跟小猪干杯

陈甲取

“竹林七贤”是魏晋文化的灵魂，引领当时潮流的风云人物，相当于现在人们的“教父”级别。七贤中有一对叔侄——阮籍与阮咸，阮咸恶搞起来，比他的叔叔阮籍有过之而无不及，可说是糗事一箩筐。

据《世说新语·任诞》记载：阮咸是个标准的“宅男”，没事就喜欢窝在家里就着花生米喝点小酒，一不小心就会切换成忘我状态。一次，他与村里人喝酒，喝兴奋了，嫌用小杯不过瘾，就换上大盆。正喝得痛快，忽然一群猪摇头摆尾冲了过来，不打招呼就把头扎进盆里呱唧呱唧喝起来。大伙连忙轰赶群猪。这时，搞笑的一幕出现了：一头小猪和阮咸头挨着头喝酒呢！众人狂笑，提醒阮咸：“快把猪撵跑，它正抢你的酒呢！”阮咸却说：“天地造化万物，本来就没有贵贱的区分，为啥就不能讓猪喝点酒呢？来来来，猪兄，干杯，干杯！”他热情地邀请小猪，又酣畅淋漓地喝起来。就这样，阮咸与小猪相看两不厌，各自尽兴，皆大欢喜。阮咸与猪共饮，不但将封建礼教抛在了脑后，也超越了人性的弱点。

魏晋时期的社会风气不太好，说白了就是嫌贫爱富。那时流行一种民俗，在农历七月初七这天，各家各户都把衣物拿出来晒晒，让紫外线杀杀毒，但这习俗却逐渐变了味，成了炫富显摆。大款们纷纷把家里的绫罗绸缎晾晒出来，跟开床上用品和服装展销会似的，穷人们都不太好意思把旧衣物作为绿叶晾出来。阮姓是个大家族，一条大路把村庄隔成两块，住在路北高档别墅区的都是大款，称为“北阮”；住在路南贫民窟的那些贫下中农，称为“南阮”。阮咸住在路南，看到别人晒衣物，他也拎出一条打着补丁的粗布大裤衩，找来一根长竹竿，把破裤衩挂在竹竿上，他那皱巴巴的破裤衩，就像一面抗议贫富悬殊的幽默旗帜，迎风放肆地招摇着，让人憋不住笑。有人问他：“你怎么弄了条破裤衩晒呢？”阮咸说：“噢，这就是习俗。我也未能免俗，也就应个景意思下吧！”看吧，阮咸玩的这招还给我们贡献了一个成语——未能免俗。

阮咸是个多情种子，跟他姑妈家的一个鲜卑族小保姆有一段风流韵事。阮咸的妈妈去世后，姑妈带小保姆来奔丧，阮咸居然与小保姆看对眼好上了。葬礼结束，姑妈带着小保姆回家了，阮咸听说后急眼了，借了头驴，心急火燎地去撵小情人。不大会，就看见一身重孝的阮咸和小保姆合骑一头瘦驴，踏着夕阳的余晖，唱着“夫妻双双把家还”喜洋洋地往家赶。人们见他服丧时也追美眉，很纠结地问：“你干嘛去追一个洋妞？”想嚼舌根？没门！阮咸正经八百地说：“那可是传宗接代的种子，不能丢了！”一下子给私通涂上了一层宗法伦理色彩，原来那小保姆已有了他们的爱情结晶。

阮咸还是位了不起的天才音乐家，不仅在调音定音上很有一手，还特别善于弹琵琶。唐玄宗开元年间，在阮咸墓中挖出一件铜制的正圆形乐器，好几百年过去了，乐器已经遍布铜锈，不能弹了，皇家制琴师就照着样子用木料仿制了一把，弹起来音调清雅动听。从此，这类弹拨乐器被称为“阮咸”，这也是阮咸对中华音乐界的一大贡献。看遍古今中外，以人名来命名乐器的，也只有“阮咸”这蝎子拉屎——毒（独）一份了。

摘自《皖北晨刊》