让人文教育回归语文课堂

张明丽

摘要： 当前的学校教育越来越脱离学生发展的实际需要，如何使当今教育回归教育的本原，开启智慧、健全人格，让学生学会独立思考、独立判断，成为一个内心强大且坚强的人？语文教师要从使学生全面发展的高度出发，以真善美的东西来感染学生，使学生富有创造力，具有健全的人格，良好的品质和崇高的使命感、责任感。

关键词： 中学语文教学人文教育人文精神

教育，是按照社会良性发展的需要培养和完善人的活动。尽可能地使学生得到全面的发展，最大限度地为每一位学生创设最佳成长空间，为社会的良性发展不断提供新的动力，这就是教育的基本职能。然而，当前的学校教育越来越脱离学生发展的实际需要，形成以应付考试和为高一级学校输送新生为目的的违反教育规律的一种教育模式——“应试教育”。为了应付各种检测统考，教师让学生死记硬背，星期天没了，法定节假日没了，学生每天写作业写到晚上十一二点。在应试教育模式下，大多数学生的心灵世界被忽视，产生厌学情绪，个性受到压抑，缺乏想象力和创造力。

那么如何使当今教育回归教育的本原，开启智慧、健全人格，让学生学会独立思考、独立判断，成为一个内心强大且坚强的人？在中学语文教学中，让人文教育回归语文课堂是当前迫切需要，下面我就根据自身的体会来谈谈中学语文教学中的人文教育。

一、中学人文教育的重要性

叶圣陶老先生曾说：“语文是精神的宠儿，她与功利无缘！”中学语文课，孩子们学习母语的课堂，其意义非同于自然学科：“语文课的意义绝不仅仅在于教给孩子某种知识和技能，更重要的是，它通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想——代表人类创造的精神财富的文字，潜移默化地影响一个人的情感、情趣和情操，影响一个人对世界的感受、思考及表达方式：并最终积淀为精神世界中最深层、最基本的东西——价值观和人生观。”由此可见，中学语文教育就是人文教育，中学语文课堂就是精神家园的培养基地。

现在的语文课堂，在高考指挥棒的控制下，在功利心的引导下，成了标准零件的加工车间，语文教师则是熟练工人，学生是“接受知识的容器”。从中，我们看不到鲜活的生命，个人的体验就更不用说了。学生又怎样去感知文学作品的精神世界呢？他们感受不到学习的乐趣，被各种各样的考试折磨着，受教育的学生逐渐丧失了自主能力，变成了考试的机器，教育的人文意义也彻底丧失了。

仔细想想，西安音乐学院大学生药家鑫撞人、杀人的事件，就是一个令人反思的警钟。他有知识和才华，他的日常生活和交往也并没有多大问题，但他在一个重要的地方出了问题，即“尊重生命，敬畏生命”意识的缺失，人文关怀的缺失，说到底都是“精神家园”的缺失。人的道德水平取决于人文教育的水平，道德素养是靠人文教育长期培养而形成的。但这一事例表明，我们的人文教育出了严重的问题。

因此，中学语文教育应该承担美化学生“精神家园”的教育功能。中学正是人生的起始阶段，语文课所担负的传播人类和民族文化的功能是首要的，而文化正是语文教学的核心。语文课主要是通过对民族文化的传承，引导学生构建自己的精神支柱的；而这样的传承又主要是通过经典名著的阅读来实现的，中学语文教育必须摆脱应试教育，回归自己本来的职能。

二、中学语文课堂呼唤人文精神的回归

语文是一门渗透着强烈的人文精神的课程，中学语文教育并不只是一个简单的知识传递的过程，它的本质是开拓学生的自由精神世界。因此，我们要培养学生对真、善、美的追求，对理想世界的向往，对人类、宇宙的关怀，对未知事物的好奇心，并激发出他们生命的激情与活力，以及永不满足于现状的批判与创造的欲望。

1.让学生通过大量阅读交流来体验作者细腻的情感。

学生阅读时经常会受到生活经验和阅读能力的局限，对课文中的情感难以准确捕捉，所以教师要让学生大量阅读文学作品，并适当讲解、交流，引导学生从不同角度去理解、感悟作品所传递的细腻情感。

例如《爱莲说》中，作者不但写出了莲花美丽的外形、芬芳的气质，而且对它的高尚的品德、美好的情操、刚正的风度进行了逼真的描绘，充分表现了作者对莲花的倾慕之情。很显然，这和一般封建士大夫消遣地赏玩是迥然不同的。它反映了作者对在污浊社会中能保持高洁情操的志同道合者的敬仰，对追名逐利的小人的厌弃，也是他自我品德的写照。这样使学生产生一种新的认识：一个封建士大夫力求“出淤泥而不染”已难能可贵，更何况把自己的这种美学理想大胆地生动地体现在文学作品中，更给人鼓舞力量和美感享受。

2.利用语文教材中的经典文学作品，陶冶学生情操。

语文教材中的经典文学作品有丰富的文化内涵，汉语言文化历史悠久，语汇丰富，几千年来，诸子百家、唐诗宋词元曲、明清小说等文学经典，俯身可撷。畅游文学的历史长河，可以使学生的灵魂得到升华。古代的如诸葛亮的《出师表》，忠心耿耿，发自肺腑；陶渊明“大济苍生”的远大抱负，洁身自好、不同流合污的孤高风操；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀，等等。近代的如《背影》中的父子挚爱，《人琴俱亡》的手足情深，等等。这些都是洗涤人类灵魂的文学佳作。

3.充满感情地朗诵，培养学生的感悟能力。

语文教学中，教师常常重视对课文的分析，中心思想的把握，而忽视了让学生充满感情的朗诵，满堂讲，满堂问，从而剥夺了学生的创造性和联想的空间，使学生不能主动、自由思考，感受作者所传达的感情，而采用朗读—理解—感受—思考—感悟这些教学环节，则可以使学生充分感悟文中真情。例如《海燕》，先让学生充满感情地反复朗读，感受文章语言之美，读第一句时，要舒缓、低沉，把声音拉长。“风”是主语，应该强调，需重读，应拖音。这样读，一是为了表现大海的广阔无边，二是为了渲染沙皇反动势力在聚集力量、准备镇压革命的白色恐怖气氛。表现海燕形象时，“海燕”要读得响亮，并加重读“高傲”，以突现海燕敏捷的动作、矫健的姿态。整个这一小节的基调是先缓慢后加快，先低抑后昂扬，突现它的豪壮情怀和感召力量，通过有感情的朗诵把读者与作者的感情交融在一起，这样学生便会用心灵去倾听作者的呼唤，唤起对理想执著的向往与不变的追求。

4.写作是最富人文精神的思考。

语文教学的根本目的是教会学生写文章。叶圣陶说：“就学生说作文是各科学习的成绩、各项课外活动的经验，以及平时的思想品德的综合表现。”因此，语文教学除了提高学生书面表达能力，发展学生的思维能力，最重要的就是培养学生的健康情感，积极的人生态度和正确的价值观。

写作表达的是学生对人生、社会的认识与看法。文章是作者的情感、态度、价值观的自然流露。作文如做人，它是语文教学中必须坚持的原则。当前，社会的转型引起价值观念的多元化，学生由于面临竞争而过早地承受压力，以致产生某种程度的心理扭曲。语文教师要从培养现代社会的具有优良素质的公民着眼，在语文教学过程中培养学生的爱国主义情感，良好道德品质，使学生逐步形成积极的生活态度和正确的价值观、人生观。

写作课要培养学生留心观察周围事物的习惯，发现生活的丰富多彩，感受人生的酸甜苦辣，力求有创意的表达。学生要写自己想说的话，要表达自己的独特感受和真切的体验。教师要让他们说实话，在精神上做自由人，做实实在在的真人，让他们不拘泥于写作的形式，表达出自己对周围事物的认识和感想，对人生、社会的感受和真切体验，并在这一过程中提高写作能力，健全人格。

三、关注学生的发展，教学评价体现人文性

传统的语文教学评价目标狭窄，评价片面，形式单一，单方面强调对学生的智育水平的考核。新课程改革对原来的评价标准进行了重大的调整，改变为“以学生的发展为本，培养创新能力和实践能力”。《语文新课程标准》评价以“促进学生的发展”为目标，既关注学生语文知识的掌握与能力的发展，又关注学生情感、态度和价值观的形成；既注重对结果的评价，又注重对语文学习过程的评价。

当前，中学语文教学提倡人文性教育，实际上是对学生进行人文关怀的教育目标的重新认识。这一转变，昭示了语文教学中人文教育的回归。爱因斯坦曾说：“青年人离开学校时，应是作为一个和谐发展的人，而不只是作为一位专家。否则，他连同他的专业知识就更像是一只受过训练的狗，而不像一个和谐发展的人。而要作为一个和谐发展的人，则需要培养全面的自我辨别力，而这取决于自由而全面的教育。”

总之，拯救语文，就是拯救中华文明，就是拯救炎黄子孙圣洁的心灵和智慧的大脑。人文教育要求语文教学从全面发展的高度出发，以真善美的东西来感染人，使未来的学生富有创造力，具有健全的人格，良好的品质和崇高的使命感、责任感；在朗朗的读书声中，让语文教学所蕴涵的人文思想得以充分、淋漓尽致地体现，让中学语文教学沐浴着人文的灿烂的阳光健康前行。

参考文献：

［１］杜时忠.人文教育论.江苏教育出版社，2000.

［２］王丽.中国语文教育忧思录.教育科学出版社，1998.11.

［３］孔庆东.审视中学语文教学.汕头大学出版.