告别“庸俗的消费主义”

唐宋

“车奴”、“卡奴”……“奴”字头新词，几成文化现象；“裸婚”、“裸活”……“裸”字头新词，展现另一个向度。从“奴”到“裸”，两级之间的过山车，启示我们思考：如何走出“心为物役”，告别“消费异化”？

在现代社会，消费是满足人们生存所需的必要手段，也是经济社会繁荣发展的催化剂。然而，如果把一切都消费化，搞消费崇拜，唯消费是从，甚至用物质填满心灵，就必然生出一种“庸俗的消费主义”。流风所至，消费就背离了“满足生存和发展所需”的本真价值，而是为了满足不断被制造出来、被刺激起来的欲望。超前、攀比、奢侈、炫耀的消费，让生活被消费裹挟，让人不仅无法在物质得失面前从容淡定，甚至会走上一条“通往奴役之路”。

对于个人而言，如何消费是一种自主选择，但如果庸俗的消费主义成为生活方式、群体选择甚至社会风尚，那就必须警惕。

庸俗的消费主义，实质上是一种拜物主义。手袋并非用来装东西，而是用来装腔调；手表也不仅用来显示时间，更是用来显示身份。在一些人眼里，对物质的消费和占有，成为能力的唯一标志、成功的最高象征、社会地位的集中体现、精神生活的不二依托。从物质到精神，无物不可消费，无处不可出售，买卖关系成为存在方式，等价交换成为社会哲学。

社会倘若被这样庸俗的消费主义所席卷，在“消费优先”、“物质至上”的步步紧逼之下，理想、信仰、道德难免步步退却。于是，有人宁愿在宝马车里哭，把情感当了筹码；有人上网炫耀“干爹牌”豪车，以尊严下了赌注；有人把职位官阶明码标价出售，用信念做了交易……蝇营狗苟成为“成功的正道”，不劳而获成为“幸福的捷径”，消费主义的流行病，极易导致荣辱观念颠倒、是非观念迷失，社会风尚也因此遭到侵蚀。

告别庸俗的消费主义，我们或许可以走进更丰盈的人生。大学生司占杰放弃优渥的生活条件，帮助麻风病患者融入社会，冲出了等价交换的牢笼，于是收获的是充实、快乐与感动这些无法用数字计算的财富。

告别庸俗的消费主义，不是重新回到“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”的窘迫时代，而是要警示我们，生活水平提高，但不能沦为物欲的奴隶。这是一个转型社会的心态涵养，也是一个现代社会的价值回归。

（摘自《时代青年·悦读》2012年第10期图：廖新生）