高校留学生武术修身课程的现状分析和策略研究

2012-11-07 08:40:01王小鹏周云鹤王会儒王国谱戴晓晴孔庆涛
运动 2012年11期
关键词:中国武术普通高校留学生

王小鹏,周云鹤,王会儒,王国谱,戴晓晴,孔庆涛

(同济大学体育教学部,上海 200092)

高校留学生武术修身课程的现状分析和策略研究

王小鹏,周云鹤,王会儒,王国谱,戴晓晴,孔庆涛

(同济大学体育教学部,上海 200092)

本文针对普通高校在留学生中开展的武术教学现状进行研究,采取了文献资料、专家访谈、问卷调查等方法,结合作者亲身教学实践,充分阐发论证了留学生武术教学的改革和推广必要性和可行性,并对业已存在及可能遇到的问题给出了相应意见和建议。

武术;高校;留学生;修身课程

中国武术练习融健身、技击、文化传承于一体,是一种特殊的民族文化形态。近年来,随着留学生人数的不断增加,武术教学的人群也包涵了外籍留学生。武术在留学生中的教育教学也面临着中国武学文化走向世界的机遇和挑战。正确规范的武术教育对我国传统文化的传播,乃至中外的和谐共荣都拥有着重要意义。本文针对新形势下普通高校开展留学生武术修身课程的现状分析,论证了留学生武术教学改革和推广的必要性及可行性,并进一步对优化留学生中国武术修身课程寄予展望。

1 研究对象与方法

1.1 研究对象

根据需要,本研究选定4类人群作为研究主体:专家组(包括从事武术教学研究的研究人员与武术类课程教学的高校教师)、非武术类课程高校教师组、普通高校中国学生组以及普通高校来华留学生组,分别对来自上海普通高校武术类课程教师及相关研究人员。

1.2 研究方法

1.2.1 文献资料法 对中国学术期刊、维普中文科技期刊及万方数字资源系统数据库进行的相关检索,进行研读整理,确定本文的参考文献和资料。

1.2.2 专家访谈法 走访了上海地区武术教学及推广的相关研究人员和普通高校武术类课程教师,并仔细记录和分析结果。

1.2.3 问卷调查法 根据4组调查对象分别设计了4份问卷,用以调查此4类人群对本研究课题的看法,采取随机抽样发放问卷。本研究在问卷调查中共发放留学生版问卷50份,回收43份,发放中国学生版问卷140份,回收133份,有效回收率为95%,有效回收率为86%,非武术教师版问卷30份,回收26份,有效回收率为87%,专家版问卷30份,回收30份,有效回收率为100%。其中,走访上海地区武术教学及推广的相关研究人员和普通高校武术类课程教师共30名。

1.2.4 数理统计法 对问卷结果进行统计,采用Excel2007和SPSS12.0软件对统计结果进行分析,从结果中寻找相互关联及矛盾,进行汇总并结合逻辑分析得出相应结论。

2 结果与分析

2.1 普通高校现行留学生中国武术修身课程开展状况

2.1.1 留学生武术课程的开展和类型 通过对4组问卷中的问题“你所在的高校(或所了解的高校)是否开设了中国武术课程”回答的统计,4组问卷的结果中选择“是”的都为100%,进一步验证了武术类课程已成为体育课程的重要组成部分。

通过调查整理,了解到目前国内可选的中国武术课程种类主要包括散打,太极拳,气功,长拳,初级刀、棍、剑等。课程类型根据其性质分为选修课和必修课,根据教学对象分为体育类学生课程及非体育类学生课程。不同类型的课程在教学计划和目标上都根据具体情况有所不同。

2.1.2 武术满足留学生学习需求,使其多方面得到提高 通过武术教学,能够满足外籍留学生的学习愿望,使其进一步了解我国古老悠久的武术文化并加深认同感。在调查留学生是否了解中国武术以及是否对中国武术课程感兴趣的问题结果进行统计(表1),发现留学生人群对中国武术大多都有初步认识但了解不深,但多有兴趣意向进行进一步学习。由此可见,开展中国武术课程正满足了留学生学习武术的愿望,使其多方面得到提高。

同时,各调查对象群体大多认为留学生的中国武术课程丰富了留学生教育,在各个方面对留学生的成长发展起到积极作用。(表2)

2.1.3 武术的传承对社会和谐的促进作用 武术对于社会和谐的促进作用为大多数被调查对象所认可(表3)。武术文化追求和谐的思想和价值观,通过传播中国武术文化并使之深入人心,将能够有助于创造人与人之间、国家与国家之间的和谐共荣的生存环境。

2.1.4 普通高校现行留学生中国武术修身课程中数量和种类需要一定的增加 通过对问卷中“您认为留学生中国武术类课程已经足够还是仍须增加”回答进行统计,发现不同调查对象对此的回答不一(表4)。但总体来说,现行高校留学生中国武术课程不能够完全满足学习需求,课程种类和数量需要一定的增加。

2.2 普通高校武术教学的特点

2.2.1 中国武术教学特点

(1)武术作为一门源远流长的学科,其本身历史悠久,文化意蕴深厚。中国武术融健身、技击、观赏于一体,是一种特殊的民族文化形态,是中国传统的体育项目。它以中国传统文化为理论基础,以内外兼修、术道并重为鲜明特点的一项运动。武术不断汲取中国传统哲学、伦理学、养生学、中医学、美学等多神传统文化思想和观念,使之理论内涵丰富、寓意深刻。在长期的发展中,武术展示出很强的文化延续能力和独立完整的文化体系,是中国传统文化的一个重要组成部分。这些特点必然要求武术学习者若想真正学有所获就要有一定的文化背景知识为基础。

(2)中国对武术具有垄断地位对武术教学产生了不良影响。中国对武术项目的垄断是根深蒂固的,这可以从各种世界性武术比赛的成绩中看出来,但这种垄断地位并没有给武术的长远发展创造良好的外部环境,反而造成了少数西方国家对武术运动的排斥。此特点造成了留学生在学习武术时往往抱着旁观者的心态,不能深入其精髓。

2.2.2 学习武术的留学生人群特点

(1)留学生对我国传统文化不甚了解。该群体大多对中国传统文化较有兴趣,认为具有神秘感,知之甚少。尤其是来自欧美等文化背景与我国差别较大的西方国家的学生,对中国的认识大都可用古老神秘概括,对武术的了解也大都来源于影视作品。也正因为此,要求其在学习武术的同时真正理解武术的精神文化内核是十分困难的。

(2)留学生所习惯的体育教育方式与我国不同。与我国教育体制相比,西方体育教育更偏重以兴趣引导实践,结合科技进行探索并创新。而我国传统教育则是以授课者教授新知识、指点旧内容的理解实践为主。但西方体育重物质、轻精神、重结果、轻过程;在实践方面,重练外、轻练内、重形、轻神、重分解、轻整合,而东方武术在克服西方“主客两分,身心两分”的体育思想上有独特的作用。

2.2.3 已开展的留学生中国武术修身课程存在的问题 通过对从事普通高校留学生武术教育工作者的访谈及对普通高校留学生和中国学生的了解以及对武术教学及留学生人群特点对比分析,我们认为在已开展的中国武术修身课程教学中还存在着亟待解决的问题,列举如下:

表2 武术课程对留学生的帮助作用%

表3 武术对传播和促进和谐文化的作用%

表4 对应否增加留学生中国武术修身课程的种类和数量的调查结果%

(1)语言交流障碍。统计专家和留学生版问卷表明,很多武术教学者和留学生认为语言交流问题阻碍了留学生更好地学习武术,专业词汇和极具中国特色的文化背景难以用外语表达和被理解成为了授课和学习中的一大困难。

(2)文化理解障碍。大多留学生并未进行过系统的中国文化了解和学习,对武术蕴含的丰富武学思想、内功心法,如以柔胜刚、气沉丹田等概念难于理解,对武术的认识只停留在动作招式等表层。而中国武术要求手法、眼法、身法、步法与心、神、意、气的巧妙合一,高度和谐,对于对武术文化知之甚少的留学生来说难度较大,这也妨碍了其学习热情。

(3)套路教学无法体现武术的本质。很长一段时间内,以动作规格为主要评分标准的竞技比赛杠杆,使武术以功架练习为手段,以技击实用为主旨的目标追求发生了倾斜。而这种竞赛套路在编排过程中不考虑技击应用的必备条件,它脱离了实用价值的客观性和随机性。在此大环境下,现行高校武术课的内容和训练方式也沿袭中国武术发展的模式,教学内容的选择脱离武术的本质。表现在武术在留学生中的教学上则可归纳为表演性太强,实用程度很低,体现不出武术的技击为主,表演为辅;实用为主,观赏为辅的本质。

(4)教学方法缺乏灵活。武术由于其自身传统性较强、保守性较强等特点的影响,大部分教授者课堂常用教学方法和手段较为落后。现代教育技术手段多媒体(幻灯片、影像资料等)、网络等未能在武术教学中得以有效运用。理论文化教学课堂知识讲解,气氛沉闷;实践教学中过多强调规范动作,招式套路,忽视学生留个性发展自由发挥,容易使留学生丧失兴趣。

2.3 开展和加强留学生中国武术修身课程的意义

2.3.1 促进武术繁荣,创造中外双赢局面 留学生武术教育在有益于留学生的同时,也对我们传统武术的继承发展有促进作用。中华武术源远流长,中国在武术竞技、研究、表演等方面的“垄断”地位毋庸置疑。但“垄断”并不利于发展,对于武术也如此。要让中国武术发扬光大,就要让武术融入这个多元化的世界,真正地被世界所接受,我们就不能只以保护和独占的心态对待武术。正是中国对武术的“独占”让留学生在觉得武术神秘的同时又产生了被排斥感,从而只能以旁观者的心态泛泛了解而不能深入研究学习。武术是中华文化的绚丽瑰宝,更是全人类拥有的共同财富。作为武术“垄断”方的我们,应该抱着开放自信而非惧怕被超越的态度,积极地传道授业,诲人不倦,才能真正使武术文化深入人心,也从而达到教学相长的双赢局面。

2.3.2 推进国学传播,树立国家形象 武术在留学生中的教育对我国传统文化的传播,国家软实力的增强乃至中外的和谐共荣都拥有着重要意义。

首先,我国来华留学生教育的功能具有特殊性,其任务是把来华留学生培养成为了解中国,对我国友好,学有所成的有用人才。它不仅在教育国际化进程中蕴含着巨大的经济效益和社会效益,而且也与占领意识形态阵地,培养其文化的传播者与潜在的亲善者有关。

其次,以活态文化为主体存在的中国武术是“人民直接在实践中创造出来,积淀下来。它更加真实地反映了生活的实际,更加真实地体现了我们民族的特征”的国学。中华武术的传播是国学的传播,是文化的传播。当从世界各处来的留学生带着对中国武术以及中国文化的重新认识回到世界各地时,他们由此产生的对中国的好感与敬意也将随此散落各地,即武术教育使得国家形象能够通过留学生这样一个具有相对较高文化程度、较大国际影响力的群体的带有善意的传播而得到改善或树立,增强国家软实力,创建中国与世界其他各国和谐共荣的国际环境。

因此,留学生武术教学的推广繁荣将由下而上、以点带面地改善我国和其他各国的国际关系,创造互信互惠的共赢局面。

2.3.3 展现民族精神内核,推动社会和谐 中华武术博大精深,源远流长。在千年的传承中,睿智深邃的武学思想让历代优秀的中华儿女获益匪浅。中国武术的体悟表现为自身的内省、内练,同时也是一种自我的心灵教育。中国武术不是完全技击实战之方法,而是培养人的礼让、尊敬、和平,形成君子文化修养教化的方法和手段。它对心灵的点化和启迪,如成长历程中的和煦春风,拂去阴霾予人清明。对外开放以来,中华武术的精神内核正在惠及包括留学生在内的越来越多的国际友人以及人类社会。

武学思想启发人们以武术的阴阳辩证来解读人与环境的关系,辩证统一地看待,不仅是自然环境,还有人类社会的人文环境。保护环境、尊重环境的理念,正是武学“和为贵”思想的有力体现,即个体与集体的“和”、小我与大我的“和”。而人和环境相处的至臻之境,便是毫无约束感的互相敬畏,互相依存,这也正是儒释道带给我们的人文情怀、武学所追求的“物我合一”之境,是人与外界、内心的多重和谐。倡导这样的生存方式,也是解决人类与地球所面临的生存危机的根本途径之一。达到个体和环境的和谐、国家间及国际环境的和谐等多重和谐,才能根本治愈重重生存危机——政治局势风云变化、能源不合理利用引发短缺、战争所导致的种种后患、四大不调和所导致的地、水、火、风灾、饥荒瘟疫。武学思想导引我们剖析危机产生的根源,并得出和谐方能拯救危机的结论。这是武学带给人类的精神启迪。

2.4 留学生中国武术修身课程面临的新形势

2.4.1 留学生人群发展趋势 随着中国30多年来改革开放的进程推进,中国与国际的对外交流不断深化,外籍留学生大批进入中国高校学习。2009年,全年在华学习人数达到23万人的可观规模。可见,留学生人数已成为一个规模不容忽视的群体。由于近年来国际影视作品的影响,大多数留学生来到中国都多少有意向进行武术学习和体验,这为留学生中的武术教学提出了挑战,也为武术的国际化推广创造了机遇。因此,为了提升促进武术的发展,开展系统的多样化的针对留学生人群的武术教学课程具有充分的可行性和必要性。

2.4.2 后奥运时代的留学生武术教育 2008年北京奥运会召开,虽然经过各界的不懈努力,武术仍未能入选奥运会项目,但却以“特殊项目”的身份登上舞台,首次出现奥运会“特设项目”,使很多外籍留学生对武术热情高涨,极大地推动了国内外中华武术的学习和研究,对武术全球传播意义重大。随着奥运渐远,后奥运时代我们该如何保持并继续激发留学生的武术学习热情及满足其课程需求,起到推动武术国际化的作用,最终实现武术进入奥运会的战略目标成为了需要武术教学者们应认真思考积极应对的共同话题。

2.4.3 世博时代的中华武术的推广 在世博会的大背景下,中国的全球影响力得到了极大提升,世博会成为了很多中华传统文化国际化的平台,作为传统文化瑰宝之一的武术也正在被更多的人所关注并由此加速融入这个多元化的世界。

世博会中蕴含着丰富的武术元素。例如,河南馆参展亮点包括少林功夫及焦作太极拳,在世博会184天里,每天都为游客呈上精彩的少林功夫表演。此外少林寺特别策划的《少林寺之武僧传奇》,也在园区内广场、综艺大厅表演近千场。节目将展示禅宗的基本世界观,表现较为全面的少林功夫及基本禅修。再如,河北馆在其活动周期间举行了沧州武术、各拳种绝技、永年太极拳的武术表演,吸引了众多国内外游客。这些中华武术元素在为世博增辉的同时也对武术的国际化推广起到了极大地推进作用,使更多的外籍留学生对中国武术产生了兴趣并希望进一步了解学习。

世博为留学生中的武术教育带来了发展革新的机遇的同时也带来了挑战。如何抓住机遇及时对教学进行革新,使之能更好的满足留学生在保持学习热情的学到动作招式的同时,进一步了解到中国武术的深厚内涵,起到传播中国文化的作用值得武术教学者们深入探讨。

3 结论与课程展望

3.1 提高对普通高校留学生中国武术课程的重视度,适当进行课程增加调整

做为文化传播交流的前沿阵地,普通高校承担着向世界展示中国文化、传播中国文化的重要任务,留学生的武术教学是其重要手段之一。基于以上对其现状及发展的分析,高校应适当增加留学生武术课程的种类和数量。同时,增加对武术教学场地、器械等基础设施的投入以保证良好的学习和教学环境。

3.2 对课程建立科学系统的教学及考核体制

合理设计教学计划,形成目的明确、规划完善的教学体制。对于课程要求,教学目的应在充分考虑留学生文化背景的实际情况下确定,不能设置过高;同时,在武术文化讲解中也应考虑其可接受的范围,由浅入深,对于不同背景的留学生应因材施教,区别设置学习目的和进程。

此外,理论文化课时和实践课时应协调兼顾,传统文化是武术的精神内核,是武术中的道德修养方法,离开了文化背景武术只能是一种形体运动,所以应文武并重、协调安排、相互穿插,这样二者才能相得益彰。

对于武术类课程的考核,不应只以动作技术考评为主,文化理论考评也应占有一定比例,以此引导留学生正确认知武术及其文化。

3.3 实现双语教学

对于语言障碍,建议该类课程的任课教师采用双语教学。这就对教师提出了很大挑战,一方面是语言能力,另一方面是增多的备课量。对于无法在短时间内实现双语教学的任课教师,应予以配备翻译助教。

3.4 采用多样化的教学形式

教师更多地利用视频、幻灯片等多媒体设备教学,如播放武术比赛视频或相关影视片断,为武术课增加现代元素,使课堂更加生动活泼。引导留学生组成团队,发挥武术社团的作用,团队学习,相互切磋,利用团体优势克服课程中的各种困难。课外积极组织开展个人或团队之间的友谊赛、对抗赛,选择几个武术项目列入校运动会,这些方法都可以极大地促进武术在高校中的普及和推广,也最大限度地调动留学生的学习积极性。教学者对自己的定位不应只是讲授知识,答疑解惑,从更深意义上应是弘扬武术精神,传播国学文化,源于课堂而超越课堂,做中华武术传承与光大的中坚力量。

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投稿日期:2012-03-25

王小鹏,讲师。研究方向:体育教学。

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