宋人总集收录秦观作品叙录

●牛卫东(河南科技大学 图书馆，河南 洛阳 471003)

秦观为“苏门四学士”之一，其诗、文、词在宋代享有较高的声誉，宋人编撰的总集已有广泛的收录。本文就所收集到的资料对收录秦观作品(诗、文、词)的16种宋人总集作以考述，所收录的总集限于两宋时期所编刻，总集的排列以其编纂时间先后为序，其编刻时间情况不详者排于后。

1 《古今岁时杂咏》四十六卷

蒲积中编。蒲积中，字致和，宋眉山人，绍兴初进士。[1]卷一三是书收宋及以前文人吟咏岁时节令之作，中收秦观诗4首，分别为：卷十三“寒食二日与王仲圣同李观察池上分韵得风字”、卷十八“上已日诏赐花酒休澣日会琼林苑泛昆明池饮魏国夫人园二首”、卷三十一“中秋口号”。

蒲积中编撰此书之前宋绶已作《岁时杂咏》二十卷，收录宋以前文人吟咏岁时节令之作。《宋史·艺文志》著录曰：“宋绶《岁时杂咏》二十卷。”[2]卷二○五《玉海》著录曰：“《皇朝岁时杂咏》二十卷，皇朝宋绶掇诗人岁时杂咏分类编次。”[3]卷一二《郡斋读书志》著录有宋绶《岁时杂咏》的成书过程，曰：“《岁时杂咏》二十卷，右皇朝宋绶编，宣献公昔在中书第三阁，手编古诗及魏晋迄唐人岁时章什一千五百有六，厘为十八卷，今溢为二十卷矣。”[4]卷四,下《文献通考》 卷二○六、二四八对此书也有相同的著录叙述。蒲积中在宋绶一书基础上增收宋一代同类作品，附于其后成《古今岁时杂咏》。《四库全书总目》著录曰：“谓宣献昔在中书第三阁，手编古诗及魏、晋迄唐人岁时章什，厘为十八卷，今益为二十卷。积中因其原本，续为此书；前有绍兴丁卯《自序》，称宣献所集，允称广博，然本朝如欧阳、苏、黄与夫半山、宛陵、文潜、无己之流，逢时感慨，发为辞章，不在古人下；因取其卷目而择今代之诗附之，名曰《古今岁时杂咏》。锓版以传，盖所增惟宋人之诗，而目类则一仍其旧也，晁公武载绶原本诗一千五百六首，而此本二千七百四十九首，比绶所录增一千二百四十三首。则一代之诗，已敌古人五分之四，其搜采亦可谓博矣。”[5]卷一八七

此书前有蒲积中绍兴丁卯自序，序曰：“《岁时杂咏》宋宣献公所集也，前世以诗雄者俱在选中，几为绝唱矣。然本朝如欧阳、苏、黄与夫荆公、圣俞、文潜、无己之流，逢时感既，发为词章，直造风雅藩阃，端不在古人下；予因暇时，乃取其卷目而择今世之诗以附之，名曰《古今岁时杂咏》，鸠工镵板，以海其传。非准惟一披方册，而四时节序具在目前，抑亦使学士大夫因以观古今骚人用意工拙，岂小益哉！绍兴丁卯(1147年)仲冬日，眉山蒲积中致和序。”[6]序言从序文所述可知是书编刻于绍兴丁卯即绍兴十七年(1147年)。

《古今岁时杂咏》现存较早刊本为陆心源十万卷楼藏影宋明抄本，全本12册，46卷、目录1卷，今藏于日本静嘉堂文库，今国家图书馆、上海图书馆、福建图书馆收藏有此书其它明、清初抄本。台北台湾商务印书馆1983年、上海古籍出版社1993年出版景印文渊阁四库全书本《岁时杂咏》，今通行本有辽宁教育出版社1989年出版的徐敏霞以四库四十六卷本为底本、参以国家图书馆明抄本的《古今岁时杂咏》校点本。

2 《宋百家诗选》五十九卷

曾慥编。曾慥，字端伯，号至游子，亦号至游居士，晋江人(今福建泉州)，为北宋名相曾公亮四世从孙。[7]139是书为第一部宋人选宋诗之作，宋代书目对此卷数和书名记载不一，如《直斋书录解题》著录本书为：“《本朝百家诗选》一百卷。[8]卷一五《郡斋读书志》 著录为：“《皇宋诗选》 五十七卷。”[4]卷二十《宋史·艺文志》著录为：“曾慥《宋百家诗选》五十卷，又续选二十卷。”[2]卷二○九《玉海》 著录为：“《宋百家诗选》，曾慥绍兴中采名人诗，起寇准，终叶梦得，并记其行事。凡五十卷，如欧、苏、王、黄之诗为世所传者皆不载，又续选二十卷。”[3]卷五九今人学者卞东波考证此书为正编59卷，又附录《拾遗诗话》1卷。[9]27此书收入 200余家诗作，较多收录了北宋诗人作品，书中入选诗人皆有小传“记其行事”。[10]卷三十一

周煇的《清波杂志》曾记录曾慥编撰《皇宋百家诗选》一事，其卷八记曰：“近时曾公端伯亦编《皇宋百家诗选》，却取任一家之见……示己鉴裁之明，岂免议论。”此条下注曰：“曾帅江陵日，叔祖为参议官，亲见亟欲《诗选》成，仅得数篇，即撰小序以刊行，旋悟疏略，欲删去而不及。”[11]卷八,73《郡斋读书志》对此书的成书时间亦有著录，曰：“《皇宋诗选》五十七卷，右皇朝曾慥，鲁公裔孙，守赣州、帅荆渚日，选本朝自寇莱公已次至僧琏二百余家。”[4]卷二十据《建炎以来系年要录》记载，曾慥于绍兴十四年(1144年)七月起知虔州(绍兴二十三年虔州改名为赣州，[12]卷一五二绍兴十八年 (1148年)知荆南，[12]卷一五八绍兴二十三年 (1153年)改知庐，[12]卷一六五故此书应刊刻于绍兴十八年(1148年)至绍兴二十二年(1152年)之间。

李公焕《笺注陶渊明集》中有云：“曾端伯曰：秦少游将亡，效渊明自作哀挽。”[13]卷四疑此收自曾慥《宋百家诗选》小传“秦观诗”条下语。此本今已佚。

3 《皇朝文鉴》一百五十卷

吕祖谦编。吕祖谦，字伯恭，学者称东莱先生，婺州(今浙江金华)人，隆兴元年进士，曾任著作郎兼国史院编修官。孝宗淳熙四年(1177年)吕祖谦奉敕重新编订江钿的《圣宋文海》，淳熙六年(1179年)书成上进，周必大奉旨作序，并改名为《皇朝文鉴》，是书当时并未官刻，但有坊间私刻。明天顺八年(1464年)严州府曾重刻，商辂作序更为《宋文鉴》。此书选录北宋一代诗、文，中收秦观诗6首、文9篇、赋1首。

国家图书馆现藏有宋嘉泰四年新安郡斋刻宋元明递修残本六十九卷、宋嘉泰四年新安郡斋刻宋元递修本二十四卷及明抄本；北京大学图书馆现藏有宋麻沙刘将仕宅刻本(有抄配及明刻本配补)，山东省博物馆现藏有宋嘉泰四年新安郡斋刻本(存10卷，二十三至二十九，七十七至七十九)。四库全书收录为内府一百五十卷本，卷首前有商辂序。四部丛刊初编本为影印铁琴铜剑楼藏宋刻本《皇朝文鉴》。1992年中华书局出版有齐治平校点、以四部丛刊为底本、参校它本的《宋文鉴》。

4 《声画集》八卷

孙绍远编。孙绍远，字稽仲，姑苏(今江苏苏州)人，生卒不详，孝宗淳熙七年(1180年)知兴化军、曾任职广南西路。是书收录唐、宋人题画之诗，《四库全书总目》云：“所录皆唐宋人题画之句，凡分二十六门。”[5]卷一八七是书是我国最早的一部题画诗选集，卷七收录秦诗一首“观易元吉獐猨图歌”。

是书卷首有孙绍远自序，序曰：“画之益于人也多矣。……入广之明年，因以所携行前贤诗及借之同官，择其为画而作者编成一集，分二十六门，为八卷，名之曰《声画》，拥有声画、无声诗之意也。惟画有久近，诗有先后，其它参差不齐甚多，故不得而次第之。然士大夫因诗而知画，因画以知诗，此集与有力焉。淳熙丁未十月，谷桥孙绍远稽仲序。”[14]序从序文可知，是书编定于淳熙十四年(1187年)。

是书著录见于宋尤袤《遂初堂书目》和明代《晁氏宝文堂书目》。天一阁曾藏有此书明抄本，后归傅增湘，其《藏园群书经眼录》对此书有著录，曰：“余昔年游上海，从金诵清肆中收得钞本《声画集》八卷，棉纸，蓝格，十行二十字，盖天一阁所藏书也，扃置笥中近十年矣。顷缘检阅覆印《楝亭十二种》，其中手校者过半，因发兴勘读。……曹刻舛误甚多……篇中构字注‘太上御名’，或注‘庙讳’，是从宋本抄出之据。曹刻似亦出于写本，第其源不若天一阁之旧耳。”[15]卷一七今上海图书馆藏此书有明抄本和朱彝尊校、王士祯题跋的清初抄本。清康熙四十五年扬州诗局曾刊曹寅所辑《楝亭藏书十二种》，其中有《声画集》八卷。《四库总目》著录有山东巡抚采进本《声画集》八卷。

5 《坡门酬唱集》二十三卷

邵浩编。邵浩，字叔义，金华人，隆兴元年进士，淳熙年间曾任江山知县。是书原名《苏门酬唱》，又名《波门酬唱》，收苏氏兄弟及门下六君子唱和之作660篇，中收秦观诗17首。

此书前有邵浩所作书引，书引云：“绍兴戊寅，浩年未冠，乃何幸得肄业于成均，朝齑暮盐，知有科举计耳，古文诗章未暇也。……隆兴癸未始得第以归有以诗篇求和者，则藐不知所向。……既又念两公之门下士黄鲁直、秦少游、晁无咎、张文潜、陈无已、李方叔，所谓六君子者，凡其片言只字既皆足以名世，则其平日属和两公之诗，与其自相往复，决非偶然者，因尽摭而录之，曰《苏门酬唱》……淳熙已酉，浩官于豫章，临江谢公自中丞迁尚书，均逸未归。浩出此编，公甚喜甚，为作序，且曰：‘谓之《苏门酬唱》，则两公并立，不如俾老仙专之，更曰《坡门酬唱》何如？浩曰：‘唯唯。’绍兴(熙)[5]卷一八七庚戌四月一日金华邵浩引。”[16]卷首书前有张叔椿序云：“岁在己酉，朅来豫章，机幕邵君叔义实隆兴同升，出示巨编，目曰：《坡门酬唱》，乃苏文忠公与其弟、黄门偕鲁直而下六君子者迭为往复，总成六百六十篇。……遂命工锓木以广其传，绍兴(熙)元年五月二十四日，永嘉张叔椿书于观风堂。”[16]卷首(此处“绍兴”应为“绍熙”，四库提要对此有考证。)[5]卷一八七由两序可知，是书最迟编成于孝宗淳熙已酉(1189年)，书成后临江谢公(祝尚书《宋人总集叙录》考谢公为谢谔。)[17]卷四为之作序，并改名《坡门酬唱》，绍熙元年(1190年)五月张叔椿进行版刻。

此书宋、明人较少著录，惟《宋史·艺文志》之“艺文八”著录有：“邵浩《坡门酬唱》二十三卷。”[2]卷二○九台北中央图书馆藏有邵熙元年豫章原刊本，凡23卷12册。清代所传，多为影宋抄本，《结一庐书目》卷四、《天禄琳琅书目后编》卷八均有著录。国家图书馆今藏清影宋抄本《坡门酬唱》一部6册，23卷(九行十六字，白口，左右双边)，又有清抄本《坡门酬唱》一部8册，23(十一行二十五字无格)。今通行本有清宣统三年(1911年)刘世珩玉海堂影宋刊本《坡门酬唱》和文渊阁四库全书《坡门酬唱集》二十三卷本。

6 《圣宋名贤五百家播芳大全文粹》一百五十卷

魏齐贤、叶棻编。魏齐贤，字仲贤，巨鹿人。叶棻，字子实，南阳人。是书收录宋代笺、制诰、简疏、赋颂、记序及铭跋之文，多为四六文，题曰500家而实列520家，其四库本中收秦观文30篇。

四库本著录此书为《五百家播芳大全文粹》，110卷，前有宋刻许开序，曰：“昔吾从缙绅先生游，而得其论实之说。夫所谓宝者，焜耀瑰奇，铿锵温润，世之美瑞，国之重镇。……巨鹿魏君仲贤、南阳叶君子实，实徜徉其间，储蔵之丰，奚啻插架三万轴而已，一日合并且欲集本朝名公杂着之文，以恵同志，于是各出所有辟饷，以居之巨篇奥帖奇书秘字充衍其中，以我圣朝之文章冠前古，而二君八窗玲珑，旁搜远绍类以成帙。凡世用之文靡所不备。……余往者守官□阳于书市经从为款，二君走书，言其大□，属余叙之，余不得辞。绍熙改元庚戌八月，朔南徐许开仲启序。”[18]卷首铁琴铜剑楼一百五十卷抄本卷末有宋均跋，跋曰：“去岁之冬，于苕溪得交王君者香，者香出其舅叶子实先生所编《播芳文粹大全》见示，因言是书初编一百卷，刊行后一时纸贵。既思书以四六为宗，宜多采表启诸作，乃复广搜旁辑，成百五十卷，未及梓而卒；然则是书世无刻本，弥足贵也。急假归，偕同志友人分写，六阅月而毕，因书以志。嘉定三年夏，唐山宋均记。”[19]卷末

据许开、宋均序跋可知，是书编成于绍熙改元庚戌八月(1190年)之前，一百卷本刊行后，流行较广，编者后补为一百五十卷本，但至嘉定二年(1209年)冬之前未刊刻。北京大学图书馆藏有南宋刻本(存4卷，二十八至三十一)，国家图书馆藏有瞿氏铁琴铜剑楼藏20册一百五十卷抄本，四库本为一百一十卷江苏巡抚采进本。

7 《草堂诗余》四卷

南宋书坊所编。是书以收录宋词为主，兼收录唐、五代词，中收秦观词24首。

《直斋书录解题》著录此书为：“《草堂诗余》两卷，书坊编集者。”[8]卷二一四库提要对此书的成书时间进行了考证，曰：“王懋《野客丛书》作于庆元间，已引《草堂诗余》张仲宗《满江红》词，证‘蝶粉蜂黄’之语，则此书在庆元以前矣。”[5]卷一九九此处可知，是书编成于宁宗庆元(1195年—1200年)之前。

是书宋刻本已佚，现存较早版本为元至正三年癸未(1343年)庐陵泰宇书堂刊本《增修笺注妙选群英草堂诗余》，此本仅存前集2卷，收词177首，后集2卷用洪武本配全，今藏日本京都大学文学部狩野文库，中国国家图书馆有微缩胶卷。《四库全书》著录此书为明顾从敬四卷刻本。

8 《回文类聚》三卷

桑世昌编。桑世昌，字泽卿，别号西湖寓隐，淮海(今江苏扬州)人，陆游之甥。是书是我国现存最早的回文诗总集，分类纂辑自晋至南宋诸家回文诗词图录。是书四库本卷一、卷三收秦观诗2首，为“拟题窦滔妻织锦图送人”“即席次君礼年兄韵”、卷一收录秦观补苏轼回忆岭南所见“题织锦图”五首。[20]卷一

此书于《直斋书录解题》《文献通考》《宋史艺文志》等书录中均有著录。《直斋书录解题》著录曰：“《回文类聚》三卷，桑世昌泽卿集。以《璇玑图》为本初，而并及近世诗词，且以至道御制冠于篇首。”[8]卷一五《文献通考》 著录曰：“陈氏曰：桑世昌泽卿集。以《璇玑图》为本初，而并及近世诗词，且以至道御制冠于篇首。”[21]卷二四九《宋史·艺文志》 著录曰：“西湖寓隐 《回文类聚》 一卷。”[2]卷二○九查 《二十四史人名索引》，可知宋西湖寓隐即桑世昌。[22]1528此一卷本今不传。

《回文类聚》编撰时间无明确的记载，今人学者方爱龙在《南宋书法史》一书中考证桑世昌的生卒时间大约为1135年-1210年，[23]312今从之，故此书编撰不应晚于宁宗嘉定三年(1210年)。此书宋本于元代尚存，书板曾存于当时太学板库中，《元西湖书院重整书目》曾著录。王国维《两浙古刊本考》记载此书曰：“明初版亡。”[24]卷上现存明本为万历十四年(1586年)张之象补遗本，正文三卷，张氏补遗一卷附于卷后，现藏国家图书馆。清人朱存孝在张之象补遗基础上重新辑补刊印，为康熙五卷本，即之后的四库本。

9 《播芳集》不知卷

叶适编。叶适(1150—1223)，字正则，号水心，世称水心先生，浙江永嘉人(今浙江温州)。《播芳集》是叶适选录当朝大家文章而成，其序曰：“昔人谓：‘苏明允不工于诗，欧阳永叔不工于赋；曾子固短于韵语，黄鲁直短于散句；苏子瞻词如诗，秦少游诗如词。’此数公者，皆以文字显名于世，而人犹得以非之，信矣作文之难也！……于是取近世名公之文，择其意趣之高远，词藻之佳丽者而集之，名之曰《播芳》。命工刊墨，以广其传。盖将使天下后世皆得以玩赏，而不容瑕疵云。”[25]228从序文中看，集中应选录有秦观之文。叶适卒于嘉定十六年(1223年)，故此书编纂时间不应晚于此。此书今已佚。

10 《崇古文诀》三十五卷

楼昉编。楼昉，字旸叔，号迂斋，鄞县人(今宁波市鄞州区)。是书为宋及之前各代的古文选录，于《宋史艺文志补》中有载：“楼昉《崇古文诀》三十五卷。”[26]50中收秦观文“论晁错”1篇。

是书宋刻三十五卷本有姚珤原序，序曰：“文者载道之器，古之君子非有意于为文，而不能不尽心于眀道，故曰辞达而已矣。能达其辞于道，非深切着眀则道不见也。此文之有关键，非深于文者安能发挥其藴奥，而探古人之用心哉！四眀楼公假守莆邦，积其平时苦学之力，细由绎古作，抽其关键，以恵后学，广文陈君锓诸梓以传之，使世之学者优游而深求餍饫而自得，岂惟文章之能事可毕，古人之用心于是乎可推也。 宝庆丁亥端月既望 延平 姚珤序。”[27]卷首从序可知，宝庆丁亥即公元1227年之前，此书已编成并此年正月开始刻板。

今国家图书馆藏有宋刻五卷本、宋刻二十卷本和元刻三十五卷本。《北京图书馆古籍善本书目》集部总集类载有以下三个版本：“迂斋标注诸家文集五卷，宋楼昉辑，宋刻本，六册，九行十九字，白口左右双边。存三卷。”“迂斋先生标注崇古文诀二十卷，宋楼昉辑,宋刻本。邓邦述跋。三册。十二行二十三字。细黑口，左右双边。存十卷，四至十一，十九至二十。”“迂斋先生标注崇古文诀三十五卷，宋楼昉辑元刻本，十二册，十一行二十一字黑口四周单边。”[28]集部总集上海古籍出版社1993年出版有影印四库三十五卷本《崇古文诀》。

11 《花庵词选》二十卷

黄升编。黄升，字叔旸，号玉林，又号花庵词客，福建人。是书前十卷为《唐宋诸贤绝妙词选》，始于唐李白，终于北宋王昴(卷一至八)，方外、闺秀各为1卷(卷九、卷十)；后10卷为《中兴以来绝妙词选》，始于康与之，终于洪瑹，末附录黄升自作词38首。后世或以上下10卷单行或以两选合刻本行世，中收秦观词16首。

《花庵词选》影宋本有宋人胡德方为《唐宋诸贤绝妙词选》所作序和黄升的《绝妙词选》自序。胡德方序曰：“古乐府不作，而后长短句出焉。我朝钜公胜士，娱戏文章，亦多及此。然散在诸集，未易遍窥，玉林此选，博观约取，发妙音于众乐并奏之际，出至珍于万宝毕陈之中，使人得一编，则可以尽见词家之奇，厥功不亦茂乎！玉林早弃科举，雅意读书，间从吟咏自适。阁学受斋游公，尝称其诗为晴空冰柱。闽帅秋旁楼公闻其与魏菊庄为友，并以泉石清士目之；其人如此，其词选可知矣。淳祐己酉上已，前进士胡德方季直序。”[29]第一册,1黄升序曰：“长短句始于唐，盛于宋。唐词具载《花间集》，宋词多见于曾端伯所编。而《复雅》一集，又兼采唐宋，迄于宣和之季，凡四千三百余首。吁，亦备矣!况中兴以来，作者继出，及乎近世，人各有词，词各有体，知之而未见，见之而未尽者不胜算也。暇日裒集得数百家，名之曰《绝妙词选》。佳词岂能尽录，亦尝鼎一脔而已。然其盛丽如游金张之堂，妖冶如揽嫱施之法，悲壮如三闾，豪俊如五陵。花前月底，举杯清唱，合以紫萧，节以红牙，飘飘然作骑鹤扬州之想，信可乐也。亲友刘诚甫谋刊诸梓，传之好事者，此意善矣。又录余旧作数十首附于后，不无珠玉在侧之愧，有爱我者，其为删之。淳祐己酉百五，玉林。”[29]第二册，151从两序可知，《花庵词选》于宋理宗淳祐九年(1249年)已编成付梓。

今国家图书馆藏有《中兴以来绝妙词选》宋淳祐九年刘诚甫十卷刻本，4册，13行23字，细黑口，左右双边，另还藏有明万历2年(1574年)桐源舒伯明本十卷本，3册，10行20字，细黑口，左右双边。《唐宋诸贤绝妙词选》宋版今佚，上海图书馆藏有明翻宋刻本，国家图书馆藏毛氏汲古阁影宋抄本《唐宋诸贤绝妙词选》三卷。今上海图书馆、国家图书馆藏有明刻合卷二十卷本《花庵词选》，南京图书馆藏有其清抄本。毛氏汲古阁根据宋本校刊的《花庵绝妙词选》二十卷，刻入《词苑英华》中，今藏国家图书馆和首都图书馆。四部丛刊影印有明刊本《花庵词选》，四库全书收录本为内府藏本二十卷《花庵词选》。今人整理校点本有上海古籍出版社2004年出版的邓子勉《唐宋人选唐宋词》校点本、辽宁教育出版社1997出版的王雪玲，周晓微校点本和上海古籍2007蒋哲伦导读本。

12 《阳春白雪》八卷，外集一卷

赵闻礼编。赵闻礼，字立之，又字粹夫，号钓月，山东临濮人(今菏泽市临濮镇)，生卒年月不详。是书为南宋后期一部宋词选集，全书选词671首，其中除18首为无名氏作外，共有231家。是书粤雅堂丛书本收秦观词3首，卷一“木兰花慢”“沁园春”，卷二“又”。

此书最早著录见于陈振孙的《直斋书录解题》卷二十一，曰：“《阳春白雪》五卷，赵粹夫编，取《草堂诗余》 所遗以及今人之作。”[8]卷二一宋人张炎在《词源》卷下“杂论”云：“近代词人用功者多，如《阳春白雪》，如《绝妙好词》，亦自可观，但所取不精，岂若周草窗所选《绝妙好词》之为精粹。”[30]卷下当《直斋书录解题》从《永乐大典》中辑出时，对《阳春白雪》的著录已脱，后系从马端临《文献通考》中补入。《千倾堂书目》也只记载《阳春白雪》一条，不计卷数。宋五卷本经后人增补为八卷，外集一卷。

是书卷八有丁无默《齐天乐》词下题记，云：“庚戌元夕都下遇赵立之。”[31]卷八庚戌为宋理宗淳祐十年(1250年)，故《阳春白雪》的选定应在淳祐十年(1250年)以后，晚于《花庵词选》，早于周密的《绝妙好词》。

此书宋本元、明时已佚，清初朱彝尊在编《词综》《乐府雅词》及《绝妙好词》等都未曾见过，《四库》也未著录。乾隆时阮元得一元钞本为八卷，外集一卷，为元赵孟芾手写抄本，收进《四库未收书提要》中，《揅经室外集》卷三提要云：“此从旧钞本依样放写，所选二百余条，宋代不传之作，多萃于是。去取亦复谨严，绝无猥滥之习。”[32]揅经室外集,卷三现今版本，多出自元赵孟芾手写抄本，此抄本曾藏于天一阁，后为鲍廷博借录校正，为知不足斋抄本。上海图书馆藏有知不足斋抄本，八卷，外集一卷。国家图书馆现藏此书清抄本、清刻本。是书通行本有宛委别藏本、粤雅堂丛书本，词学丛书本、清吟阁本等。

13 《苏门六君子集》

是书编者、卷数不详。《直斋书录解题》卷十七著录此书曰：“豫章集四十四卷，宛丘集七十五卷，后山集二十卷，淮海集四十六卷，济北集七十卷，济南集二十卷。蜀刊本号苏门六君子集。”[8]卷十七

陈氏《直斋书录解题》成书于其晚年，并无一个确定成书时间。据今人学者者郝润华、武秀考订陈振孙卒于宋景定三年(1262年)，[33]295故此书编定不应晚于此念。此本今已佚。

14 《续文章正宗》二十卷

真德秀编。真德秀(1178—1235)，字景元，号西山，世称西山先生，福建浦城(今福建浦城县)人。此书是真德秀晚年选录宋人14家如欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、曾巩等文，按辞命、议论、叙事编排而成。王应麟《玉海》卷五十四载:“真文忠公德秀集文章正宗,以明义理切世用为主，又有续文章正宗。”[3]卷五十四四库提要著录为：“(《文章正宗》)《续集》二十卷，皆北宋之文，阙诗歌、辞命二门；仅有叙事、议论，而末一卷议论之文，又有录无书，盖未成之本，旧附前集以行，今亦仍并录焉。”[5]卷187是书收录秦观文5篇，分别为：卷十三“雪斋记”、卷十四“间轩记”“龙井记”“游汤泉记”、卷十六的“罗君生祠堂”。

是书四库本卷二十有宋人倪澄作于咸淳丙寅的序文，曰：“右国朝《文章正宗》，西山真文忠公晚岁所续也。宗簿梁公亲见公手泽本，而录其目及文之经标识者。澄倚席栝山，与增教郑君啬费裒赢，议刋书以惠后学。梁公出示此编，如获拱璧，遂定议索诸集类，入之门目次叙。间有未的，必反复绎公初意，稍加整比，皆取正于梁公。穷日夜，力翻校，郑君亦分其劳。凡三月而藁具，又四月而工毕。厘为二十卷，仅有其目者则虚寘于末。一代之文，粲然略备。或乃病其非全书，夫《读书记》，实同出公手。今已流布天下，果全欤？朱子尝修《仪礼》而弗克就，迨勉斋黄先生、信斋杨先生，然后旧典、礼、经靡所不载，安知后之君子无成西山之志者邪？咸淳丙寅正月上日。后学金华倪澄拜手谨识。”[34]卷二十从序文可知，南宋度宗咸淳二年(1266年)元月是书已刊刻。

此书在宋、元、明、清均有刊刻流传。日本庆应义塾大学附属研究所斯道文库现藏有一部南宋后期浙本(十一行二十一字,白口,左右双栏)，[35]4台北中央图书馆藏有20卷咸淳刻本，国家图书馆藏有20卷宋刻元重修本，美国柏克莱加州大学藏有6卷残宋刻本，辽宁省图书馆藏有残宋刻本4卷(五至八)。台湾故官博物院、国家图书馆藏有20卷明刊本。四库全书著录为内府藏本20卷。

15 《苏门六君子文粹》七十卷

此本编者不详，未见宋人书目著录，后传为宋陈亮所编，为苏门六君子文集选本。是书中收秦观文24卷。

是书宋本已佚，明崇祯六年(1633年)，有新安胡潜武林刊本，钱谦益为之序，称：“崇祯六年冬，新安胡仲修氏访予苫次，得宋人所辑《苏门六君子文萃》以归，刻之武林，而余为其序。”[36]卷首《绛云楼书目》卷三著录此本，曰：“六君子，秦晁黄张陈李也。崇祯间，新安胡仲修刻于杭州，牧翁序。”[37]卷三

南京图书馆今藏明本《苏门六君子文粹》70卷，题宋陈亮编，明崇祯六年(1633年)胡潜刻本，有清丁丙跋，国家图书馆亦藏有此刻本70卷，每半页9行，行19字，左右双边，单鱼尾，严绍璗《日本藏宋人文集善本钩沉》载日本内阁文库、尊经阁文库、爱知大学简斋文库皆有此刻本，《中国善本书提要》记载美国国会图书馆亦藏此本一部。《四库全书》著录本为李友棠家藏七十卷本。

16 《四学士文集》

此本编者不详。《宋史·艺文志》总集类著录有：“《四学士文集》五卷，黄庭坚、晁补之、张耒、秦观所著。”，[2]卷二○九收录有秦观诗文。此本今已佚。

17 余论

据《宋史·艺文志》所载，宋人编纂的总集数量为250种，祝尚书先生在《宋人总集叙录》中云：“据我的不完全统计，见于宋、明目录书的宋人总集，就达三百多种；不见于著录、但有序跋流传至今的则更多；既无序跋、亦未被著录的，尚不知其数。”[17]前言,4《宋人总集叙录》著录现存的宋人编刻总集为85种，大量的宋人总集今已不存。秦观为苏门四学士之一，其才华被苏轼称为“当世第一”[38]卷五其诗文词在当时俱有盛名，陈师道在《后山诗话》中誉之为“当代词手”，王安石曾称赞其诗曰：“得秦君诗，手不能舍……亦以为清新抚丽，与鲍谢似之。”[39]卷七十三作为一流文学家，宋人收录其作品的总集应不止著录于此的16种，随着文献整理的深入，或会有新的发现。

此外，在本文的16种总集中，收录秦观诗文的总集有13种，词总集有3种，诗文总集的数量远大于词总集，这与《宋人总集叙录》中诗文、词总集数量差距较大的现象相合(《宋人总集叙录》中诗文类总集75种，词类总集10种)。这或许从一个侧面反映了宋代诗文、词地位的差异以及宋人对秦观诗文、词不同的价值认可，关于此点，涉及较多，容另文叙述。

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