王 琨
(合肥铁路工程学校 安徽 合肥 230011)
在中等职业教育中,道德教育是教书育人极为重要的一个组成部分。中共中央《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》中指出:“全面加强学校德育体系建设,构建学校、家庭、社会紧密协作的教育网络,动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作。”中职学生年龄基本在16~19岁之间,正是世界观逐步形成的时期,对他们的道德教育,加强他们的社会主义核心价值观念,意义极其深远。
长期以来,受传统意识形态的影响,中职学生的道德教育缺乏深入的理论研究和科学实施的方式方法,局限于说教式的课堂灌输,其方法途径封闭、孤立、强制、单调,结果教师不爱讲,学生不爱听,教学效果很差。
要完成职业教育中的道德教育的重要任务,必须要有合适的教学方式作保障。对于学校和教师而言,道德教育的内容是既定的,一般不可轻易改变,但是教学形式却应该是灵活多样的,可以也必须大胆创新。也就是说,道德教育的效果,关键看教师怎样教,教得怎么样。职业院校中的道德教育只要贴近实际,生动活泼,调动学生的学习兴趣,完全可以成为最受学生欢迎的课程。
那么,中等职业学校的道德教育究竟怎样才能受学生的欢迎呢?笔者多年从事中等职业学校道德教育,在实践中尝到许多酸甜苦辣,深深体会到,“浇花要浇根,教人要教心”。首先,要考虑到教育对象的特点,关注和重视学生个体的生命体验与内在精神的发展需求,有的放矢地进行教育,充分发挥学生的主体创造性、能动性。中职学生文化基础相对较差,辨别是非能力较弱,理想道德观念淡薄,个人主义问题突出。其次,学生进入社会相对较早,受外界的诱惑较多,对社会上的一些阴暗面有所接触。所以,单纯采取宣讲道理的、枯燥乏味的灌输式教学模式,学生难以接受,不会入脑入心。
笔者主张千方百计地强化道德教育的可操作性,化虚为实,对学生实行由外而内的训练。就是要把职业道德教育与学生生活的世界紧密联系,作为一个系统的培训工程,利用各种载体,分解为既丰富多彩,又井然有序的多种形式的训练步骤,以教学互动的模式实施,努力让学生在活动或情境训练过程中逐步接受正面的道德熏陶,使道德教育由外而内地、由浅入深地、“润物细无声”般地,逐步深入学生心房,使其逐步树立正确的道德观。
中等职业学校的道德教育实行由外而内的训练,一般地说可以分为三个层次:第一是人类的基本道德规范训练;第二是中国特色的社会主义道德规范训练;第三是相关职业道德规范训练。这些职业道德教育内容都可以采取由外而内、生动活泼的方式进行。具体地说,可以采取以下五种形式进行教育。
军人作战讲究“地利”,教学也是如此。每个学校都处于一定的自然环境和社会环境之中。这些环境往往蕴藏着丰富的教育资源可资利用,学校和教师要认真盘点,充分利用,把社会变成德育大课堂。
例如,合肥铁路工程学校所在地——安徽省会合肥市,号称是“三国故地、包拯故乡”。埋葬着宋代著名清官包拯的包河公园,既是风景优美的园林,也是道德教育的良好场所。带领学生去包河公园游览,瞻仰包公塑像,凭吊包公墓园,阅读包公家训,就是一堂生动的廉政和优秀传统道德教育课。又如,合肥科技馆设有合肥籍物理学家杨振宁的展览馆,那里存有杨振宁事迹录像片,还有他获得诺贝尔物理学奖的奖章(复制品),去那里参观,现场对学生进行热爱祖国、热爱科学的教育岂不强于课堂的宣讲?还有皖南泾县的新四军军部旧址,是“皖南事变”发生地,现建有纪念馆,是进行爱国主义教育和革命传统教育的圣地。还有黄山,既是祖国大好河山自然风光的集中体现,也是徽文化遗存集中之处,那里可谓是爱祖国、爱家乡教育的天然教科书。
2011年秋,我校开办了新疆班。维吾尔族学生汉语和文化程度参差不齐。他们到来不久,我们就组织他们到新近开放的安徽省博物院参观,使他们大开眼界,受到了形象的爱国主义和传统文化教育,同时也感到新鲜和精神振奋。
我们所处的时代,报纸、广播、电视和网络提供了海量的新闻。2008年6月,胡锦涛总书记考察人民日报社时指出:“要注重在报道新闻事实中体现正确导向,在同群众交流互动中形成社会共识,在加强信息服务中开展思想教育,用事实说话、用典型说话、用数字说话,化解矛盾,理顺情绪,引导各方面群众共同前进。”这个重要指示对于中职学生道德教育有着极强的针对性。
中职学生好奇心强,容易接受新生事物,不能要求他们“两耳不闻天下事,一心只读圣贤书”。像雷锋、王进喜这样的典型要宣传,新事物、新典型更要及时利用。教师要善于从新闻时事中捕捉那些体现时代精神的事件、具有时代特色的先进典型,将之及时补充到教学当中,要跟踪时事,抓住热点,常变常新,把新闻变成德育新教材。
比如,2011年11月,我国天宫一号和神8飞船太空对接,标志着我国太空技术的飞跃发展。这样的新闻事件举世瞩目,使国人充满民族自豪感,组织学生收看电视,阅读报刊的相关报道,就是生动的爱国主义精神教育,而且富于时代意义。如果再结合航天英雄杨利伟刻苦钻研科学技术的事迹来学习讨论,道德教育就更加深入。合肥市开展“创建文明城市”活动,学生本身就参与其中,组织学生讨论、评论,并在校园内对一些不文明行为进行调查了解,分析原因,寻找解决方式,其过程就是对学生的自律教育。甚至新闻媒体的负面报道也可以利用。如媒体报道北京某名牌大学学生用“硫酸泼熊事件”,社会议论很多,当时组织学生进行分析讨论是爱心教育的大好时机;就媒体批评某明星穿日本军旗时装拍照的事件,也可引导学生讨论,启发学生的爱国主义意识。
胡锦涛曾指出,要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置,充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用,努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民;要教育广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。由此可见,文艺作品有独特而有效的教育作用。对于青年学生,教育要善于运用文艺形式。
针对学生爱好文艺的特性,利用文艺形式教育学生,寓教于乐,引起学生的兴趣,教育效果就会事半功倍。特别是一些学生容易接受的文艺作品应当作为道德教育的有效载体。如,《开国大典》、《太行山上》、《辛亥革命》这样的主旋律电影、电视剧自然具有很强烈的教育意义,就连美国一些好莱坞大片、港台警匪片、金庸武侠小说、网络游戏等,其实也贯穿了正义压倒邪恶的道德观念,也张扬了正义和英雄主义精神。学生喜欢看,喜欢议论这些内容,我们就要因势利导。引导得当,教育效果就明显。利用读好书、看电影、看录像、听戏曲甚至玩网络游戏等娱乐方式,再加以针对性的讲解引导,有助于提高学生兴趣,从而对学生进行潜移默化的道德观培养。
2011年,正值纪念辛亥革命100周年之际,我们组织学生收看相关内容的电视剧和记录片,使学生深受教育。热播的抗日战争题材电视剧《永不磨灭的番号》,学生看了纷纷反映很受教育,也很受感动,大大激发了他们的爱国主义和英雄主义情怀。
学生不是机械的被灌输对象,而是活生生的人,是最富有创造性的青年人。学生年轻,爱玩好动,不一定是坏事。爱因斯坦曾说过:“兴趣是最好的老师,真正有价值的东西,并非仅仅从责任感产生,而是从对客观事物的爱与热忱中产生的。”在道德教育中,要把学生的积极性调动起来,想方设法地发挥他们的主动性,组织一些形式多样、学生喜爱、乐于参与的活动,让学生在活动中进行自我教育。比如,可以组织关于理想和人生的演讲竞赛,让学生登台演讲,培养学生树立正确的人生观和世界观;可以组织对抗性的游戏比赛,让学生在活动中实际地体会合作精神和团队意识的重要性;可以进行军训的队列训练、值勤训练,锻炼他们的意志品质,培养他们的纪律性;可以进行爬山、越野长跑等比赛,锻炼他们的身体素质,培养他们的坚强、勇敢精神。我校在设计校徽时,没有简单地找专家设计,而是首先向本校学生征稿,发动学生来动手设计自己学校的校徽或献计献策,不少学生踊跃参加,送来虽然幼稚却富于创意的作品,此举增强了他们的集体主义精神和创造精神。
多数中职学生是好学上进的,希望自己有锦绣前程。教师有针对性地帮助他们学会做人,学会做事,就会受到学生诚心欢迎。在指导学生为将来走向社会做准备时,告知学生实习等诸多活动相关的着装知识、礼仪、公关技巧等,可以将道德教育的内容蕴含在其中。例如,进行针对求职的面试训练,可以将遵守时间、讲究卫生、举止文明、穿着恰当等道德内容有机地结合在其中,帮助学生规范言谈举止,学会待人接物,塑造良好形象。我校开展就业技巧、就业心理等方面的训练课程时,学生都踊跃参与。
总而言之,在中等职业学校道德教育的过程中,教师要时刻留心生活中随时随地出现的各种各样的道德情境、道德事件,注意把握所遇情境、事件个性化的独特境界,抓住师生间或学生间的教育关系,强化道德教育的生活基础和人生境遇的引导功能,让学生在道德教育的活动中深入体验人生意义与乐趣,让道德教育落在实处。
就笔者个人而言,尝试将德育的简单课堂教学,转化为由外而内的系统训练,受到了学生的支持和欢迎。我想,只要我们真正认识到中职学生道德教育的重要意义,把它作为教书育人的百年大计,只要我们真正理解学生的特点,并充分尊重他们的特点,只要我们以与时俱进的精神不断改革创新,中职学生的道德教育就会出新出彩,由三尺讲台拓展出康庄大道来。
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