优秀事例和行为去感化学生，让德育真正回归到高校中原本的阵地，克服校园功利主义的消极影响，努力提高学生的学习和生活质量，不断丰富学生的校园学习生活，促进学生的全面发展。

［1］纪宝成.功利主义让大学校园陷于喧嚣和浮躁［N］.中国教育报，2010－12－06.

［2］梁娅华，代丽健.当代大学生价值观的功利主义倾向及其引导［J］.重庆邮电大学学报（社会科学版），2009，（3）：151－153.

［3］［5］高良，孔祥悦.功利主义：德育实效性低迷的归因诊治［J］.教育科学研究，2003，（9）：54－57.

［4］胡丛莉.大学德育功利化的危害及其超越［D］.山东师范大学，2004：14－15.

［6］喻学林.论道德上受过教育的人的不道德遭遇与学校德育的有限性［J］.教育学术月刊，2011，（9）：48－50.

［7］冯进.关于创建和谐校园的道德思考［J］.四川文理学院学报（社会科学），2007，（1）：78－80.

［8］罗锦银.德育教育的归位［J］.武汉科技学院学报，2007，（11）：77－79.