《山海经》中的海外方国

撰文/程燕青

《山海经》中的海外方国

撰文/程燕青

山海经第十六 大荒西经 女娲补天

《山海经》是中国古代第一部述及海洋的经典著作。它谈山说海，充满神奇。其中的海外方国到处都是奇闻异俗，令人眼界大开，集中反映出古代先民对海洋的认知、探索和向往，相当耐人寻味。

海外什么样？遥远，美丽，神秘。李白说：“烟波微茫信难求”，远得不可探求；李商隐说：“沧海月明珠有泪”，美得让人心醉；就连深居内陆的帝王们也会说：“海外太远了，交给神仙去管好了”，神秘得令人心驰神往。就在那遥远、美丽、神秘的海外，也就是人们常说的化外，有一些大大小小的方国，方国里居住着许多奇奇怪怪的人群。

形形色色的方国

海外之南，从西南角到东南角，依次分列着：结胸国、羽民国、头国、厌火国、三苗国、贯胸国、交胫国、反舌国、三首国、周饶国、长臂国。

在结胸国，人们的胸脯像鸡一样尖削凸出；而在贯胸国，人们则个个都要在胸膛上穿个洞。羽民国中，人们全身长满鸟的羽毛；而在头国中，人们都长着用来捕鱼的鸟嘴，此外还长着一对翅膀。站立的时候，交胫国的人总是交叉着双腿或双脚；走路的时候，三苗国的人总是一个人跟在另一个人后面，真的很另类。

在反舌国，人们的舌头非常不可思议：舌根在前、舌尖却伸向喉部。他们说出的话一定饶舌绝对好玩。三首国里，人们都是一个身子三颗头，难道他们个个都是大显神通的哪吒三太子？周饶国也就是小人国，这里的人们，身材矮小归矮小，而在戴帽子系腰带诸事上却一丝不苟，既整齐又讲究。长臂国呢？人们胳膊长长，在水中捕鱼时，往往双臂齐下，双手都有收获。

海外之西，从西南角到东南角，依次分列着：三身国、一臂国、奇肱国、丈夫国、巫咸国、女子国、轩辕国、白民国、肃慎国、长股国。

一臂国和奇肱国的相同之处是，两国民众都只有一条胳膊。不同的是一臂国的人们，眼睛和鼻孔都是单个的，甚至身上有老虎斑的黄马，也长着一条腿蹄和一只眼睛。而奇肱国奇还奇在人们的眼睛有三只，而且还分阴阳，阴在上阳在下。

丈夫国和女子国在海外之西成双出现。在丈夫国里，人们穿衣戴帽，衣冠楚楚，佩带宝剑，雄姿英发，显然，这里的文明程度已经扶摇直上，非常了不起了。而在女子国，只居住着两个女子，而且四周有水环绕着，用《诗经》里的名句“所谓伊人，在水一方”来形容她们，再恰当不过了。丈夫国和女子国中间夹着一个无咸国，在这里人们双手双握蛇，威风凛凛。常常是右手一条青蛇，左手一条红蛇。

居住在轩辕国和白民国的人们，都可以长寿。不同的是：人面蛇身尾巴盘绕在头顶上的轩辕国人，极其长寿，就算活八百岁死亡，也是夭折；以皮肤白皙著称、喜欢披头散发的白民国人，想要长寿，必须掌握一个秘密：有一种叫做乘黄的野兽，长得像狐狸一样，脊背上还有角，人要是骑上它，就能活两千年了。

三身国，人们都长着一个脑袋三个身子。如果他们捷足西南行，不小心来到海外之南的三首国，眼睁睁地看着三个脑袋一个身子的三首国怪人，会哭还是会笑呢？

海外之北，自西北角到东北角，依次存在着：无启国、一目国、柔利国、深目国、无肠国、聂耳国、夸父国、拘瘿国、踵国。

在贯胸国，人们个个都要在胸膛上穿个洞；三首国里，人们都是一个身子三颗头；三身国里，则是一颗脑袋三个身子。

这里的人们长得怪：一目国的人们，只有一只眼睛，长在脸中央；柔利国的人们，只有一只手一只脚，更怪的是，他们膝盖反长着，脚朝上弯曲；无肠国的人们，身体高大而肚子里却没有肠子，不知他们吃下的东西如何消化？踵国的人们，个个身材高大，两只脚更是大得离谱，远甚于唐老鸭的大脚。

这里的人们动作怪：在深目国，人们总是举起一只手；在聂耳国，人们行走时都要用手托着自己的大耳朵；在拘瘿国，人们常用一只手托着脖颈上的大肉瘤；在夸父国，人们常常右手握青蛇，左手握着黄蛇。

最怪的是这里有人竟能死而复生：有一个无启国，人们住在洞穴中，平常以泥土为食物，也不分男女，不生育子孙后代。人一死就埋，但他们的心永不腐朽，死后一百二十年就又重新变成了人。

海外之东，自东南角到东北角，依次分列着：大人国、君子国、青丘国、黑齿国、玄股国、雨师妾国、毛民国、劳民国。与其他三处的方国相比，这里的方国及其民众留下的印记，相对简略而模糊，多数只是一些比较粗疏的线条描述而已。譬如：大人国，民众身材高大，会用竹竿撑船；黑齿国，人人牙齿漆黑，吃的食物既有稻米又有蛇；毛民国，人们全身长满了毛；劳民国，人们脸面黑、眼睛黑、手黑、脚黑、全身黑。青丘国以九尾狐出名，这里有一种狐狸长着四只爪子九条尾巴，这大概是后世有关九尾狐的种种传说的源头活水吧。雨师妾国，民众几乎都会耍蛇。他们两只手各握着一条蛇，左耳上挂青蛇，右耳挂有红蛇。在海外之东，最让人念念不忘的方国是君子国。在这里，人们身穿衣衫头戴帽，腰间还要佩宝剑。他们为人喜欢谦让，从不争斗。至于吃的嘛，吃些野兽他们也不介意；至于跟班嘛，两只花斑老虎静候身边，随时等候他们的命令。这里不只是人人谦和，就连草儿也很知趣。有一种薰华草，早晨开花傍晚凋谢，非常懂得协调。

方国周围的神话

在聂耳国，人们托着自己的耳朵走路；在奇肱国，人们长着三只眼睛。

海外之南，最为人熟知的神话莫过于比翼鸟的传说了。白居易在《长恨歌》中这样描写唐玄宗和杨贵妃的爱情誓言：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”在距离结胸国不远处，生息着这种象征着爱情的比翼鸟。这种鸟儿，羽毛有青色、有红色。它们最大的特点就是孤鸟不飞，只有一雌一雄两只鸟儿的翅膀配合，同时振动，才能飞翔起来。

另外，天神守夜的神话，也饶有趣味。有个天神名叫“二八”，名字就够搞笑了，他的两个手臂还连在一起，更加夸张。他夜夜守护在旷野之中，而受他保护的国民个个都是窄小的脸颊和赤红的肩膀，总共才十六人。

最后，神奇的珍珠树叶也值得一提。在厌火国的北面，赤水岸边，生长着三株树，它们的形状与普通柏树相似，也有人说这三株树像彗星，只是人们一致认为它们的叶子都是珍珠。

海外之西，刑天与天帝斗争的传说就发生在奇肱国附近。相传，刑天与天帝争夺神位，天帝砍断了刑天的头，并把他的头埋在常羊山。失去头颅的刑天不肯罢休，便以乳头做眼睛，以肚脐做嘴巴，一手持盾牌一手操大斧而舞动。为此，从容淡定的陶渊明也不禁血脉贲张，用“刑天舞干戚，猛志固常在”的诗句，大加赞美。

轩辕国有个地方叫做沃野，在那里，鸾鸟自由自在地歌唱，凤鸟自由自在地舞蹈；那里的人们，饿了吃凤凰蛋，渴了饮甘露。但凡是他们所想要的都能得到。与野兽住在一起，也其乐融融。

海外之西，不仅有凤凰歌舞，还有龙鱼遨游。龙鱼的形状像一般的鲤鱼。不过，只有圣人才能骑着它，遨游在广大的原野上。

海外之北，在无启国的东面，有一位非常神奇的山神叫烛阴。烛阴人面蛇身，全身赤红色，身子有一千里长。住在钟山脚下。烛阴睁开眼睛便是白昼，闭上眼睛便是黑夜。一吹气便是寒冬，一呼气便是炎夏。他通常不喝水，不吃食物，不呼吸，一呼吸就生成风。

柔利国的东面相柳氏的传说，也特别生动。据说，天神共工有个臣子叫相柳氏。这个相柳氏，长着九个脑袋，人面蛇身，全身青色。相柳氏的九颗头分别在九座山上吃东西。相柳氏所触动之处，便掘成沼泽和溪流。后来，大禹杀死了相柳氏，血流过的地方发出腥臭味，不能种植五谷。大禹挖填这地方，多次填满，而又多次塌陷。于是，大禹便把挖掘出来的泥土为众帝修造了帝台。

海外之北最有名的神话莫过于夸父追日了。神人夸父要与太阳赛跑，已追上了太阳。这时，夸父很渴，想要喝水。于是喝了黄河和渭河中的水。喝完了这两条河的水，还是不解渴，又要向北去喝大泽中的水。还没走到，就渴死在半路上了。他死时所抛掉的拐杖，变成了一片红彤彤的桃花林。

海外之东，大人国北边的奢比尸神，很不寻常，兽身人面大耳朵，耳朵上穿挂着两条青蛇。这里还出现过一个走路超快的神人，叫竖亥。相传，天帝命令竖亥用脚步测量大地。从最东端走到最西端，竖亥测出了五亿十万九千八百步。右手拿着算筹，左手指着青丘国的北面，是竖亥的经典动作。

日出东方，故而海外之东最有名的神话应当是有关太阳的传说。在黑齿国的北边，有个汤谷，汤谷边上有一棵扶桑树。十个太阳轮流在这里洗澡。大水中间，有一棵高大的树，九个太阳停在树的下枝，一个太阳就停在树的上枝。于是，扶桑便成为太阳升起的地方。

方国内外的海洋因素

《山海经》在描写众多方国的奇风异俗处，在讲述众多民众的奇闻怪谈时，一股浓郁的海洋气息扑面而来。在这里，我们能感受到最真切的海洋因素。这里有大海恒动不息、晦明变化的自然气候。譬如，在《海外北经》中有这样一段描述：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。不饮，不食，不息，息为风。身长千里，在无启之东。其为物。人面蛇身赤色，居钟山下。”用烛阴之呼吸开开闭闭，带出了海上的天气晦明、时节风雨，既神奇又真实。

这里有艰难苦涩、简单窘迫的海洋生存环境。譬如，在劳民国，人们“手足面目尽黑”，是由于在当时社会条件下，生产工具简陋，人们终年捕鱼，辛勤劳作，被日晒雨淋所致。又如：头、交胫、长臂、无肠、踵、黑齿等身形畸形特征，又何尝不是在艰难的海洋生存环境中长期生活、生产的结果呢？另外，海边生活，处处与蛇为伍。常有人“珥两青蛇，践两青蛇”，常有人“右手操青蛇，左手操赤蛇”。蛇在这里，并非装饰品，而是狩猎物。因为海边湿地多，蛇容易捕获到，可以食用，可以豢养，因此便成了与海边居民生活最为密切相关的动物。

这里有浩瀚博大、恢弘流变的海洋文化。譬如，夸父在追赶太阳的征途中，一渴便饮干了黄河和渭河两条大河的水。即便是临终丢弃掉的手杖，也要化作一大片红彤彤的桃花林，多有气势！

《山海经·海外经》给我们呈现出一个美丽神秘的海洋世界。山外有山，海外有海，大海大洋永远向前奔流，在这样一个恢弘博大的空间里，人类所有的想象和创造都有可能开花、结果。