杨树叶 李连生 田爱华
(大连理工大学体育教学部,辽宁 大连 116024;辽宁师范大学体育学院,辽宁 大连 116024)
浅析当今武术传播的类型及途径
杨树叶 李连生 田爱华
(大连理工大学体育教学部,辽宁 大连 116024;辽宁师范大学体育学院,辽宁 大连 116024)
武术是中华民族文化一颗摧残的明珠,是典型的东方民族文化。武术博大精深,内容丰富多彩,存在的形式多种多样。时代的风雨不断的谱写着武术的传播,武术传播的主要功能是继承和传播文化,将武术技术和武术文化继承并传播下来,使之时代相传并与其它文化相互交融。不论是拳种流派的纵向还是横向传播,都使武术技术和文化得到了流传与保留。在流传中产生新的拳种或流派,传播是武术发展的动力。文章通过对当前武术传播的分析,概括出武术传播的主要类型及其武术传播的途径,并进一步阐述了笔者对当今武术传播采用形式一点见解,以期为广大的武术爱好者及武术习练者提供一些理论依据。
武术传播 类型及途径 理论依据
武术是中华民族的优秀传统文化之一,武术起源于我国民间,历经几千年的发展演变,现如今,科技已深入武术,武术的艺术性也被人们所赞同,武术技术体系正在进一步调整完善,传播系统也在趋向合理化。武术在国际上受到越来越多国家和人们的青睐,各大洲的武术组织纷纷建立。将武术推向国际舞台,已成为武术人永远的梦想,并为之付出艰辛的努力,中国武术在国际上推广中已取得了很大成功。在全球化背景下,我们在做好武术世界推广工作的同时,不应忽视传播的方向,即武术传播的途径和形式。武术在世界传播和推广的过程中需要明确的方向,正确的形式做基础,这是我们应该考虑的实质性问题。本文就武术传播问题进行分析,阐述了武术传播的类型、途径,并指出了当今武术发展应采取的形式,为今后武术的传播提供参考。
武术传播的基本理论包括武术传播的功能、类型原则和模型。本文主要研究武术传播的类型:按照武术传播的内容,分为技术传播和文化传播;按照竞技体育范畴分为竞技武术传播、传统武术传播以及介于两者之间的武术传播;按照传播者不同,分为官方武术传播和民间武术传播;以时间为标准,分为古代武术传播、近代武术传播和现代武术传播;按照传播的方式,分为人际传播、组织传播、大众传播、网络传播;按照传播活动作用于传播对象的程度,分为浅层次、中层次、深层次传播;以武术传播是否在中国为标准,分为国内武术传播和国际武术传播。
按照分类方法武术传播以技术为标准分为技术传播和非技术传播,非技术传播包含的内容很广,如武德传播、武术美学传播、武术技击理论传播、武术谚语传播、武术影视传播、武术文学传播、武术医学传播、武术哲学传播、武术史事传播等等,这些非技术内容又都包括文化范畴,所以,把武术传播分为技术传播和文化传播。如今人们往往只注重技术传播而忽视文化传播,而武术所蕴涵的文化内容却使武术更富有底蕴和生命力,是武术可持续发展的动力。
竞技武术是指归属于竞技体育范畴,由政府出面组织,有正规的锦标赛、杯赛等,有规定技术内容和标准的武术项目。目前竞技武术有世界武术锦标赛、亚运会武术比赛、亚洲武术锦标赛、世界杯武术散打比赛、全运会武术比赛、全国武术锦标赛。传统武术是指广泛流传于民间的各个拳种流派。普通学校传播的武术既非竞技武术,也不是传统武术,是介于两者之间的武术。从技术角度上,三者之间也有交融的地方,但从传播角度进行分类,却有实践意义。
官方武术传播是指由政府出面组织和扶持的武术传播活动;民间武术传播是指散布于广大民间、自发形成的武术传播活动。这种分类是按照组织者不同划分的,其传播内容可以相同,如官方传播的竞技武术也是民间武术传播的主要内容。官方传播比民间传播有更大的优势,如竞技武术在国内外的成功传播就是官方传播手艺的结果。武术馆校、武术社团、武术流派传人传播武术属于民间武术传播。
从史学角度出发、以时间的发展为依据进行分类。如果在传播方式上,它们之间也有交融性,比如师徒传承传播方式在各个时代都存在,许多传播谋略和传播技巧在各个时代都应用。
人际传播包括师徒传承、人与人之间的互教互学等。组织传播是指以协会、社团的形式传播武术。组织传播具有团体性,在传播武术时以团体的形式进行,如木兰拳协会传播木兰。组织传播在传播单项拳种流派时,优于民间许多拳种仍然延承的师徒传承模式。大众传播指通过书籍、报纸、杂志、电影、电视、广播等媒体进行武术的传播;网络传播是指通过因特网进行武术传播。
层次传播是从武术传播内容的多少,以及传播对象的接受程度来分类的。比如2002年创编的武术健身操(又称拳操),就属于浅层次传播。因为武术健身操所包含的武术性质的内容少,即使练得很熟练,也掌握不了武术的精髓。武术健身操只是为了扩大了武术的社会认知面,从文化的角度深入传播武术属于深层次传播,比如,向国际友人传播武术哲学、武术美学、武术伦理等内容,就属于深层次传播。从技术层面讲,对一招一式的变化,攻防方法进行细微传授也属于深层次传播。介于深层次传播和浅层次传播之间就属于中层次传播。从层次的角度分类,有助于武术传播活动的目的性、层次性。如中国武术段位制的初段位就可以认为是浅层次武术传播,高段位是深层次武术传播,中段位介于两者之间。分层传播,可以使武术工作更加明确和有目的。
许多人认为,武术在国内传播得很好,因为人们都知道“武术”,这其实只是名称上认识,最多属于浅层次传播。许多人对武术的认识也仅仅限于技击格斗,对武术的全貌不了解,对武术文化更是无从知晓。在国内,只有太极拳等个别拳种传播较好,部分拳种只是在地方传播,很大一部分拳种流派濒临灭绝。
武术国际传播也同样面临许多问题国际武联下属的会员国和地区有些并没有实质性的群众基础。另外,武术概念在国外也比较混乱,如许多人对武术的认识分别是音质武术、太极拳、散打、鹰爪拳等,并不了解武术的全貌。可见,武术国际、国内传播和综合传播。
虽说武术项目主要是以肢体为主导的运动项目,但是语言也是传播信息的主要途径之一。语言是交流和沟通的重要手段,在我们现实的生活中它不仅是最直接、最简单的沟通方式,也是最容易被对方理解和接受的沟通方式。在教学当中更需要语言的交流,当然武术的教学也不例外。武术教学中需要言传身授,需要用语言说明动作要领和难点。武术的思想是不能用肢体加以表达的,这更需要语言的表述。无论是在国内还是国外,武术的语言传播是必不可少的传播途径,这就需要我们用语言表达武术动作要领。为了把武术更快更好的向世人传授,只掌握一种语言是不够的,传授者必须掌握多种语言,所以武术传播者必须要加强其他语言的学习。
文字是产生是人类传播史上的一个里程碑。这种文字的传播主要是以印刷品的形式存在,可以包括:书籍、期刊、杂志等。文字也是武术传播的重要途径,几乎在具有体育图书的书店或图书馆,就基本上有关于武术方面的书籍。
当代社会里,期刊与杂志是最重要的信息传播媒介之一。据统计,全世界每年发表的几百万篇科技论文,有3/4发表在期刊和杂志上,不仅不同国家、不同文种之间以期刊和杂志作为一种重要的交流渠道的学术交流愈来愈频繁。杂志和期刊从某种角度来说弥补了书籍的一些缺陷,由于杂志和期刊一周、月、季、年的形式进行发行所以它所刊登的内容更新速度较快,可以将最新的信息以最快的速度传递给读者。它较书籍更为直观,因为它不仅有文字表述而且还有图片的展现,这些文字在传播武术过程中给读者一种理论与文化的熏陶,让人们在理性的层面上有了一定程度的认识,使他们对武术的内在意义有了更多的了解,对他们习练武术以及研究武术是非常有帮助的。
在现有的武术杂志的基础上,力求在内容上、质量上办得更好,加强科学性、可持续性和趣味性。创办中英文版的《中华武术报》向国内外发行,全面及时地报道最新武术动态,开辟读者论坛,集思广益,把武术的宣传做到家喻户晓并制作若干集武术电视短片,内容从武术的起源发展到拳种、器械的介绍,武术与中国传统文化的关系,武术与奥运,名人与武术运动进行全面包装与大力宣传,借助海外华人的华语或英语报纸、广播、电视等大众传媒,在海外广泛宣传中国武术,弘扬中国传统文化。
音像中可以包括:电视、电影、广播、VCD碟片等。这些都是现代最流动的、最国际化的、最直观的、最直接的传播方式。影音资料在传播武术方面比文字传播有了更大的进步,他把枯燥的文字变成了生动的图像,使人们更能直观的感受武术的魅力,这样才能让初学者或是语言不通的外国习武者更直观的认识和了解武术项目。中国武术的内容丰富多彩,连绵数千年的发展历史,可圈可点的人与事,给我们无限的想象和创造空间。通过音响传播让世人看到中华武术的独特魅力和它折射出的中国传统文化的博大精深与于至善至美的境界,因此影视作品的影响力是不可低估的。同时,这种传播媒介对武术的推广起到了很大的帮助作用,让全世界更多人们认识中国武术。
在今天,我们面对的是一个开放的世界,各类信息无处不在地冲击着我们的视野,网络已经成了我们生活的不可缺少的重要信息来源渠道。因此建立中国武术网站,通过网络开展武术的远程教育势在必行。小小的鼠标一点击,就会把人们带到五彩缤纷的武术世界,武术的各种情况便完全展现。
网络传播是一项特殊的社会活动,它是继大众传媒后的“第四媒体”,具有信息传播的迅速性、互动性和多样性等特点,已经成为现代化社会对信息需求不可或缺必要的途径。因为网络是21世纪的代表,是我们这个时代的产物,它包罗万象,无所不有,各种最先进的文化与只是在上面都能找到。武术想在国际上有更大的影响,离开了网络是一个非常大的损失。互联网的普及,对武术传播和推广起着非常大的作用。只要在百度、Google或其它搜索引擎中搜索“武术”两个字就可找到相关网页约972,000篇。这可以说是给我国武术传播开了一条高速公路,成为我国武术项目更快、更全面、更新的接收信息的媒介。我国武术应把握好这个有利的条件并充分利用好这一条件才是上策。
如今,中国开始将武术推向国际,逐渐形成了以“传播者——传播内容——传播对象”为一体的传播体系。传播者是武术国际传播的主体,是武术国际传播的出发点。我国应该注意这方面的工作,依靠政府力量,借助于各大体育院校、武术协助单位,为其培养武术运动的专门人才。每年派出大量的教练、教官团支援国外的武术协会,并定期不定期地举办各类理论、技术培训班、交流会,切实提高教练水平。每年组织国内高水平运动队出访,或组织专门的武术表演团,到世界各地进行武术巡回表演,为武术运动做直观性的宣传。
每年定期或不定期地举办青少年武术“夏令营”、“冬令营”,举办地点先期可以在国内,待条件成熟后也可以在国外举行(可借助于海外华人所举办武馆武校)。选择与武术有关的名山大川、名人名地、名拳发源地等风景名胜之地,与旅游部门联合举办“中国武术游”等活动。
“武术技术在向国际推广过程中,重中之重是自身技术体系的调整和完善。”
由于人们对体育项目的选择具有很大的自由性,所以如何吸取更多关注目光是当前必须要解决的问题。只有不断对其进行调整并达到相对的完善,满足当代人的需要,武术才会有长足的发展。武术项目向来以门类繁多而著名,各类拳种相对独立又相互统一。每种独立的拳种都有它自身的独特的价值功能,并且它们都有着共同统一的价值取向:集技击、健身、娱乐、修身、养性于一体。面对众多的拳种很难做到将它们“广而告之”,因此,必须建立一种竞争体制,使各种拳种在公平的前提下,积极主动的发展。它要求各门各派展开激烈的“竞争”相互促进,为宣传推广中国武术做出贡献,这就需要有专门的机构来管理武术的推广工作,改变以往大多以民间传播为主的情况,走向政府管理和市场运作的轨道。在各地设立专门的机构下设子机构,形成链式结构。各机构或由政府委派,或由个人组织申请,均需得到政府批准。各部门负责一定地区或一定拳种的推广工作,实行优胜劣汰的竞争体制,对成绩卓越的机构或个人给与奖励,刺激各部门积极主动的积极推广工作,以最快的速度将武术推向国际舞台。
综上所述,武术作为中国传统文化的代表,在民族文化摇篮中,不断吸取多种传统文化思想和观念,使之理论内涵丰富、寓意深刻。武术从不同侧面反射出民族文化光彩,成为中国传统文化巨系统中的一个子系统。这样一个优秀的文化遗产我们应该大力发扬与推广,使中国的优秀文化在世界各地开出更美丽的花朵。本文阐述了武术传播的七大类型和武术的语言传播、文字传播、音像传播、网络传播等四大传播途径,从而了解武术的传播情况,在此基础上论述了当今武术传播采用的形式。采用的传播形式有武术的传播主体(传播者)的培养,武术技术体系的调整和完善。我们需要给武术文化注入现代科学的血液,使之与现代科学相结合,用现代科学的研究手段进一步把武术向世界推广,进而让世界更多的人们了解它、学习它、喜欢它,这就是我们要传播它的意义。
[1]周庆山.传播学概论[M].北京:北京大学出版社,2004.
[2]邵培仁.传播学导论[M].杭州:浙江大学出版社,1997.
[3]编辑部.中国武术百科全书.北京:中国大百科全书出版社,1998.
[4]新时期体育改期改革发展之研究[M].北京:北京体育大学出版社,2001.
[5]编辑部.中国武术史[M].北京:人民体育出版社,1996.
[6]《全国体育发展战略研讨会论文汇编》,1998.
Analysis on the Types and Ways of Wushu Communication
Yang Shuye Li Liansheng TianAihua
(Department of physical education,Dalian University of Technology,Dalian Liaoning 116024,China;College of physical education,Liaoning Normal University,Dalian Liaoning 116024,China)
Wushu culture of the Chinese nation is a great pearl,is typical oriental culture with broad and profound,rich and colorful content.There is a variety of forms of Wushu communication.The main function of Wushu communication is to inherit and spread the culture,it can make Wushu and Wushu culture be inherited and passed down through generations,and make Wushu culture coexist with other cultures.Either vertical or horizontal transmission of each genre,all make Wushu technology and culture spread and retention.In the air of producing new styles or new schools,communication is the driving force for the development of Wushu.This article through to the current Wushu propagation analysis,summarizes the main types and Wushu dissemination ways,and further elaborates an opinion on the major types and ways of Wushu communication,tries to provide a theoretical reference for Wushu fans and practitioners exercieses.
Wushu dissemination and type theoretical basis
G85
A
1004—5643(2012)07—0004—03
大连理工大学基本业务费专项项目(人文社科科研专题一般项目)“民族传统体育在高校的可持续发展研究”,编号:DUT11RW423。
1.杨树叶(1981~),女,硕士,讲师。研究方向:民族传统体育学。