奢侈品消费,不宜盲目倡导

茅家梁

在传统的中国人的脑海中，“奢侈品消费”应该是“百恶俱纵”的开始。譬如清朝光绪年间，慈禧太后“恭谒西陵”，试行新建的铁路。有关官员在专列里特制临时厕所，这马桶“底贮黄沙，上堆水银，粪落入水银中，没入无迹，外施宫锦绒缎为套，成一秀墩”。现在看来，这些拍马屁的家伙的想象力还远远没有达到一定的高度。

眼下，在深圳小梅沙山顶的一处富翁别墅里，一个马桶就值20万元，家中有8个卫生间，这套别墅里仅马桶费用就达160万元。有学者称——所谓“奢侈品消费”是“一种超出人们生存与发展需要范围的，具有独特、稀缺、珍奇等特点的消费品”，又称为“非生活必需品”，所以这能否够得上“奢侈品消费”，还有待专家甄别。

有人说，在目前，奢侈观念和奢侈品消费，实际上已经成为社会进步和经济发展的“强大推动力”。在颠覆了传统观念之后的挥金如土之风，所向披靡。腕上的手表必须是“百达翡丽”或者“宝格丽白金镶钻”，穿的肯定是“阿玛尼”，出行非“劳斯莱斯幻影”不可。新贵族们卷起的奢侈品消费的浪潮，闹得工薪阶层也焦虑万分。宁可“干枯”几个月乃至一年，也要换一件类似于LV之类奢侈品牌的服饰或包，然后去挤公交车。

难道奢侈品消费真的会产生笑容而使得安定的人民变得“快乐”？难道拥有了奢侈品，就能被看作是“完成个人职责、实现家庭成功的社会成功人士”？社会风气一旦奢靡浮躁，互相攀比，一掷千金，传递的是自信力、创造力消弭的信号。

阿Q心态的初级表现就是摆阔，它毒蛇般地折磨和扭曲了人们正常的心智和正确的价值观。长此以往，鲁迅先生早就鄙夷的“民气”自然要泛滥，而“国民的实力”呢？一塌糊涂。

这并非危言耸听。现在的中国，贫富悬殊的情况还相当突出，我们最不能丢弃的，还是一如既往的艰苦奋斗精神。奢侈品毕竟是高端的东西，离大众化消费相距甚远。有能力消费奢侈品的人群，固然有条件“培养”自个儿的文化理念和“贵族气质”，但是，最终还得让奢侈品消费回归理性，成为市场正常运行的一部分，而不该盲目倡导。

（摘自2011年7月15日《讽刺与幽默》）