浅谈新背景下的学校德育工作

全雪艳 黄发泉 邓德学

学校德育工作已属老生常谈，但情况在发生变化，校情学情在发生变化，社会人士对学校教育的要求也在发生变化，因此，作为教育工作者不能不对此高度关注，不能不作新的思考，调整思路，改进方式方法，使德育工作在社会大背景之下，在新的历史语境之下，走出桎梏，走出狭隘，走向新的天地。

一、学校教育是人的教育，要做到“目中有人”

前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾对教育下过一个独特的定义：“教育，这首先是人学。”孩子，在苏霍姆林斯基眼中，不是学习的机器，不是考试的机器，不是分数单，不分录取通知书，而是一个精神的宇宙。“每一个儿童，都是一个完整的世界。”我国当代教育家魏书生在所著的《班主任工作漫谈》中，也多处表述过类似于苏霍姆林斯基以上的说法。我们不得不承认，好的教育工作者，心中首先要有学生，要把教育对象看作一个“完整的世界”，不能单把他们看作是被教育者。倘若这样，我们的视域必定狭窄，我们的心胸一定不开阔。每一个孩子都是一个独立的“自我”，他们的内心世界起初一定丰富多彩；如果他们遭遇了什么，尤其是内心受到了戕害，那他（或她）心灵上定然会蒙上沉重的阴霾。我们教师虽没有“拨云见日”的本领，但我们可以走进他们的内心世界，帮助他们克服心理障碍，使得孩子们走出阴影，走在阳光之下，享受人性的温暖。

教师不仅应该是“传道授业解惑”，使学生在学校里学到科学文化知识，学会做人，学会求知，这是教师要完成的历史使命，它是一种责任，而且更应该成为学生人生的导师，使学生在求知的过程中学会树立正确的人生观、价值观。在物欲横流的当下，学生容易受其错误的引导，或被利欲熏心，或缺乏爱心和责任感，或看不到前途，灰心丧气，经受不住挫折和打击，或盲目地追求腐朽的生活方式，丧失了应有的斗志，与社会上的灰色人物“同流合污”，以至于走向犯罪的深渊。这些说明了学校教育的至关重要。这就要我们学校和教师“目中有人”，把学生培养成乐观活泼、健康向上的有志青年。

如何做到“目中有人”，使学生全面而和谐的发展，让他们拥有终身幸福的精神生活，我们必须做到：

1.改善教育工作环境，力求使学生在耳濡目染之中获得做人的真知。教育工作环境，有大环境和小环境之别，但宗旨只有一个，即真实的内容、真诚的教导、真切的感知。我们不能改善整个社会的大环境，有时甚至连学生所处的家庭环境也无能为力，但我们可以倾尽全力改善学校教育环境。学校教育环境是指学生在校园学习和生活环境，使学生在这种环境之中处处都能受到熏染。

2.改善教育工作者（教师）心态。教师要有博爱之心，教师要目光向下，要亲近教育对象，而不是“恨铁不成钢“，把转变学生思想和塑造孩子心灵，不能寄托在学校制定的育人 规章之上。我们知道，学生在校生活和学习，其实是在种种约束和禁锢之下，他们无时无处不感到，他们并未被尊重，他们幼小的心灵在强势话语之下受到种种“奴役”和“强扭”。孩子们不是生活在爱的羽翼之下，他们的内心备受“煎熬”，无时无刻不感到恐慌和无助。学生一旦触犯禁律，遭遇的就是暴风骤雨，如此这般，他们能承受得住吗？因此说，教师的心态很重要，这种心态，应该是平等的、平和的、平静的。我们要求学生问老师好，为什么我们就不能问声学生好；我们要求学生身心要健康，要向前看，要积极向上，而我们又做得怎么样？我们的心灵有没有被扭曲？我们有没有不健康的心态？学生犯了错，教师大发雷霆，大声呵斥，使之无地自容，我们是不是检讨、反省了，我们做的对吗？我们怎么就不能平声静气，和风细雨，“晓之以情，动之以理”呢？

3.改善对学生的管理手段，优化管理方式方法。从宏观上讲，国家教育部颁布有《中（小）学守则》（10条）和《中（小）学生日常行为规范》（若干条）；微观上看，学校有校训、校规及学生犯错后的处罚条例，这些东西，是不是应该有，值得探究。当然，“没有规矩，不成方圆”，但这个“规矩”，在制定之初，是不是就凌驾于学生之上，把他们没当“人”待？哪些事能做，哪些事不能做；哪些话能说，哪些话不能说，这能在几条纸文就说得清楚吗？笔者曾看到一则材料，说英国人如何教育孩子，英国中小学校里道德教育不叫道德教育，而称“个人的社会健康教育”，或称“社会化过程”。目的是让孩子们懂得平常做人的基本道理，如何自律以融入社会，成为社会的一分子。其核心道德观念有四：尊重生命、公平、诚实、守信。他们要求孩子们从心灵深处，从日常生活中懂得和理解伦理道德。我国古代就有“弟子规”，那里面就是教孩子们懂得基本的做人、做事的道理。那是“小而化之的东西”，学生可以学得来，做得好。譬如《中（小）学日常行为规范》，它是我国当今教育学生的一些基本准则，比较实在而具体，应该是没有疑义的。但是，具体到了一所学校，就相应的产生了一些诸如“处罚条例”之类的东西，这就有些嫌疑了。因为学生在这条例之下，成了被管束、被限制的个体，他们“望而生畏”，何来快乐、和谐之说？因此，作为教育之基本单位的学校，应该是建立激赏和奖励机制，废除所谓的“处罚条例”，让孩子们真正感受到受教育的愉悦和充实。

二、学校教育是爱的教育，让孩子心灵之花怒放是教育的根本

作为知识分子的人民教师最宝贵的品德，是追求真理，忠于心灵，忠守良知。有人说，做教师不讲师德，焉谈“为人师表”！此言不谬。对学生的爱，不是一种教育艺术，更不是一种教育策略或技巧，而是从心底里散发出来的人性芬芳。我们每一位教师，应该是一个温暖的人，性情应该是温和的，像太阳那般，让孩子们感到温暖。这样的教师，他（她）不会粗暴地触碰孩子的心灵。鲁迅先生的塾师寿镜吾先生是一个性情温和的人，著名作家魏巍的小学教师蔡芸芝先生是一个性情温和的美丽的女性，他们都被自己的学生记住。他们才是真正的教育者，才是真正的学生心灵的知己，也才是真正的教育家。我们翻开魏书生老师的著作，扑面而来的就是那么一股温馨平和之气息，我们捧读后感到是那般亲切，那般真挚，我们真是受益匪浅。

面对纯真的孩子，从事着纯真的事业，我们没有理由不胸怀博大，没有理由不纯洁高尚。我们常听人们问学生：你怕老师吗？若学生答“怕”，那问者一定颔首。这是误区。我们应该问学生：你爱自己的老师吗？若学生疑惑，那正说明我们的教育是失败的，我们教育者站在学生的反面或对立面，那是很悲哀的事！

我们对待每一个学生，是不能溺爱和娇宠的。溺爱和娇宠，看似在尊重和爱护孩子，实则相反。那么，是不是说严若冰霜的教育有利于孩子的成长呢？也不对。这里面有一个教育的度的问题。说“度”，是指在原则上不让步。凡有利于学生健康成长又不轻易伤害他们的心灵，这样的疏导和教育，就是符合教育规律，又不违背教育原则的。学生每一天，都在进步、成长，他们需要善意的引导和扶持，他们需要被理解、被尊重。我们每一个教师，只有在充分理解和尊重学生的基础上，对其实施爱的教育，那才是合格的教育工作者。否则，训导式的、奴化式的、体罚或变相体罚式的教育，都是糟糕而失败的教育。是不是可以这样说，学生犯错，并不是他们的初衷，他们在对与错这样的问题上，起初是蒙昧无知的。孩子的心灵，正如一张洁白无瑕的白纸，是不可以任意挥洒和涂抹的。我们种下善的种子，就开善的花，结下善的果。我们教师走进了学生心灵的世界，把爱撒播在他们幼小的心田里，就一定有希望培育出祖国需要的一代新人。

综上所述，学校教育不是一蹴而就的事，“十年树木，百年树人”，我们只有端正了教育思想，转变了教育观念，真正以生为本，摒弃落后的封建的教育思想，广泛吸纳国内外教育家先进的教育成果，大胆创新勇于实践，这样才能获取得丰硕的育人成果。