浓郁的抒情 尖锐的议论

2012-04-29 00:44周春山
语文教学之友 2012年12期
关键词:藤野抒情散文

周春山

《朝花夕拾》,原题为《旧事重提》。1926年2月到11月陆续发表在《莽原》半月刊上。1927年7月改名为《朝花夕拾》,编发单行本并添写了《小引》和《后记》。鲁迅的这组散文,有着深刻的现实时代背景,是死寂环境中坚韧的斗争利器,是“纷扰中寻出一点闲静”。《朝花夕拾》的风格仪态万千,众妙毕备,而记叙中浓郁的抒情和尖锐的议论则是两株奇葩,构成了《朝花夕拾》波澜起伏而又挥洒自如的艺术风格。

一、以抒情议论为经纬结构而成的叙事精品

1.主导法

即以议论抒情为主要表达手段,间杂一些记叙内容,这类作品就时间而言大多是靠前的。如《狗猫鼠》、《二十四孝图》、《无常》三篇,纵横捭阖,不惜笔墨地旁征博引,在滔滔雄辩中点缀着幼时不灭的记忆。笔法很接近于杂文。

2.穿插法

即在传述主题过程中,分散布列着议论抒情的语句,抒写一地一时或片言只语的心领神会。这种方法,并非局限在某篇文章当中,而几乎每篇必备的,例如《藤野先生》中叙述从东京转到仙台后,就发出了“大概是物以稀为贵罢”的感慨,表达了当时十分微妙复杂的心理。

3.总结法

即在叙事结束后,做一总结性的议论或抒情。既是压轴之笔,也是全篇情感精华的浓缩。鲁迅算得上中国杂文的鼻祖和集成者,但也不乏一些几乎是纯叙述性的散文佳作,语言平缓流畅,情感清晰深沉。如《阿长与〈山海经〉》中当长妈妈为他买回了插图《山海经》后,久集于胸的情感终于在文末迸发出来;“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!”不枝不蔓,情深意挚。

4.呼应法

则在叙事前后或是文章首尾,安插议论抒情,深化内容和主题且呼应一致,相成相就。《从百草园到三味书屋》中,作者笔下的百草园四季生气盎然,充满童心野趣,难怪作者开始就称为“我的乐园”,离别前还留恋不舍地边呼“Ade……Ade……”。这样写出来,让人清晰地体会到作者情感流程的连贯性和完整性。

二、抒情议论形式下的精神家园的崩毁与构建

1.直面现实的悲剧

作为民族文化精英的鲁迅,其文笔刀枪也是世所共知的。面对风雨如磐的黑暗现实,作者一方面在理清自己的思想,思考前进的方向;另一方面,也未忘给黑暗的社会以痛击。《二十四孝图》中,作者引述“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”两件事后,一针见血地指出这些做法“污蔑了古人教坏了后人”。辛辣地嘲讽和批判了封建教育的虚伪本质。

2.理想中精神家园的构建

在颓败轰毁的同时,鲁迅也为他所爱的营构永恒的家园。鲁迅行文虽变化多姿,常常含沙射影,但当他面对自己敬重的保姆、恩师、挚友,却毫不隐讳自己的情感,直接抒写出来:在现实世界上连姓名都无人记起的长妈妈,作者却深情地呼吁要在宽厚仁慈的地母的怀里,为她营建一座魂灵永安的殿堂;对异族恩师藤野先生,鲁迅认为是“最使我感激,给我鼓励的一个”。

三、摇曳多姿的议论抒情方式

1.喷发式倾吐

这种方式是指文章情感积蓄到一定程度,不得不发,找到一个突破口,像火山熔岩一样喷发而出,不可阻挡。例如在《藤野先生》中,通过批改讲义,再到“匿名信事件”、“看电影事件”,作者对藤野先生的敬仰逐渐升华,于是便出现了别后那段直抒胸臆式的情感告白:“我总还时时记起他,在我所认为我师之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。”作者毫不掩饰地倾吐出自己的看法:“他的性格在我的眼里和心里是伟大的”。

2.迸发式乍现

这种方式指在行文流程中,突然跳出一两句(或段)精辟深刻的见解,发人深省,而与主旨的关联又不是太大。《范爱农》中,鲁迅说王金发是“绿林大学出身,而杀人却不很轻易”,既点出了他的不学无术,又揭露了辛亥革命的不彻底性。

3.连发式的过渡

指某些议论抒情手段,前引后连,自然过渡,共同构成叙述整体。鲁迅的散文有波澜壮阔、峰回路转之趣,但同时也不失平实流畅、自然清纯之味,尤其在回忆散文《朝花夕拾》中,有很好的体现。

四、内敛与进攻

作为一名战士,鲁迅是注重自己的策略方式的。《朝花夕拾》里的抒情议论,其实就是鲁迅这种策略的外化表现,就其作用,首先是用来固守心灵的净土。在举世皆浊的困境中与回忆同行,和心灵对话;在理想中,用议论抒情的刀剑劈出一小块世外桃源。其次是一往无前的进击。因其深知:等待、停顿就是死亡,已立足悬崖,没有退路,因而他把这两种手法作“一点闲静”中的出击利器。第三,议论,抒情也是鲁迅韧性战斗精神的外化手段,在黑暗年代里,斗争是要付出代价的,为了保存实力,使战斗持久下去,鲁迅往往借助曲折含蓄的手段,以投枪匕首的形式投诸敌人。

但由于作者的水平局限,理论系统方面的欠缺,对文章中抒情议论的深层动因缺乏必要的探讨,对其结构艺术的系统性也有待进一步完善,甚望同行斧正。

(作者单位:连云港市板浦初级中学)

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