释僧祐及其《出三藏记集》

丁伟国

（广东白云学院图书馆，广东 广州 510450）

1 引言

佛教于东汉明帝时传入我国，经三国两晋到南北朝，佛经的翻译与研究日益发达。三国时期，佛法在南北各地广泛传播，这时佛教的主要特点是崇尚斋祀；入晋以后，风尚渐变，以翻译、抄写和诵读佛经为中心；南北朝300年，佛教在精神领域占了统治地位，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，正是当时佛寺众多、佛教兴盛的真实写照。并由此出现了一大批佛经，齐初有佛经1089部2593卷，至梁武帝时达2410部5400卷[1]，佛经既多，检取阅读自有不便，用目录的方法统括群经成为必要，佛录随之崛起。

2 僧祐的生平事迹

僧祐（445～518），南朝齐梁时著名的佛学家，本姓俞，祖籍彭城下邳（今江苏邳县），随其父移居建业（今南京市）。14岁时，家人秘密为之定亲，他得知后，坚决辞退婚事，躲到钟山定林寺，决意出家。20岁时，受业于法颖律师。法颖精研戒律，博涉经论，为律学宗师。由于尽心钻研，晨昏不懈，不久，僧祐便成为律学宗派的一代传人，受到齐梁两代的朝野尊敬，梁武帝凡于僧事有疑，皆请其审议决定。僧事闲时，僧祐还专心于大小乘典籍，并着意于佛学的发扬，于是引据佛经，旁采记传，自东汉至齐梁，凡释迦的教化事迹，高僧的高行点滴，佛典的翻译传播，释教的制度渊源，以及佛教在汉地的发展、流传等，都一一进行记录分析，撰成专著，关于史传的有《释迦谱》10卷、《萨婆多师资传》5卷、《集诸僧名行记》39卷；关于文献的有《弘明集》14卷、《法苑杂缘原始集》10卷、《世界记》10卷、《众僧行仪》30卷、《集诸寺碑文》46卷、《出三藏记集》15卷、《诸法集杂记传铭》7卷，其中大都亡佚。《出三藏记集》是僧祐的代表作，成书于梁武帝天监年间，不仅在体例上有创新，而且集梁以前佛经目录之大成，在中国目录学界占有重要地位。天监十七年（公元518年），僧祐卒于建初寺，享年74岁，后葬于钟山定林寺。

3 《出三藏记集》的撰写原由和资料来源

随着佛教的传入，佛经的翻译越来越多，面对众多佛经，僧祐深感许多经书文有同异，翻译不一，译人与译时也不明确，特别是道安编《综理众经目录》之后，“妙典间出，皆是大乘宝海，时竞讲习。而年代人名，莫有铨贯。岁月愈迈，本源将没，复生疑惑，奚所取明？祐以庸浅，豫凭法门，翘仰玄风，誓弘大化……”于是“牵课羸志，沿波讨源，缀其所闻，名曰《出三藏记集》”[2]，可见，《出三藏记集》是僧祐根据当时的实际情况，对《综理众经目录》进行考订补充而成。除《综理众经目录》外，僧祐引用的佛经资料还包括《古录》（早期流传下来佚名人撰的一部目录）、《旧录》（疑为东晋所流传失撰人名之经录）、《护公录》（指晋时《竺法护录》）、《别录》（南齐佚名僧人所撰）、《王宗经目》（南齐释王宗撰）、《法显传》（法显自述其巡礼天竺之记录）、《游外国传》（记智猛游历印度求经之事）、《诃棃跋摩传》（诃棃跋摩是印度成实宗之祖，该书为其传记）等，来源广泛丰富。另方面，僧祐也进行亲自采访，如846部失译的经典和另外460部只闻其名未见其书的失译经，都是他经过多年的奔走搜集才访求得到的。“祐所以杼轴于寻访，崎岖于纂录”[2]，“祐总集经藏，访讯遐迩，躬往谘问，面质其事”[2]，便是僧祐不辞劳苦、亲力亲为的真实写照。

4 《出三藏记集》的主要内容

《出三藏记集》的所谓“出”是译出，三藏是指经、律、论3种佛书，“经”是指佛教的基本教义，即释迦牟尼的说教集；“律”是佛教僧侣的戒律和清规；“论”是诸僧对佛教基本原理的解说，记集是记录集合，即记集中国所翻译的经、律、论三藏。全书共15卷，计收书2162部，4328卷[3]。该书内容分4部分，“一撰缘记，二铨名录，三总经序，四述列传”[2]。

4.1 撰缘记

一卷，凡5篇，叙述佛经与译经的起源。主要依据《大智度论》、《十诵律》、《菩萨处胎经》等经律论所载，阐述释迦逝世后弟子们结集经律论的情况、佛藏的分类，以及梵汉文字的起源和差异、梵文新旧译语的不同等，可说是本书的导言。

4.2 铨名录

卷二到卷五，共4卷。卷二凡3目，首先是《新集撰出经律论录》，是在道安目录的基础上加以扩充而成，除道安所载的17家外，扩充为近80家。增补的有后汉竺摩腾、竺朔佛、西晋帛法祖、东晋卫士度以下至梁代凡60余人，此外于经名部数，在道安已著录的17家中，也有所补充。其次是《新集条解异出经录》，记载同本异译的经典。再次是《新集表序四部律录》，该目开元时已佚，内容无从知晓。

卷三前4部分别是《新集安公古异经录》、《新集安公失译经录》、《新集安公凉土异经录》、《新集安公关中异经录》，古异经、失译经、凉土异经、关中异经都是道安及其弟子们辗转各地、多方寻找才找到的，僧祐对其进行了校正和增补。卷三后3部分是《新集律分为五部记录》、《新集律分为十八部记录》、《新集律来汉地四部记录》，都是记录五部律的分化，衍为18部，及传来汉地四部戒律的翻译过程。

卷四是《新集续撰失译杂经录》。僧祐经过多年的搜辑校勘，分别存佚，共得失译杂经1300余部。

卷五前4部分是抄经、疑伪经、注经之目录，《新集抄经录》主要为齐竟陵王萧子良抄写的经典，余为释慧远及佚名等的抄经。《新集安公疑经录》是道安指出疑伪之经。《新集疑经伪撰杂录》是僧祐考察到的伪作之经，其中也有以抄经列入的。《新集安公注经及杂经志录》为道安所注众经及所撰《西域志》、《综理众经目录》等。

4.3 总经序

卷六至卷十二，共7卷，其中卷六至卷十一是大小乘经律论之序言及题记，大部分为翻译时现场所写之序言、后记，乃译经史上宝贵的原始记录。凡110篇，其中33篇见于现存的大藏各经中，77篇则只见于本书，故这一部分是极为难得的文献。卷十二为杂录，载有陆澄《法论目录》，齐竟陵王萧子良《法集目录》，及作者自己所撰各书之目录，虽其中著述大多已佚，但仍反映出晋宋齐梁几个朝代佛教论著盛行的情况。

4.4 述列传

卷十三至十五，共3卷，为僧传部分。前两卷22篇为东来译经大师的传记，末一卷10篇为汉地弘法及西行求经大德的传记。共记高僧49人。

5 《出三藏记集》对中国目录学的贡献

《出三藏记集》对中国目录学的贡献是巨大的，后世费长房撰《历代三宝纪》，道宣撰《大唐内典录》，智昇撰《开元释教录》，靖迈撰《译经图记》，或利用本书之资料，或继承本书之篇章，无不深受其影响。梁启超曾感叹：“吾侪试一读僧祐、法经、长房，道宣诸作，不能不叹刘略、班志、荀簿、阮录之太简单，太素朴，且痛惜于后此踵作者之无进步也。郑渔仲章实斋治校雠之学，精思独辟，恨其于佛录未一涉览焉，否则其所发撝，必更有进可断言也[4]。”可见他对《出三藏记集》的评价是非常高的。总的来说，《出三藏记集》有以下几方面的贡献。

5.1 保存了我国丰富的佛经资料

齐梁时，失译经大量出现，僧祐对此极为重视，故于第四卷中，列存在的846部，不存在的460部，虽仅知经名，但对当时译经的盛行情况提供了极有参考价值的数据。同时，本书收录了古代有名的佛教目录，即释道安的《综理众经目录》，但此书已佚，幸亏僧祐将其全文收入，才使此书面貌得以保存，为研究道安的目录学思想提供了极可贵的原始史料，使我们通过读《出三藏记集》就可以想见《综理众经目录》，犹如读《汉书·艺文志》就能想见《七略》一般。

5.2 开创了收录经序的体例

总经序是《出三藏记集》的最大特点，它是僧祐在总结各佛经目录优点基础上的独创，通过它可考知各译经的翻译经过及内容，了解译经地点与年月，扩大了解题的作用，即使其书已亡，后世学者也能根据这些序跋了解译经的情况和经的内容。这是僧祐在目录学方面开创的体例，对后世影响深远，如明代释智旭撰佛典目录的名著《阅藏知津》，清代朱彝尊作经学专科目录《经义考》，皆取法于此书。

5.3 开创了依时代记译人译经的模式

从本书体制来看，僧祐在《综理众经目录》基础上开扩视野，创立了依时代记译人译经的著录方式，且为后来的经录学家所继承，如《历代三宝纪》、《大唐内典录》、《开元释教录》等都是以时代为主线，进一步发展，将经序和僧传融入佛经目录中，使佛录内容更为充实。佛典目录在我国目录学上独树一帜，与《出三藏记集》的贡献是分不开的。

5.4 开辟了佛典目录编纂的新体制

僧祐径以“三藏”冠诸书名，反映了中国僧侣对印度佛教体系已有所了解，书中缘起、经序、列传，是《综理众经目录》所无，由僧祐创立的，而名录的分类和著录的内容也比前者大有增加。在《出三藏记集》中，僧祐继承了道安依时代记录译人译经、失译经、疑经和注经的方法，把注经、杂经，疑经、伪经、抄经、失译经、古异经从经书中抽出，另成若干目，以别于正式之经论，并分别注明存佚。其中“异经”部，容纳不同时代、不同译人的译本，以便比较，后世佛录往往有“一译”或“异译”类，皆其影响所至。同时，僧祐还将律典从佛经中独立出来，对律学的源流、部派以及在中国的流传情况详加叙述，从而弥补了《综理众经目录》的不足，使佛录分类更趋完善。

5.5 开僧传之先河

本书述列传部分，为译经人立传，记高僧事迹，虽所纪人数不多，实开僧传之先河，于后人研究大有裨益。其弟子宝唱撰《名僧传》，即模仿此部分而扩大之，至慧皎撰《高僧传》，则将此30余篇传全部收入其中，足证此部分的史料价值。该部分既是现存最早的高僧传记，也是后汉迄南齐在佛教史上最有影响的人物之重要记录。

6 结语

诚然，该书也有不足之处。例如，有些经梵本不是一种，在教义上也有大小乘之别，而把不同译本混合在一起，作为同一经的重译，这是不当的；又如卷二所记译人和译时，没有和后面的经序、后记互相比对，使前后不一致等等。但瑕不掩瑜，作为中国佛教传承的“先驱”和我国现存的第一部佛经目录，僧祐及其《出三藏记集》将永远是我国目录学史上的丰碑。

[1] 乔好勤.中国目录学史[M].武汉：武汉大学出版社，1992：88.

[2] 僧祐.出三藏记集[M].北京：中华书局，1995.

[3] 姚名达.中国目录学史[M].北京：商务印书馆，1998：260.

[4] 梁启超.梁启超集[M].北京：中国社会科学出版社，1995：83.