初中文言文读法初探

陈艳

摘要： 进入初中学习阶段的学生普遍对文言文学习感到困难，因为这些作品与现代文差距很大，理解起来很不容易，要掌握有效的学习方法。朗读是培养语感的有效途径，学生要熟读、精读、巧读、悟读，真正领悟古代文章的精华，为学习打下坚实的基础。

关键词： 初中文言文学习学习方法读法

进入初中学习阶段的学生，大多会对文言文的学习感到困难，觉得文言文深奥难懂，那么今天的中学生们为什么还要学习它呢？从大的方面来说，是为了批判继承古代的文化遗产，为发展新时代的文化服务，提高阅读现代书报的能力和写作能力，即是“古为今用”。从小的方面说，是为将来的学习打好基础。文言文知识是语文基础知识学习的一个重要组成部分。文言文中包含着最起码最必要的一些知识，要真正读懂白话文，往往要学一些文言文知识。至于要把现代文写好，写出脍炙人口的名篇来，更需要具备文言文的修养。

初中语文课本中选入的文言文都是文质兼美的文章，同学们能从中学到智慧，陶冶性情，培养高尚的道德情操，提高民族自信心，激发爱国主义的热情。学习优秀的文言作品，可让学生终生受益。

文言文既然和我们关系密切，到底怎样才能啃动这块硬骨头呢？在这里，我送你一把金钥匙——读。有的同学会大失所望：这是什么诀窍？我们不是整天在读吗，怎么没有成效？三味书屋的先生总是“微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”，读书如此入神，由此可见朗读是个好办法。同学们首先要克服畏难情绪。拿到一篇文言文，大家往往会感到困难，那么短小的一个语段，费了半天劲还搞不清楚是怎么回事。这是很正常的，关键是要知难而进，不要畏难而退。我们感到文言文难读，是因为我们跟这类作品接触太少，对它们的表达方式、语法结构、词汇意义、思想内容、时代背景等，都缺乏了解。加深这种了解，需要一个过程。为了缩短这种过程，我们也要讲究方法。一要熟读，二要精读，三要巧读，这三种方法最为重要。

读是训练我们养成文言语感的有效途径，因此我们要多读、熟读。古人已懂得熟读的重要意义。三国时候的董遇指出，读书“必当先读百遍”。著名语文特级教师于漪在《往事依依》一文中说她小时候吟诵千家诗，春花秋月，夏云冬雪，一年四季都沉醉于诗的意境之中。这是多么美的享受啊，这是得益于读文言文。多读熟读是学习文言文的最基本途径。读书的方式多种多样，可采用默读、放声朗读、唱读、表演读等方式。但是，注意不能读错音读别字，所以字典要备好了。在理解的基础上背诵更快速，记得更牢固，而理解又要靠熟读，所以学习文言文的第一要诀是熟读。

熟读要与精读相结合。精读，一则不贪多，贪多嚼不烂，读文言文不能走马观花，不能一目十行，若不然会“学而不思则罔”。朱子说：“大率学者喜博，而常病不精。泛滥百书，不若精于一也。”二则要求读一篇，弄懂一篇，反复读，读来读去，直到读懂为止。读懂的标准是什么呢？那就是做到字、词、句落实。这里的落实指的是语音、词义、语法等方面的内容要一一弄通。以七年级语文第一篇文言文《郑人买履》为例，这篇短文共六十一个字，需要落实所有的词语意思。比如开头的一句话“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。”若草草读过，并不难懂；若仔细一抠，就会发现许多问题。

（1）“郑”是姓氏吗？文下注解中标明：郑国是周代诸侯国。

（2）“度”该读什么音？这个字在字典里有两个读音，文中是“量长短”的意思，该读duó。

（3）两个“其”指的是什么？根据前面的内容，它们指代郑人自己。

（4）“而”表示什么意思？有什么作用？它表示转折，相当于“但是”。

（5）“之”是什么词？是个代词，代指郑人量好的脚的尺码。

（6）“坐”怎么是个别字呢？这在文言文中是常见的现象，叫通假字，它的本字是“座”。

（7）“郑人有欲买履者”怎么翻译合乎文章的意思呢？作者的目的是讽刺这个人做事死板，迷信教条，所以把中心词“郑人”放在前面，是个定语后置结构，翻译为“有个郑国人，想去买双鞋”最符合作者的原意。

短短的一句话就有这么多要研读的地方，那整篇文章读下来是一个多么浩大的工程。是不是每篇都要如此去抠字词句呢？初学者要一丝不苟地去做。在读熟课文之后，可以把全文默写出来，字符间距大一些，行间距加大，把文中重要的、难理解的词语加上点，逐个解释，逐句翻译。能在老师的指导下细细读完初中阶段的几十篇文言文，就在文言文的基础知识方面有了一定的根基，以后在高中和大学阶段的学习中就可以融会贯通、举一反三了。

什么是巧读？熟读、精读都要下笨功夫，“巧”字从何说起？所谓巧读，就是要用科学的方法加深记忆，加深理解。我们提倡字词句落实，并不是说要盲目地、机械地死记硬背，落实的方法多种多样，有联系法、归纳法、比较法等。

联系法就是要联系前后文，联系各个段落，联系历史背景，弄清全文大意。此种方法的要领是从全文整体对待个别的字词句，不要只见树木不见森林。一篇好的文言文，它的内部结构、脉络都是很严密的。初中语文课本选入的文章大多篇幅短小精悍，情节性较强，我们在学习的时候可以把它们想象成故事，这样便于记忆。比如《郑人买履》、《刻舟求剑》、《黔之驴》、《愚公移山》等篇目，都是通过一个故事讲述一个道理，大家应在通读全文的基础上编故事，识记典型句子，掌握词语，分析课文。

归纳法是把有关词语、语法方面的问题，按照一定的要求进行分类归纳。如《黔之驴》一文中出现了七个“之”字：

至则无可用，放之山下。

虎见之，庞然大物也，以为神。

蔽林间窥之，稍出近之，慭憖然，莫相知。

然往来视之，觉无异能者。

驴不胜怒，蹄之。

虎因喜，计之曰：“技止此耳！”

这些“之”，从词性上都是代词，但是它们的意义不全相同，可以进行归纳，前面四个句子中的“之”都指代驴，第五句中的“之”指代老虎，第六句中的“之”指代驴子生气了，只能用蹄子踢的情况。这样一归纳，对文中的“之”字的意义和用法的了解就比较系统了。

归纳也可以跨篇进行，若一册书学完了，可以制作词语归类卡片，把整本书中出现的重要文言词语加以系统归纳，达到“温故而知新”的效果，便于考前复习，也有利于知识的系统化。比如可制作“通假字”、“古今异义词”、“多义词”、“近义词”“常用虚词”等条目，制作成表格，如：

比较法主要是古义比较，比较古今不同的地方。如“是”在现代汉语中主要表示判断，下面例句中的“是”与今义有什么不同？

是吾剑之所从坠。（《刻舟求剑》）

由是感激，遂许先帝以驱驰。（《出师表》）

这两个“是”都是代词，分别相当于“这儿、这样”，若译作判断词就不对了。例句中的“感激”与现在的“感激”意义也不同，是指“有所感而情绪激动”的意思。

以上所讲的学习仅是文本的学习，学会字词句是基础，在打好基础之后还要学会品味鉴赏文言文。学习的目标之一就是“学以致用”，把学到的名言佳句用在自己的文章中会增色不少。在掌握文本之后，我们还要对文章内容做深度挖掘，就是要“悟读”，要进一步认识文言文的思想内涵，以培养同学们的审美能力。

古人言：“以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。”对于那些古代先贤们的话，我们大可以今人今看，读完一篇文言文后，可让思绪自由驰骋，想想文中所说的人、事、物、理对于我们是否有启迪，比如《马说》阐述的观点是：“世有伯乐，然后有千里马。”人才需要伯乐来发现，这种观点在现今的社会中还适用吗？大家结合实际来探讨，肯定可以碰撞出思维的火花来。

学习文言文是一个艰巨的工程，相信“只要工夫深，铁杵磨成针”，只要你掌握了有效的方法，文言文学习才会变得轻松而高效。

参考文献：

［1］韩昌森，钱奇.少年文言知识十讲.

［2］洪宗礼主编.语文教学参考书（七至九年级）.

［3］中学语文教学.2011，（09）.