论西方古典童话中的禁令与象征

⊙孙云凤［淮阴师范学院， 江苏 淮安 223300］

作 者：孙云凤，硕士，淮阴师范学院副教授，研究方向：儿童文学。

“禁令”在文学上没有固定的说法，若从字面上理解，“禁”是禁止、不被允许；“令”是命令或指示。“禁令”可以定义为含有禁止、不被允许的命令或指示。对于“禁令故事”，万建中先生是这样界定的：“看故事内容是否存在完整的禁忌情节，即设禁——违禁——惩罚的功能序列是否得到清晰的表述。”①笔者采用万先生的认定方法对禁令故事进行界定时，发现符合上述定义的禁令故事在西方古典童话中占有不小分量，贝洛《鹅妈妈的故事》全集仅13篇，禁令故事就有10篇；《格林童话全集》216篇，禁令故事有34篇。为便于论述，笔者选择西方古典童话的代表性作品格林童话中的禁令故事作为具体的研究对象。选用的文本是建国后格林童话第一个全译本杨武能先生翻译的《格林童话全集》（1994年4月译林出版社出版）。

一、禁令故事的类别

为了研究的系统和方便，笔者依据“禁令”在故事中的内容和功用，将格林童话中的禁令故事归入以下几类：

（一）禁屋式

禁屋式故事有一个共同的故事环节：有一扇禁止开启或随意出入的房门。这一类故事设禁的角色主要是“父母——儿女”或“丈夫——妻子”，禁令的内容具有强烈的命令或警告的意味，诸如：“千万不要拿这个小钥匙去开第十三道门，你一定要小心，别打开它，否则会有灾祸降临!”（《圣母玛丽亚的孩子》）“这个小钥匙锁着的房间，严禁你去，否则我就杀了你！”（《菲切尔的怪鸟》）……明显给人权力强弱的感觉。此类故事强调的是服从命令或警告危险，而故事主人公无一例外都违禁了，他们之所以违反禁令多是由于受到了好奇心等本能欲望的支配。可以合理地推断，这类故事设禁的目的，是在考验控制人类欲望的本能。

（二）禁语式

禁止主人公说话或对说话的具体内容、数量做出明确规定是这类童话故事共同的故事情节。属于此式的有《铁炉子》《三个手艺人》《六只天鹅》《十二兄弟》《森林中的老婆子》《无畏的王子》。这道禁令除在《铁炉子》中被公主违反之外(公主与父母说话超过了三句)，其余主人公都守禁了。后四篇童话的主人公“禁语”是为了拯救。在拯救与破除魔法的过程中，主人公必须执行这一禁令，才能破除魔法，解救身陷魔法中的人。因此此道禁令的目的在于考验主人公的刻苦、坚韧和无所畏惧的精神，并且也暗示了赎罪、牺牲与奉献的情操，主人公必须通过这方面的检验和磨炼，才能达到拯救的目的，也才能获得人格上的成长。

（三）禁食式

《谜语》中巫婆的女儿叮嘱两个客人要当心，什么都别吃别喝，因为老巫婆煮的是有毒的饮料；《跳舞跳破了的鞋子》中提到：“别喝晚上端给你的那杯酒，必须装作熟睡的样子”；《乌鸦》中乌鸦公主告诫拯救她的男子别吃喝森林小屋中老太婆给的东西；《小地精》中三个公主偷吃被她们的父亲诅咒过的苹果便沉到深深的地下；《快活老兄》中主人公因在圣彼得回来前先吃了羊心而遭到惩罚。前两个故事中的主人公严格执行了禁令，所以化险为夷，完成了任务，后三个故事中的主人公不能控制自己贪吃的念头，违反了禁令，因此招来了种种不幸。可见，此道禁令的目的说明贪吃会误了大事，会导致危险的产生与任务无法达成。因此，遵守禁令便可成为达成目的的关键。

（四）禁吻式

“亲吻”原是表达个人情感与爱意的方式之一，但在童话故事里，它却是破除魔法拯救主人公的关键，譬如《白雪公主》《玫瑰公主》中王子对女主人公的拯救；另一方面，在《真正的新娘》《鼓手》《两个国王的孩子》等禁令故事中亲吻能创造出令人意想不到的效果。“王子正想登车，他母亲却亲吻儿子一下，这一吻，就使王子忘记了一切，既忘了已发生的事，也忘了将要做的事”（《两个国王的孩子》）；“我求你注意，到时候别亲你父母的右脸颊，否则你将忘记一切”（《鼓手》）。很显然，亲吻的另一效果就是使人陷入失忆的状态，在童话中亲吻者或受吻者多为父母。当亲吻导致失忆时，暗示了男女主人公还处于迷茫与困惑中，还未能够完全脱离对父母和家庭的依赖，未达到以婚姻为标志的成熟状态。

二、禁令故事的象征意义

（一）禁令故事是对人性内在的考验

“禁令”总是对人具有一种神奇的魔力，有时甚至是致命的吸引力，越是遭到严厉禁止的事或物，往往对人的诱惑力越大，想要去违反的欲望也就越强烈。这种既复杂且矛盾的心理，总是时常困扰与折磨着脆弱的人性。弗洛伊德说过：“禁忌之下，必有欲望。”②

童话中的禁令故事讨论的重点在强调人性内在的考验，也就是主人公面临两难情境时的内心冲突和体验。当圣母玛丽亚将钥匙交给女主人公并告诫她其中一个房间不准开启后，她便出趟远门去了；巫师也是将钥匙交给女主人公后，便巧妙地借口要出趟远门，把女主人公单独留在家中；圣彼得叮嘱快乐老兄在他离开时，不准先吃东西；七个小矮人离开小屋前叮嘱白雪公主不能让任何人进屋，也留下白雪公主走了；小红帽答应妈妈的要求也是独自走出家门……故事的讲述者总是把主人公置身于自我的挣扎与抉择中，独自面对考验。他们要面对的不是具体的挑战，而是潜藏于内心中的人性，其对手也不是巫婆、巨人之类的有形敌人，而是来自自身的无形对手，没有人能帮助他，唯有自己独自去面对、去克服。很明显，“禁令”试图让主人公在欲望本能的冲动与遵守承诺的道德感之间做出抉择，使其陷于两难的情境之中，经历着严酷的人性考验。

1.好奇魔力大。在禁令故事里，描写人们在面临人性矛盾与挣扎困境中的情境是时常可见的，在《圣母玛丽亚的孩子》中，就有段女主人公深受好奇心折磨的描写：“她的好奇心却不肯沉默，而是狠狠地折磨着她，使她再也得不到安宁。”③在《忠诚的约翰》中，年轻的国王也是受到好奇心强烈的折磨：“在我没有亲眼目睹它之前，我将日夜不得安宁。”④在《特露德太太》中，固执又好奇的小女孩对父母说：“我已听到许多关于特露德太太的事，想自己去她那儿看看。……真叫我好奇得要命。”⑤在《菲切尔的怪鸟》中，女主人公在看完所有的房间后，来到了被禁止开启的房间前，“打算走过去，可是好奇心却使她不得安宁”⑥。在《金娃娃》中，渔夫的妻子表面上说不再打听丈夫的秘密，但是实际上“她讲的并非真话，而是白天黑夜都不再安宁。她缠丈夫、磨丈夫。“”我宁肯没有那样的荣华富贵，也要知道它的来历，要不我别想安宁。”⑦从以上这些对好奇心所做的刻画与描述可知，好奇心的魔力很大，足能令人食难安，内心无法平静，甚至到了活不下去的地步。

童话故事似乎并不鼓励儿童“过度的好奇”与“屈从于好奇心的行为”。在这些有关“禁令”的故事中，尤其对人类好奇的天性多有所压抑与限制，其目的在提醒儿童读者：必须控制与抵抗自身对好奇心的诱惑，若是任由好奇心驱使，其结果往往会为自己招致许多不可知的危险与折磨。只有在主人公通过了这项考验，人性才能获得成长与发扬，否则将被淹没在黑暗之中，无法自拔。

2.贪吃害死人。在童话故事中，食物的意象之于孩子而言是重要的。食欲的满足可以给予孩子安全与饱足的感受，Cashdan在论及吃与自我源头的关系时指出：“食物与进食正是生命最初传递关爱的管道。婴儿时代最强烈的情感经验，许多是在母亲的胸口发生，其中包括抚触的感觉与饱足的满足感，婴儿能够从这种喂食的行为中，心灵被安抚、安慰而感到安全。”⑧因此，食物与进食在童话故事中总占着重要的地位。然而，食欲的饱足虽然带来生理上的满足与心理上的抚慰，但是，若过度地放纵自己，则会带来负面的影响。贪吃乃是缺乏节制的例证，而节制可能为人类处境带来尊严，放纵食欲的结果，往往会成为个人招致危险的诱因。

禁止吃喝某些食物是经常出现在故事中的一道重要禁令。从上述“禁食式”故事中可以发现，贪吃往往会误了大事，甚至潜藏着让人失去性命的危险；另一方面，它也暗示着选择食物可吃或不可吃以及该吃或不该吃的重要性，因为毫无节制或不经辨别就放纵嘴馋的欲望，往往会对自己不利。因此，贪吃成了罪恶的源头，当嘴馋的欲望战胜理智的时候，也意味着危险来临的时候。当孩子们读到这些故事时，在他们直觉的意识层面上，他们很清楚了解到，故事中这些贪吃的人物，其实就是他们心中欲念的一部分，透过故事中主人公的失败和遭受的惩罚，让他们得以摒除与控制心中贪吃的天性。

3.人性本贪婪。贪婪是童话故事中经常可见的主题。在人类的贪欲中，表现突出的往往是对钱财追求的永不满足，许多童话故事就是以不择手段获取财物的贪婪本性为主题，警告人们过度的贪婪，可能导致不幸的后果。在《明亮的太阳将揭露这件事》这篇禁令故事中，把人类最丑陋的一面，刻画得极为深刻。一个裁缝游走各地，却连生活费也挣不到。一次，裁缝遇到个犹太人，他向犹太人行劫并打死了他。几年后“明亮的太阳揭露了这件事”，裁缝因为贪婪与罪行被处死。在《三个手艺人》中，揭露的也是描写谋财害命、嫁祸他人的人性丑恶面。

童话故事对贪婪的描绘，并不只是对财富的贪得无厌而已，还包括了对自己身份所产生的不满以及对社会地位的孜孜追求，在《小地精》中，就是讨论这个主题。三个猎人在找寻公主的过程中，两位年长的猎人总是欺负最小的猎人，并处处占他的便宜。后来，当年轻的猎人拯救出公主后，两位年长的猎人便要谋害最小的猎人，并各自娶得美丽的公主。后来，年轻的猎人得到小地精的帮助，回到了王宫，才揭发了这起谋杀的事件。当然，两个坏猎人最后都尝到了苦果，被送上了绞刑架。这个故事中的两个年长猎人，为了娶得公主，提高自己的身份地位，竟联手想要害死年轻的猎人，想要把别人努力的成果占为己有，纵使是好朋友，也不惜痛下毒手，完全暴露出人性的阴险和丑陋面，这种罪恶的行为，当然必须给予严厉的惩罚。

（二）禁令与性禁忌

性禁忌是禁令的主要内容之一。性禁忌源于原始社会对性的消极观念。大多数部落“总是把性关系同许多严重的灾难联系在一起”，并认为在性成熟的时刻发生两性关系尤其危险。⑨童话故事通常并不是将焦点集中在性本身，而是探讨“过早的性行为”、“对性的过度好奇”等问题。如：王子违背父亲的遗嘱，在未成年时便闯入密室，看到了金屋公主的塑像而受到诱惑，上路寻找；王子、鼓手的亲吻带来的失忆等违禁的情境都暗示着对性奥秘的过早探索带来的危险。

宣扬传统伦理的古典童话非常强调女孩子成年前的贞洁，相信过早失贞会带来不幸，因此少女的性禁忌更为严格。家长外出时要叮嘱女儿不能打开一扇门，或不能放任何人进入家中，少女是否遵照执行，往往会以物品来检验，如钥匙或蛋上洗刷不掉的血迹；更为甚者将少女进行室内禁闭，目的在于避免过早发生两性接触，如由女巫领养的女孩十二岁时被关入寂静的高塔，塔尖上只有着一扇小窗；女预言家因未被邀请参加国王的宴会而诅咒公主十五岁时被纺锤刺破手指丧命，幸运的是沉睡百年代替了真正的死亡，并且城堡周围长起无数荆棘与刺篱，人和野兽都无法穿越，从而造成一个更为严密的隔离境界，这样的隔绝提供了保护。很明显含有性暗示的禁令故事除了强调好奇心的危险及服从外，另一深层的含义是告诫女孩子“性好奇”、“过早的性接触”的危险。

三、结语：“禁令”的实质意义是警戒和教训

在禁令故事中一道禁令的下达，必然会造成两种结果：违反或执行。如果一道禁令被违反了，就属于“违禁型”，相反的若禁令被执行了，则属于“守禁型”。就“违禁型”来看，几乎所有的故事都显示：若违背禁令，其下场必遭惩罚。很明显的，它的结构可简单表示成“禁令——违反——处罚”。若从后果往前推论，受到处罚代表着违反的举动是错的，其意图是要我们不要去违背禁令。相反的，若从“守禁型”故事来看，所有的故事也都显示：执行禁令而不违反，其结果会得到成功与赞许。它的结构可简单表示成“禁令——执行——奖赏”。显然这样的讯息暗示了我们：不要违背禁令才是对的。因此，从“禁令故事”这两种呈现的方式和其结果来看，正反两面似乎都在透露着一个同样的讯息，即不要轻易的违反禁令。

综上所述，童话中“禁令”的实质意义是警戒和教训。在童话故事中，主人公每经历一段冒险的旅程，其实都代表儿童读者内心的旅程，举凡好奇心的诱惑、贪吃的欲望以及贪婪的本性等，这不正是我们应该面对与克服的人性弱点吗？童话以其特殊的方式让孩子有机会去面对与演练内心的威胁与冲突，不断地经受着人性的考验，并自觉去规避某些行为。故事结局邪不胜正、罪行得到制裁或惩罚，使孩子的心理冲突得到了合理的抒发，并最终获得心灵与道德上的成长，这才是童话中“禁令”的旨归。

①万建中：《解读禁忌：中国神话、传说和故事中的禁忌主题》，商务印书馆2001年版，第25—26页。

②[奥]弗洛伊德：《图腾与禁忌》，中国民间文艺出版社1986年版，第70页。

③④⑤⑥⑦[德]雅各布·格林、威廉·格林：《格林童话全集》，译林出版社1994年版，第8页，第19页，第119页，第125页，第227页

⑧[美]雪登·凯许登（Sheldon Cashdan）：《巫婆一定得死》，台湾张老师文化事业股份有限公司2001年版，第106页。

⑨[英]詹·乔·弗雷泽：《金枝》，中国民间文艺出版社1987年版，第989页。

[1]徐丹.倾空的器皿——成年仪式与欧美文学中的成长主题[M].上海：上海三联书店，2008.

[2]万建中.解读禁忌：中国神话、传说和故事中的禁忌主题[M].北京：商务印书馆，2001.