幸福在哪儿转了弯？

岳晓东

上个世纪80-90年代，市面上最流行的词语是“奔小康”。国家统计局发布的数据显示，北京市2011年的GDP为16000.4亿元，同比增长了8.1%，人均GDP为80394元（按年平均汇率折合为12447美元）。按照世界银行的划分，各国贫富程度的分界线为12276美元，北京市的人均收入已超过这一“标准线”，达到中上等富裕国家水平。换言之，北京人已经率先进入了“小康社会”。然而，人们的幸福指数并未因经济的持续增长而增长，幸福感的增加和财富的多少究竟是否成正比？

幸福指数有一个拐点

对于这一问题的思考，西方学者早有研究。美国经济学家麦耶斯在分析了1991年世界人均国民收入与幸福感的关系后，提出一个“拐点理论”。即，个人的财富与其幸福感之间存在着一个拐点：在贫穷国家里，财富对幸福感的影响还是比较大的，但当一个国家的人均收入超过一定水准时，财富与国民幸福感的相关就消失了，而人权、社会平等等指标的影响便开始增大。以美国为例，1991年的人均收入拐点是8000美元——年收入8000美元以下的人，钱挣得越多，就越感到开心；年收入8000美元以上的人，钱挣得越多，未必越感到开心。

麦耶斯还发现，在经济发达国家，那些认为挣钱压倒一切的人，其生活现状和满意度会更低。这是因为人们的基本物质需求在得到满足后，财富的积累就无法确保幸福感的增加。有趣的是，在2010年，美国盖洛普公司对全球130万人的幸福指数作了调查，结果发现：收入与人生满足感成正比，但与幸福感关联不大。而据上海零点调查公司的调查，中国人的幸福感在过去十年中是先升后降，与经济发展的曲线并不同步。换言之，钱可以增加人的满足感，但未必会增加幸福感。

由此看来，财富给人带来的幸福感是阶段性的，相对的，而且还是有条件的。有了钱，会使人产生成就感甚至自豪感，但未必会是幸福感。这是因为财富的考虑，靠的是客观数据；而幸福的拥有，靠的是主观体验。

压力指数节节高

现代社会人们感觉不够开心，还有一个重要原因，那就是人们的压力指数在大幅增长。在过去的20年间，中国的GDP不断增长，经济学家称之为“经济指数”；而国民的幸福感却未因此上升，社会学家称之为“幸福指数”；在二者之间产生变化的是个体面临的压力，心理学家称之为“压力指数”。在过去20年中，随着国家经济指数的增长，国人承受的压力指数也在增加，这便导致其幸福指数出现了一个先高后低的过程。

当今社会，人们钱挣得越多，压力就越大，幸福感也就越难提升。這就好比一个人进入了“动感地带”，穿上了“红舞鞋”，每天都要“与狼共舞”，何谈幸福感？特别是对于生活在北上广等一线城市的人们来说，经济发展与幸福感的关系更是十分微妙：钱少了自然不行，钱多了也没让人开心多少。因为，与财富携手而来的，还有超负荷工作、超高房价带来的巨大生活压力。而每个人每天面临的，不是“竞争上岗”、“末位淘汰”，就是“交通堵塞”、“空气污染”，想开心都难。

2008年，全球最大的传播集团之一葛瑞集团调查了中国北京、上海及广州等地居民的生活满意度，结果发现，94%的国人表示“现代生活很有压力”，89%的国人希望能够“让生活的步调放慢下来”，98%的国人更加关注“身心健康的信息”。而2010年发布的《北京社会蓝皮书》也显示，北京居民中有三成的受访者收入有所提高，但近七成的受访者感到生活压力在加重。

收入在提高，却赶不上物价的持续飞涨，更赶不上压力的节节攀升，这也许是当今一线城市居民的最大烦恼。

构建中国人自己的心灵小康

面对国民幸福指数的下挫，我们亟须构建与物质生活小康相匹配的心灵生活小康，这将是构建和谐社会的根基。

美国芝加哥大学教授奚恺元多年来致力于城市居民幸福指数的研究。他在研究了中国城市人群的幸福感后发现，与幸福感最为相关的两大因素是“是否拥有自己的房产”和“是否有固定的工作”。也就是说，安居乐业是中国人最终的幸福诉求。

构建心灵小康，就需要我们吸收中华文明的宝贵精髓，并结合世界文明的有利发现，摸索出一套适合于眼下中国人的价值观。这当中既要有儒家思想的进取，也需要道家思想的淡定。

心灵小康是没有绝对标准的，因为它是一种感觉。它可以是一种豁达的心态，也可以是人生的一种精神，一种追求，一种实践的醒悟。心灵小康也来源于生活的轻松与满足，以及对于未来充满无限的憧憬和希望。

（王景义荐自2012年9月12日《北京青年报》）