踏浪三亚天涯海角

□ 文、图/张绍波

几个花季的少女，扔掉鞋子，挽起裤脚，踏入海中，踩着波浪，拥抱着，欢快地叫着，跳着……这是海南三亚“天涯海角”海边的一幕。

此刻，我站在“天涯海角”海边的沙滩上，向南海望去，海天浑然一色，碧空湛蓝如洗。沙滩上沙细如面，在阳光下泛着白光。海水清澈得可见水下的卵石和细沙。情不自禁中，我也想学那几个女孩的样子去踏浪，可是又有些难为情：毕竟已是年近半百的男人了。犹豫之间，已有几个大男人在水中踏浪了。有了榜样，我不再顾忌，快速脱去鞋子，挽起裤脚，小心地踏入浪中。啊！我吃了一惊，已是11月份，北国已是千里冰封，这里海水却温暖柔软，像母亲的怀抱。走在水中，又是一惊，下面的沙滩如此柔细。海浪层层推来，温柔地抚慰着双腿，也抚慰着我的心情。本来此行心情有些纠结，南海被人侵扰觊觎让人郁闷，但此时我似乎忘记了一切，忽然找到了感觉：踏浪游览这闻名世界的“天涯海角”。

踏浪观赏岸上的山、水中的石别有风味。“天涯海角”位于下马岭山脚下，前山后海，风景旖旎。在山海之间的沙滩和靠岸的水面，密密疏疏地耸立着无数千姿百态的群落岩礁。礁岩的石身圆润的如舟如屏，石身凹凸参差的似熊蹲虎踞，似蛟龙戏水，似卧饮神牛……突然间，两块巨石拔地而起，赫然入目。两石上分别刻有“天涯”和“海角”字样，“天涯”岩的下方，有郭沫若手书的《天涯海角》诗三首。其中一首为：“海角尚非尖，天涯更有天。波清湾面阔，沙白磊头圆。劳力同群众，雄心藐大千。南天一柱立，相与共盘旋。”天涯之美可见一斑。再向东行，一块圆锥形的奇石高大兀立，似神笔直指九霄。这就是郭老诗中所提的“南天一柱”。

踏浪东行，一个雕塑群出现在岸上。没想到，著名的鉴真和尚和黄道婆雕像也在其中。唐代天宝七年（公元748年），鉴“崖州布被五色缫，组雾织云灿花草片帆鲸海得风归，千轴乌泾夺天造。”无疑，两位名人的贡献举世称颂。

雕塑群中，一座雕像与众不同，人物长发披肩，满面怒容，目光如炬，面向北方，胸中似有巨大的忧愤。读完像前说明，又是一惊：赵鼎，南宋名相，被秦桧迫害，谪居涯城水南村，最后绝食而亡。这时，一种悲酸的情感涌来，我的脑际飞快地闪回着一个个令人悲愤的镜头。千百年来，这里是孤悬海外、“鸟飞尚需半年程”的琼岛，人烟稀少，荒芜凄凉，是朝廷流放之地。据载，仅唐、宋两代，乌泾夺天造。”举世称颂。像与众不怒容，目似有巨明，又，被秦村，最悲酸飞快愤的镜悬海外、琼岛，人烟廷流放之代，真和尚第五次东渡日本，遇强台风，所乘帆船漂流到这里。在此地一年半时间里，鉴真和尚除了传播佛教外，还在涯州（距“天涯海角”10公里）修建了大云寺，并留下了一批准备带往日本的佛教经典。之后，他第六次东渡日本成功，把佛教传到日本。至于黄道婆更是值得一提。她原本就是涯州水南村人。她对纺织技术的革新具有世界意义。元代诗人王逢诗赞黄道婆：被流放到这里的就有四五十人。其中不乏著名人物。唐代韦执谊、唐瑗、李德裕、宋代丁谓、卢多逊、李纲、赵鼎、李光、胡铨尽在其列。最具悲剧色彩的就是赵鼎了。

赵鼎、秦桧同事宋高宗赵构，本来两人关系尚可，后来导致两人分裂的是路线分歧。赵鼎坚决抗金，秦桧铁心投降，以至于两人闹到不共戴天的地步。最后决定路线胜负的还得是宋高宗。皇上要和，谁都没招。尽管赵鼎两度为相，功盖朝野，并举荐岳飞、韩世忠等抗金名将，但皇上权衡的结果，还是让秦桧为相，赵鼎、胡铨等人流放。据说赵鼎被流放出京时，秦桧也来送行，赵鼎只是蔑视地扫了他一眼，昂首而去。秦桧更加怀恨在心，疯狂迫害。赵鼎几经远谪，最后流放涯州。尽管这样，秦桧还不放心，唯恐赵鼎、胡铨等有朝一日还京，破坏降金大局。赵鼎也深知，自己一日不死，秦桧一日不安，也许会殃及后代，便决定以死保全家族。死前把儿子叫到床前，写下：“身骑箕尾归天去，气作山河壮本朝。”随后绝食而亡。

往事已过千年，赵鼎等敢于抗击侵略的民族脊梁们的英灵，仍然坚守在南海之滨，不能不让人感慨万端。他们就是“南天一柱”，他们是“ 天涯”、“海角”巨石。

这时，我才发觉自己早已不再踏浪，身处群雕之间，追悼久逝的英灵。南海波涛轰鸣声似乎更响了，它分明是在呼唤！在呼唤什么？那群花季少女听不到，那些游人也听不到，也许只有我听到了……