《鼻奈耶》中的成对动词“出”“入”的共时及对比研究

摘要：通过对“出”、“入”在《鼻奈耶》中的共时分布进行了细致的分析研究，并找出它们的分布规律，通过比较发现它们之间在语法结构上及语义上的异同。也进一步说明“出”、“入”在相同结构中意义的相对性。

关键词：《鼻奈耶》；出；入；语法结构

一、研究简述

《鼻奈耶》是由晋代姚秦凉州沙门竺佛念译的佛经文献。这个佛经文献主要记录了僧人生活中的清规戒律。在语言研究方面，“出”“入”的研究相对较少。余大光（1997）“出、入、往、来等词兼有相对二义”一文通过引用古代文献资料来说明出、入、往、来等词在古代汉语存在的相对对立的现象，古时成为反训词。李宗江（1997）“论‘进对‘入的历时更替”一文对表“内行”义的“进”的来源及其对“入”的历时更替过程进行了说明。董志翘（1997）在“再论‘进对‘入的历时替换”一文中对其更替提出了一些意见和看法。汪维辉（2001）在“汉魏六朝‘进字使用情况考察”一文中对“进”进行了断代补充研究。廖一邦（2003）“‘出、‘具释义补”一文就“出”的意义进行了补译。史锡尧（2005）“‘出‘入语素义分析”在《现代汉语》释义的基础上对其语义进行了进一步的探讨，对其进行详细的分类分析。郭姗姗、朱乐红（2011）“论汉语“出”类趋向补语的语法意义”通过分布分析的原理区分其趋向意义和结果意义。本论文通过对“出”“入”在《鼻奈耶》中共时平面的分析来对其整体的面貌进行描述，对其意义的相对现象通过列表进行分析说明，明确它们的区别和联系。

二、“出”的语法结构分析

“出”甲骨文、金文皆写作足走出之形，徐中舒《甲骨文字典》：“出字象人自穴居外出之形。”《玉篇》：“出，去也。”即离此往彼之义。“出”在《鼻奈耶》中共出现135次，本论文根据“出”字的搭配情况进行详细的分析。

（一）前接动词（18）

1.前接动词作补语，表示自内而外，与“入”、“进”相对。（16）

（1）爾時阿難尋出羅閱祇。（卷一：T24/853C）

（2）若鍼灸出血。 (卷1：T24/ 856B)

2.前接动词作谓语，表示自内而外，与“入”、“进”相对。（2）

（3）若比丘至比丘房詐為瞋恚驅他使出。 (卷7：T24/880A)

（4）有黑虺蛇木中來出。 (卷9：T24/887C)

（二）后接名词及名词性成分（38）

1.后接名词作述语（或谓语），表示自内而外或使出、拿出、取出义。（30）

（5）欲出水壞佛法。 (卷2：T24/858A)

（6）便還出山。 (卷6：T24/875B)

以下的例子也是“出”后接名词作述语，但是在意义的表达上却有所不同，它表示使出、拿出、取出。

（7）我當往行出筋力。 (卷7：T24/882C)

2.后接动宾短语作述语，表示自内而外。（4）

（8）出乞食婆。 (卷1：T24/852B)

（9）先出求食。 (卷9：T24/888B)

3.后接方位词短语作述语，表示自内而外。（1）

（10）若出牆外。為成棄捐不受。 (卷1：T24 /853C)

4.后接介词短语作述语，表示自内而外。（1）

（11）出至外堂。 (卷5：T24/869C)

5.后接偏正短语作述语，表示自内而外。（1）

（12）出此村詣舍衛國。 (卷9：T24/890B)

6.后接名词作定语，表示自内而外。（1）

（13）我等大君若不出者。 (卷7：T24/880A)

（三）前接形容词作谓语，表示自内而外。（3）

（14）見舍利弗目揵連出。 (卷4：T24/868B)

（15）與故衣浣者染碾令光出者。 (卷6：T24/876A)

（四）前接区别词作谓语，表示自内而外。（1）

（16）吾等入城乞食後，城中男女出，壞吾等庵舍。 (卷1：T24/853A)

（五）前接名词（23）

1. 前接名词作谓语或述语，表示自内而外、出现义以及外凸义。（19）

（17）或從門入從非門出。 (卷2：T24/859B)

（18）日出就位。 (卷7：T24/883C)

以下两个例子同样是“出”用作述语（或谓语），表示的意义却是不同的。例（23）表示的是出现、产生的意思；而例（24）表示的是外凸的意思。

（19）即名日出相國。 (卷7：T24/883C)

2.前接名词性短语作谓语，表示自内而外。（4）

（20）皆從中出。 (卷7：T24/881C)

（21）若比丘入宮王第一夫人出。 (卷10：T24/893B)

（六）单用，表示自内而外，与“入”、“进”相对。（11）

（22）皆從中出。 (卷7：T24/881C)

（23）從水而出。(卷10：T24/ 897C)

（七）固定搭配（41）

1. 出去

固定词组，表示从里面到外面去。（7）

（24）乞食已即速出去。 (卷1：T24/851C)

（25）自當出去。 (卷7：T24/880A)

2. 出行

固定词组，表示出外行远。（6）

（26）長者出行不在。 (卷8：T24/885B)

（27）時婆羅門出行不在。 (卷9：T24/892A)

3. 出息

固定词组，表示呼出的气息。（4）

（28）出息為安入息為般。 (卷1：T24/856A)

（29）乃至意念學滅出息入息。 (卷1：T24/856A)

4. 出家

固定词组，到寺庙道观里去做僧尼或道士。（11）

（30）汝出家學道媒嫁女人。 (卷4：T24/865A)

（31）不出家學道者。 (卷8：T24/886A)

5. 出入

固定词组，表示出进。（2）

（32）復化身為馬出入無礙。 (卷2：T24/859B)

（33）伺比丘尼出入。 (卷4：T24/868A)

6. 出世

固定词组，表示出生；产生。（2）

（34）雖如來出世聞法亦難。 (卷5：T24/869C)

（35）有迦葉多陀阿竭三耶三佛出世。 (卷10：T24/897C)

7. 出迎

固定词组，表示出外迎接。（2）

（36）即起出迎。 (卷6：T24/877C)

（37）出迎共相問訊。 (卷7：T24/883B)

8. 出外

固定词组，表示离家外出。（1）

（38）若兩三鉢取出外當等分與。 (卷7：T24/882C)

9. 出门

固定词组，表示外出，走出门外。（6）

（39）薄佉羅比丘今舁出門。 (卷2：T24/857B)

（40）出門見賊者。 (卷9：T24/890A)

三、“入”的语法结构分析

“入”《说文解字注》：“入，内也。”段注：“自外而中也。”“入”在《鼻奈耶》中共出现365次，其中指称自外而内义，以及在此基础上产生了多个引申义。本论文根据“出”字的搭配情况进行详细的分析。

（一）前接动词（13）

1.前接动词作补语，表示进入；没入，沉落；引进，接纳。（6）

（1）尋入石室見此女人。 (卷4：T24/868B)

（2）不得聽入八關齋。 (卷5：T24/871C)

2.前接动词作谓语，表示进入，由外至内。（7）

（3）清旦來入。 (卷7：T24/881C)

（4）語使入。 (卷8：T24/886B)

（二）后接名词及名词性成分（178）

1.后接名词作述语（或谓语），表示进入，由外至内；加入；没入，沉落；达到（某种境界），趋于（某种状况）；接受，采纳。（137）

（5）入塹為成棄捐不受。(卷1：T24/853C)

（6）其入慈三昧者。 (卷6：T24/875A)

2.1.后接名词性短语（包括偏正短语、动宾短语、方位词短语）作述语，表示进入，由外至内；加入；没入，沉落；引进，接纳。（19）总共用例44例。

（7）便入水中為水所漂。 (卷3：T24/862A)

（8）入鞞舍梨分衛。 (卷9：T24/889B)

2.2.后接方位词短语作述语，表示进入，由外而内；没入，沉落；泛指至，往。（21）

（9）非入山石間。(卷5：T24/870A)

（10）飲食不入鉢中。 (卷10：T24/896C)

2.3.后接偏正短语作述语，表示进入，由外至内。（1）

（11）若入乞食者。 (卷3：T24/862C)

2.4.后接动宾短语作述语，表示进入，由外而内。（3）

（12）朝著衣持鉢來入乞食。 (卷5：T24/873C)

（13）尊者迦留陀夷至門欲入分衛。 (卷8：T24/884C)

3.后接名词作定语，表示进入，由外而内；加入。（4）

（14）入者以婬故。 (卷3：T24/862C)

（15）若其入者此比丘為犯罪。 (卷3：T24/862C)

（三）后接动词，表示进入，由外而内；泛指至、到。（2）

（16）誰不入說戒比坐對。(卷9：T24/893A)

（17）即入持華與婬種婦。 (卷10：T24/898A)

（四）前接名词（10）

1.前接名词作谓语或述语，表示进入，由外至内。（4）

（18）或從壁入。 (卷7：T24/884B)

（19）從水竇入。 (卷10：T24/898A)

2.前接名词性短语（动宾短语）作谓语，表示进入，由外至内。（1）

（20）我舍無有人入。 (卷3：T24/862C)

3.前接名词作主语，表示进入，由外至内。（4）

（21）息入亦念。 (卷1：T24/ 856A)

（22）息入短亦知短。 (卷1：T24/856A)

4.前接代词作谓语，表示进入，由外至内。（1）

（23）輒乞自入。 (卷8：T24/885A)

（五）单用，表示进入，自外而内；接受，采纳；引进，接纳。（11）

（24）比丘不得入。 (卷3：T24/862C)

（25）求以入已。 (卷6：T24/878C)

（六）固定搭配（144）

入舍

固定词组，表示入赘，旧时男子在女家结婚，成为女家的一员。（1）

（26）若比丘持入舍而反悔。 (卷1：T24/854A)

入山

固定词组，表示进入山里。（1）

（27）捐棄國土入山行道。 (卷2：T24/859A)

出入

固定词组，表示出进。（2）

（28）復化身為馬出入無礙。 (卷2：T24/859B)

（29）伺比丘尼出入。 (卷4：T24/868A)

深入

固定词组，表示犹深刻，透彻。（2）

（30）深入微妙種種三昧。 (卷4：T24/866A)

（31）比丘眾深入微妙種種三昧。 (卷4：T24/866A)

六入

固定词组，表示佛教谓六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)为内六入，六尘(色、声、香、味、触、法)为外六入。（4）

（32）名色不覺六入。 (卷5：T24/869C)

（33）喻六入。 (卷9：T24/890A)

入门

固定词组，表示进门。（1）

（34）適入門時。 (卷5：T24/870C)

入见

固定词组，表示入宫进见；入朝谒见。（1）

（35）不令現入見王使王就身上食。 (卷5：T24/871A)

入座

固定词组 表示就坐。（4）

（36）呼伴入坐。 (卷7：T24/883B)

（37）比丘僧入坐。 (卷9：T24/890B)

入室

固定词组，表示自外入内，得其門者。（128）

（38）當靜寂入室坐。 (卷10：T24/895B)

（39）若張目行入室者。 (卷10：T24/895B)

四、小结

通过以上的分析我们知道：“出”在《鼻奈耶》中共出现135次，其在语法结构和成分上可分为前接动词作补语、前接动词作谓语、后接名词作述语（或谓语）、后接方位词作述语、后接介词短语作述语、后接偏正短语作述语、后接动宾短语作述语、后接名词作定语、前接形容词作谓语、前接区别词作谓语、前接名词作述语（或谓语）、前接名词性短语作述语、动词“出”单用以及关于“出”的固定搭配这14类；而“入”在《鼻奈耶》中共出现365次，也分为14类，但这两个成对的动词在分布上明显存在着差异。“出”字存在后接介词短语作述语、前接形容词作谓语以及前接区别词作谓语，而“入”字没有这三种用例；而“入”字存在着后接动词作谓语、前接名词作主语以及前接代词作谓语的用例，这也是“出”字用例中所没有的。而且通过观察发现：在用于同一种结构中时，“出”“入”在意义的表达上具有相对性。

通过对“出”“入”在《鼻奈耶》中的所有用例的分析我们发现：“入”字前接动词作补语、前接名词作述语（或谓语）、后接名词作述语（或谓语）以及动词“出”的固定搭配所占比例分别为11.9％、14.1％、22.2％、30.4％，这些用例在动词“出”的整个用例中占有相当大的一部分。同时后接名词作述语、后接名词性短语作述语以及动词“入”的固定搭配也在“入”的所用用例中占有相当大的一部分，分别为37.5％、12.2％、39.2％；成对动词“出”“入”在前接动词作补语、后接名词性短语作述语以及后接名词作定语的时候，其在用例比例方面存在很大的差异性。前接动词作补语“入”的用例占总比例的1.6％，而“出”则为11.9％；后接名词性短语作述语“入”的用例占总比例的12.2％，而“出”则为5.1％；后接名词作定语“入”的用例占总比例的1.2％，而“出”则为0.7％。通过数据的直观反映让我们更能了解这些事实。同时本人发现在《鼻奈耶》中，表示由内至外或由外至内的用“入”“出”，但是在现代汉语中，我们往往用“进”“出”，而“入”在一些固定搭配和书面语中保留了下来。 “进”逐渐的进入了表示由内至外这一概念场，这在前面介绍的论文中有所提及，它和“入”之间在语法特征上有怎样的区别。“进”与“出”的对应关系和“入”和“出”的对应关系是否相似，这些问题都有待进一步的解决。■

参考文献

[1]余大光.出、入、往、来等词兼有相对二义[J].黔南名族师专学报（哲社版）,1997.1.

[2]廖一邦.“出”、“具”释义补[J].汕头大学学报,2003.2.

[3]李宗江.论 “进”对“入”的历时更替[J].中国语文,1997.

[4]董志翘.再论“进”对“入”的历时更替[J].苏州教育学院学报（社会科学版）,1997.12.

[5]汪维辉.汉魏六朝“进”字使用情况考察[J].南京大学学报,2001.2.

[6]郭姗姗、朱乐红.论汉语“出”类趋向补语的语法意义[J].语言研究,2011.5.

[7]徐中舒.甲骨文字典[M],四川：四川辞书出版社，2006.

[8]顾野王.玉篇[M],北京：中华书局，1987.

[9]段玉裁.说文解字注[M],上海：上海古籍出版社，1988.

[10]中国社会科学院语言研究生词典编辑室编.现代汉语词典[M],北京：商务印书馆，2006.

[11]谭代龙.义净译经身体运动概念场词汇系统及其演变研究[M],北京：语文出版社，2008.

作者简介：

罗茜文（1986－），女，四川省阆中人，四川外语学院研究生部2010级，汉语言文字学专业硕士研究生，研究方向：对外汉语教学。