《左传》中趋向动词“去”的用法统计及其语法化轨迹构拟*

刘小川

(华中师范大学语言所，湖北 武汉430079)

《经籍篆诂》中“去”字解释有以下几种:a.除去也;b.犹释也;c.弃也;d.犹遣之也;e.退之也;f.灭也;g.杀之;h.藏也;i.驱逐也。在《左传》中，“去”字为本义离开和除去的意思，但是也有引申意义。下面就对《左传》中的“去”字的用法归类:

一、“去”的本义

“去”是一个会意兼形声的字，《说文解字》中的“去”是:“从大，曰声。”上面是人(大)，下面是口(或作“曰”)，表示人离开洞口或坑坎而去。“去”造字时就是动词词性，本义表示离开，离开所在的地方到别处，由自己一方到另一方，意思与动词“来”相反。在《左传》中“去”本义的使用例句如下:

从句法结构看，在“去”作为动词时，有与宾语构成述宾结构，还有”去”字的连动用法和使动用法。首先“去”与宾语构成述宾结构，按照宾语的性质分为A.代词作“去”字的宾语，B.处所名词作“去”的宾语。如:“去之”，是离开某人，这里的“之”就为代词，代替某人(这也与古汉语中用字从简有关);“去楚”，是离开楚国，楚就是一处所名词。

(一)代词作“去”字的宾语

“去”字的本义中，有离开某人或某地，但是因为古汉语中多省略主语，或出现了一次的宾语，就用代词代替，例如:

(1)我死，乃亟［去］之!(左传隐公传十一·三)

(2)公号庆郑，庆郑曰:「愎谏、违卜，固败是求，又何逃焉?」遂［去］之。(僖公传十五·四)

(3)冬，晋侯围原，命三日之粮。原不降，命［去］之。(僖公传二五·四)公传四·八)

(4)从我者子乎，［去］我者鄙乎，倍其邻者耻乎!(昭公传十二·十)

(二)处所名词作“去”的宾语

(5)夏，纪侯大［去］其国，违齐难也。(左传庄公传四·二)

(6)纪侯大［去］其国。(左传庄公经四·四)

(7)武子［去］所，曰:“臣不堪也”.(襄公传二十·六)

(三)“去”的连动用法

(8)清丘之盟，晋以卫之救陈也，讨焉。使人弗［去］，曰:「罪无所归，将加而师。」(宣公传十三·五)

(9)晋人谋［去］故绛，诸大夫皆曰:必居郇、瑕氏之地，沃饶而近盬，国利君乐，不可失也。(成公传六·五)

(10)秦后子有宠于桓，如二君于景。其母曰:「弗［去］，惧选。」(昭公传一·八)

(四)“去”的使动用法

(11)于是公子成为右师，公孙友为左师，乐豫为司马，鳞矔为司徒，公子荡为司城，华御事为司寇。昭公将［去］群公子(文公传七·三)

(12)保而利之，则主藏也。以训则昏，民无则焉。不度于善，而皆在于凶德，是以［去］之。(文公传十八·七)

二、“去”的引申义及其统计分析

上面是“去”字本义关于用法的分类，后来“去”引申出来起来的用法，这里是根据“去”的意思分类。

(一)去掉，除掉，去除，脱离

(13)周任有言曰:『为国家者，见恶如农夫之务［去］草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。』」(左传隐公传六·四)

(14)君人者，将祸是务［去］，而速之，无乃不可乎?(左传隐公传三·七)

(15)［去］顺效逆，所以速祸也。(左传隐公传三·七)

(二)离开，逃走，退走，撤离，离去

(16)使勇而无刚者，尝寇而速［去］之。(左传隐公传九·六)

(17)公曰:「不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。吾其还也。」亦［去］之。(僖公传三十·三)

(18)乐豫曰:「不可。公族，公室之枝叶也，若［去］之，则本根无所庇荫矣。(文公传七·三)

(三)驱赶

(19))千乘三［去］，三［去］之余，获其雄狐?(僖公传十五·四)

(20)乃立襄公。襄公将［去］穆氏，而舍子良。(文公传二·二)

(21)弗［去］何为?天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。(襄公传十四·六)

(四)变成

(22)且是卦也，天为泽以当日，天子降心以逆公，不亦可乎?大有［去］睽而复，亦其所也。」(僖公传二五·二)

(五)藏起，收藏

(23)及老，托于纪鄣，纺焉以度而［去］之。(昭公传十九·七)

(六)放松

(24)请先者［去］备薄威，后者敦陈整旅。(昭公传二三·五)

(七)带走，把……送到别处

(25)颜鸣［去］之。苑子之御曰:「视下!」顾。(昭公传二六·四)

(26)使胡姬以安孺子如赖，［去］鬻姒，杀王甲，拘江说，囚王豹于句窦之丘。(哀公传六·六)

(八)人名(不列入统计)

另外《左传》中还出现十三次“去”字，但均为人名“去疾”。《春秋左传词典》注明“子良，郑臣，参［公子去疾］，［去疾］。”

《左传》中“去”字用法 本义离开 引申驱赶 引申变成 引 申 藏起，收藏 引申放松引申带走， 把……送到别处该用法在《左传》中的个数引申去掉，除掉，去 除，脱离引申逃走，退走，撤 离，离去39 65 16 3 1 1 1 2在《左传》中所占“去”字用法的比例 30.47% 50.78% 12.5% 2.34% 0.78% 0.78% 0.78% 1.56%

三、现代汉语中的“去”

在《现代汉语词典》中有“去”有15个义项，大部分是“去”的动词用法，如:从所在地到别的地方(跟‘来’相对):“从北京去贵阳;他去了三天，还没回来”;离开:去国;还有扮演(戏曲里的角色)之意，如:“在《断桥》中，她去白娘子”;还有“去”趋向意义的用法，但由于把趋向意义的用法是归入到了动词，所以没有定为去。表示趋向意义的“去”一个意义是用在动词后，表示人或事物随动作离开原来的地方，如:“捎去”，另外一个意思是表示动作的继续等，如:“信步走去;让他说去”等。

在《汉语动词用法词典》中，“去”有三个义项。第一个是表示除去、除掉，如:“去皮/用凉水洗碗去不了油”;第二个是表示从所在地到别的地方，如:“你们去一个人开会”;第三个是表示从事、做，如:“我们去讨论一下儿”。另一个意思是扮演(戏曲里的角色)，如:“这场戏老李去了反面人物”。

在《现代汉语八百词》中对动词和趋向词“去”同样进行了描写和解释，其中，动词“去”一共有三种意思:

1.从说话人所在的地方到别的地方，可带“了，过”。

2.除去，可带“了”，可重叠，可带名词宾语。如:去了皮再吃/劳动能去百病/喝点绿豆汤去去火。

3.用在另一动词语的前面或后面。如:这件事我去办吧。

4.趋向动词“去”。它有四种意义:(1)“去”可放在名词(受事)后，一般不能加“得，不”。如“车队向远方开去”;(2)动词+去十名词(受事，含数量)，表示完成，带有失去的意思。动词限于“用，占，吃，花”等少数几个。(3)随(让)+小句+去，有“任凭”的意思。如“随他说去吧，别理他”;(4)“看去、听去”表示估计或着眼于某一方面的意思，做插入语，多用于书面，如“他看上去还是风采不减当年”。

5.趋向动词“去”作虚词

(27)我常常责怪他申诉的“多余”，然而当我去体味他内心的战斗历史时，却也不能不感动，哪怕那在整体中，是很渺小的。《风雨中忆萧红》

(28)沈从文，身上流淌着苗、汉、土家各族的血脉，他在远离汉族文化传统的荒僻而风光迤俪的湘西，不被束缚了传统中国文人的礼教所影响，才保存了清亮的眼光去打量这个纷繁的世界。《北方的痛与南方的悲》

(29)《边城》的至善至美衬托了现世的的庸俗和丑陋，像一部文学的《圣经》一样劝人要学会去拥有一颗善良的心。《北方的痛与南方的悲》

根据上面三个例句对“去”的分析研究，我们认为上面例句中“去”的语法意义和功能主要是连接前后成分，上面的三个例句分别代表连词“去”使用的三种格式，例(27中的“去”连接的是前面的单句和后面的动词性成分;例(28)中的“去”前面是一个动宾结构;例(29)中“去”的前后分别连接介词结构和动词性成分。所以“去”的词性有:动词、趋向动词、连词。

6.“去”在方言中的用法——体标记

根据李云龙(1996)的研究，在闽南泉州方言里的“去”可以表达动作的完成或时间的结束，相当于普通话动词后的“了”。请看他举的几个例子:

(30)鞋拖颂歹去唠(拖鞋穿坏了)。

(31)我拍破去(一块)碗。

在汉语方言中，有复合趋向动词，这些复合词的形式在各方言里不同，有“去来”，也有“来去”.伍云姬(1996)指出，在湖南长沙，复合趋向动词“去来”，可以构成过去时的标记，相当于普通话的“曾……过”.请看她举的例子:

(32)——草拔哒冇(草拔了吗?)

——我拔去来，还冇拔完.(拔了一些，还没拔完).

(33)——我看哒咯本书冇啦(你看了这本书了吗)?

——我看去来，冇看完(我看了，没看完).

在“去”的四中用法(主要动词，助动词，动词后缀，体标记词)里，北京话只有前三种用法，复合趋向动词在中古汉语里曾经有过，但未被北京话保留下来，却被某些方言保留下来，它们甚至发展为能够标记动词体的标记词。

四、“去”的语法化轨迹

《左传》中“去”的用法主要发生在词义的引申上，但词义十分丰富。这为以后的发展奠定的基础。在语法化的过程中，它是源点，但已经开始。王国栓(2003:326)通过统计发现，《左传》中“去”多带处所宾语，而到《史记》，“去”很少带处所宾语。从中土文献看，“去”从离义变为往义，经过较长的一段时间才完成:唐代“去+地点词”都较少见。“去”的语义转变过程是有其个性的，其语法化过程却具有共性。

我们认为，“去”由主要动词的用法又分成了几种不同的用法，这些用法的语法化程度不同，有高有低，“去”经过语义变更产生了新的义项，即由离义变成往义，“去”的语义转变过程是有其个性的，其语法化过程却具有共性。动词“去”是汉语基本词汇中的一员，从古至今使用频率都非常高，而它的基本词义随着历史发展也发生了较大的变化。

通过对比分析，我们可以得到下面的语法化轨迹:位移类动词——趋向意义——体标记，由此，对于“去”的语法化历程，我们可以提出以下的问题:

从时间看，“去”在先秦汉语中表示离义，战国末期出现了使“去”得以从源点指向到终点的转变。“去”在魏晋之际产生了表往义的不及物用法，稍晚产生了表往义的准及物用法。这样，“去”就实现了似乎完全相反的词义演变。也就是说汉语里的“去”不但语义变更而且还发生了语法化。因此，在分析“去”的语法化过程时，必须解释现代汉语中的“去”怎样从离义变为往义。

［1］经籍篆诂［M］.成都古籍书店影印，四川省新华书店发行，1982.

［2］李如龙.泉州方言的体［A］.张双庆.动词的体［C］.香港:香港中文大学中国文化研究所吴多泰中国语言研究中心出版，1996.

［3］王国栓.现代汉语中的事态助词“去”［J］.语文研究，2002，(1).

［4］王国栓.“去”从离义到往义的变化及相关的词汇问题［J］.河北科技大学学报(社会科学版)，2002，(9).

［5］伍云姬.长沙方言“去来”和“咖哒”的对立与互补［A］.张双庆.动词的体［C］.香港:香港中文大学中国文化研究所吴多泰中国语言研究中心出版，1996.