丹霞，一个人的传奇（外一篇）

祖克慰

也许是一个阳光初照的早晨，或者是一个宁静而美丽的黄昏，一位英俊潇洒的学子，踌躇满志，独自踽踽而行在通往长安的路上。他苦读诗书数载，进京赶考。阳光照在他的脸上，反射出红色的光芒，汗水顺着他的脸，留出了一条条小小的河流。也许是走得太累吧，在路边的一棵树下，他慵懒地坐着，眼睛微闭，静气养神。

这时，一位禅者飘然而至。禅者见到学子气宇不凡，问他：“仁者，你要去哪儿呢？”学子很骄傲地回说：“选官去！”禅者笑说：“选官何如选佛？”原来佛也可以选，那他选官干什么。至少佛没人管，当官还有皇帝老子管。禅者的话激起了学子的满腔热血，问道：“选佛应当往哪里去呢？”禅者说：“江西的马祖大师出世传法，那里正是选佛的好场所，仁者可以前往。”

那位为天然禅师指点迷津的禅师，就是六祖慧能禅师。禅师走后，学子边走边悟，似乎悟出些什么，直奔江苏而去。

学子见到马祖，马祖也仔细地观视他良久，竟说：“南岳的石头禅师，是你的老师，你去投他吧！”于是，学子不问缘由，匆忙投奔湖南南岳石头禅师。石头禅师看了看他说：“着槽厂去。”让他到后院碓米的厂坊干活。学子什么也没问，就去干活了，在这里一干就是三年。

有一天，石头禅师看到佛殿前的草太长了，想要除草，就告诉众僧说：“明日要割佛殿前的草。”隔天，众僧各自准备了铁锨镢头等除草工具，只有学子独独地用脸盆装水，洗过头后跪在石头禅师面前。石头见了笑笑，便为他剃发，又为他宣说戒法。没想到，学子不愿听戒，顶着光头竟然掩耳而出，直奔江西去参谒马祖。

学子从湖南一溜烟，跑到了江西，兴奋异常，也不参礼马祖，就直接冲入僧堂内，从供桌爬到供养礼拜的圣像身上，一跨骑在圣像的颈上。僧堂内的禅众一片哗然，接者向马祖报告。马祖听了，忍住笑，也想亲自瞧瞧这种千年难遇的奇事。入僧堂，马祖看了看学子，竟说：“我子天然。”马祖意思是说这孩子是天真烂漫，纯意天然。

学子听了，一溜烟从圣像上滑落到地，鞠躬礼拜。说：“谢谢师父赐与法号。”从此他就名为天然。这位弃官选佛的学子，就是后来在中国禅宗史上，有着鲜明个性的杰出禅师——天然禅师。

这就是天然禅师的入佛经过，看起来似乎太过于简单了，简单得令人难以置信，一个一心求官的学子，突然间便摆脱了世俗名利的缠绕，走进了一个他并不了解的四大皆空的世界，除非他是高人。其实，天然禅师就是一个高人，他把一个十分复杂的选择变得十分简单，这是常人所做不到的，而天然禅师做到了，这就是佛。佛讲的就是随“缘”，而“缘”又是说不清楚的。

那位弃官选佛的天然，像其他许多禅师一样，希望有一方布法的道场。于是，天然禅师踏破芒鞋，托钵而行，陕西、江西、湖北都留下他云游的足迹，许许多多的名山大川，都未能使他驻足。他要寻找什么，不得而知，但可以猜测的是，他要要找的，是一块绝佳的风水宝地，不一定有名，也不一定风景秀美，他要的只是一个字：“缘”。

唐长庆四年（公元824年）的一个早晨，他托钵而来，踏上了伏牛山腹地一个并不起眼的叫做丹霞山的山峰，驻足凝目。此时，几缕云霞，几缕青烟在山峦上弥漫，他在这里站了整整一天，谁也不知道他在看什么？也不知道他在想什么？黄昏之时，如血的夕阳，洒在一道道山梁上，这里的山、水、树，甚至脚下的土地，都闪烁着奇异的红色的光芒。也许，在天然禅师的眼中，那红色的光芒，正是他心目中淘尽凡尘的佛光。

这片并不秀美的土地，没有冷峻的山峰，没有缭绕的仙雾，更没有一泻千里的河流。是什么吸引了他？他把脚深深地插进这片土地，一遍又一遍地打磨着这条神奇的山脉，他的思想如一匹佛化了的神骏，踏踏而来，叩醒了这座沉睡千年的宝山。他从这座山峰看到了超凡脱俗的如佛的圣境，把思想定格在这里。

我常常站在丹霞寺前边的青峰山上，眺望丹霞，我不知道，天然禅师当初为什么要选择这里做布法道场，尽管这里的山峰雄伟壮美，幽隐奇幻，但与许多名山大川相比，这里的山水就显得太普通、太平常了。 然而，一千多年前的天然禅师并不这么以为，他也不会像我那样轻易动摇自己的信念。按照天然禅师一生妙语连珠、精彩纷呈、标新立异的个性，绝不会如我等一般见识。也许，丹霞起伏的山峦，散乱的村庄，飘飞的炊烟，使他闻到了比香火更浓的东西。或者，名山大川的繁华，使他感到人声的喧哗。在他的意识里，那里或多或少地充满了世俗之气。于是，喜欢标新立异的天然禅师便选择了丹霞。当然，这只是我的猜想。

“青青翠竹，尽是法身，郁郁黄花，无非般若。”以佛眼看来，何处不是佛呢？是的，既然到处是佛，又何必在乎是否名山？既然求的是一个缘，那么，能让天然产生心灵震颤的丹霞山，不是缘是什么？

事实上，不管我如何理解，以天然禅师的悟性，选择丹霞，也许就是他的过人之处。天然禅师的过人之处还在于他对佛教思想的深刻领会，他以自己特有的敏锐和睿智，把佛法与自然完美地结合起来。有这样一个关于天然禅师的故事：有一年冬天，他在慧林寺遇风雪大寒，便烧木佛取暖，院主见了怒斥道：“你为什么烧我木佛？”天然禅师用杖拨了拨灰说：“我烧木佛取舍利。”院主道：“木佛哪有舍利？”天然禅师道：“既然木佛没有舍利，何谓真佛，再来两尊。”天然禅师烧佛像，既烧出了佛性，也烧出了个性，更烧出了一代禅师的过人之处。

天然禅师烧木佛，其实也烧出了无神论者的境界。无神论本身就是一个很高的境界，是大智大慧。在天然禅师看来，无神论不属于信仰的问题，而是属于认识水平问题。当然，佛教禅宗的“明心见性”原本就达到了无神论的高度，只是许多人参悟不透，而天然禅师则悟出了。这不难理解，天然禅师饱读诗书，可以说是一个文化僧人。他远避流俗，以超悟的智慧，独特的思想，体察世情，感悟人生。因此，他是禅，学识的禅，一种文化品味与佛法思想水乳交融的禅。

在一个春光明媚的日子，我陪远方而来的文友走进丹霞寺，在天然禅师的塑像前，问及天然禅师为什么要选择丹霞山做为布法道场一事。寺院的僧人为我讲述了典籍里记述丹霞寺的文字：“每至旦暮，彩霞赫炽，起自山谷，色若渥丹，灿如明霞。”寺院的僧人告诉我们，这就是天然禅师选择丹霞山的原因。说完就闭口不谈。我后来翻阅清代《南召县志》，却发现这样一段文字：“天然禅师色若渥丹，灿如明霞，与丹霞山遥相辉映。”我想，天然禅师和丹霞景观神形合一，融汇贯通，便是天然禅师选择丹霞的答案了。

这样的答案是否有点唯心，我不敢说。但天然禅师的选择无疑是正确的。历史也证明了这一点。丹霞寺《重修留山丹霞禅寺记》碑载：“丹霞寺兴于唐、盛于宋，兵焚毁于元，迄明中兴……”鼎盛时期，寺院僧众达800余人之多，有“八百里伏牛，五百里丹霞”之说。宋代时，前来丹霞寺朝拜的信徒，日可达数千人，八百里伏牛山，丹霞寺的信徒，覆盖了五百里。当时丹霞寺的辉煌，可见一斑。这样的选择，不能不说，天然禅师是睿智的。

终于，天然禅师隐于黄土之中，魂魄早已随着灿烂的霞光，走进无边的佛国。但，丹霞的殿宇犹存，寺院的松柏长青，蓝天上的白云在飘，该来的来，该走的走，是自然规律。不走的是他留下的深深脚印和如今依然辉煌的精神家园。

蓝色龙湖

蓝色，我喜欢。大海的颜色，天空的颜色。在我看来，蓝色是干净的，没有一丝杂质。蓝，让人心情爽朗，愉悦。

很多时候，我总是想起西藏的天空，那种纯净的蓝。在蓝色的照耀下，世界显现出一种空旷之美。想起蓝天的时候，就会不自而然地想起大海。大海，是一种更深邃的蓝，站在海边，你会感到前所未有的旷达。蓝天下，大海边，那些律动的蓝色，是无法言说的美，是极具韵律的诗，是穿透灵魂的歌。

不知为什么，我的记忆总是断片。在我的印象里，曾经美丽的蓝色，似乎离我越来越远。我们所居住的城市的天空上，总是飘着灰暗的云，空气里弥漫着灰尘。以前清澈碧蓝的河流不再纯净，那些河流湖泊黑水涌动，风吹过，一阵阵刺鼻的腥臭。我的蓝天，还有蓝色的河流湖泊，从我遥远的记忆里消失。

可是，有一条湖，它唤醒了我的记忆，它叫龙湖。龙湖，也叫窄口水库，是国家级水利风景区。龙湖位于灵宝市西，这里的地形，有着秦岭的风韵，有着黄土高原的地貌，也有着伏牛山的特征。复杂的地形，形成了独特的气候，因此，灵宝出产很多的特产。其中，灵宝苹果，享誉国内。不能不说，灵宝，人杰地灵。

走进龙湖，就走进了一片世外桃源。连绵的山，高的低的山，把龙湖环抱在怀中，龙湖就像一颗明珠，镶嵌在这片神奇的土地上。我喜欢龙湖山上的树。这里的树，没有参天的大树，也没有茂密的森林。树，就这样，稀稀拉拉分布在山野里，有的树与树之间，相距数十米，有的树与树，紧紧地连在一起，绿成一团。更为奇特的是，一座小山包，就那么一棵树，孤零零地站在山头上，傲视着龙湖。似乎，那棵树，就是龙湖的守护者。

湖水是深蓝的，它会让你想起大海，那种深邃的蓝色。这种蓝，没有一丝杂质，更没有污染，这是很多地方的湖泊所没有的。在湖中，你甚至看不到养鱼的网箱，也看不到捕鱼的渔民。龙湖，像高原的女儿，被宠爱着，呵护着。

坐在游船上，景区办的徐海涛主任告诉我们，这里的水质纯净，清澈透明。在龙湖里，还生长着一种淡水水母。这让我惊奇，水母，只有大海里有，而且是没有污染的海洋，才可能生长水母。淡水水母，据说对水质的要求很高，只有特级的水质，才可能有淡水水母的生存。龙湖的水质，可以说，超凡澄净。这让我对龙湖水库的管理者们，生出敬意。

蓝色的湖水中，不时有鸟飞起。我看到几只白色的水鸟，在天空中飞翔。在湖的上游，我看到了一群墨绿色的水鸟，可能是鸳鸯，也可能是绿翅鸭，但距离远，没有看清。还有一种鸟，也是白色的，我们看到一只，有人说鸟叫白瑟鹭。此鸟羽毛全部为白色，双腿纤细呈黑色，颈部细长，长喙为黑色，呈鸭嘴形状，但稍微区别于鸭嘴。有人说是国家二级保护动物，多群居于湿地，能在龙湖栖息，说明龙湖的自然环境，适应湿地鸟类生存。由此可见，龙湖自然环境的优劣。

在龙湖，天也是蓝的，浅蓝色的天空，漂浮着片片白云。时至中午，天空里没有一丝的烟雾。那块块白云，就像一块块蓝色的瓦块，在我们家乡，叫瓦块云。这种云彩，只有在没有污染的蓝天上，才可以清晰地出现。在龙湖看云，看到的是梦一般的云，是幻一般的云。同行们看到了一只飞翔的鸟，看到了一只野兔，看到了一条宠物狗，看到了孙荪先生《云赋》中各种各样的云。多姿的云彩，给现代人缺失的的想象插上了飞翔的翅膀。

夜晚观赏龙湖波涛，也是一件赏心悦目的事。到龙湖旅游，首选的应该是土窑洞了。那一排排土窑洞，临山而建，走出土窑洞，眼前就是龙湖。三五十步，便可来到湖边，月光下，微风起，碧波荡漾，闪着细碎的粼光。你还可以看到倒影在水中的月亮，倒挂在水中，那月，会随着水的波动而动。如果是无风的夜晚，月就一动不动。它会让你联想到唐朝诗人张九龄在《望月怀远》中的名句：“海上升明月，天涯共此时”的那种意境。

龙湖风景区，跃天寨可以说风景怡人。这里不仅有亭台楼阁，还有大片大片的树林，这是龙湖景区树木最茂密的地方。跃天寨里的树，有的树龄长达千余年，那一棵棵苍老的树，历经岁月的风雨，屹立在跃天寨，见证了龙湖的历史。如果是在夏天，走进跃天寨，你走进的不仅是一片林子，而是走进了一个鸟的世界。茂密的树林，为鸟们营造了一个美丽的家园。清脆的鸟鸣声，此起彼伏，撞击着你的耳膜，让你沉醉。

站在跃天寨看龙湖，别具一番风味。透过林子，可以看到一条天河，由远及近，倾泻而来。蓝色的波纹，在你的眼前跳动。湖面上，荡着的小舟，顺水而下，那舟，轻盈灵活，像掠水的燕子。你还会看到一只水鸟，自蓝天掠过，箭一般没入水中，少顷，从水中破浪而出。鸟的嘴中，一条银白色的鱼，在不停地摆动，闪着银色的光。这样的景观，足以让你惊呆。

在龙湖，最让我激动的还是那一汪蓝色的水。游走在水中，感觉人也纯净了许多。在大自然面前，人会忘却俗念。而融入水中，人就是纯净的。其实，任何事物，只要经过水的洗礼，都会变得纯净。

也许，这就是人类为什么喜欢水，喜欢蓝色透明的水的原由。亲水生活，可以让人的心灵更纯净，灵魂更柔软，而穿越尘世的污染，直抵人心。

喜欢龙湖，大概就是喜欢龙湖的蓝。因为蓝，是最接近温暖和爱的蓝。