当前教师职业道德的问题与出路

黄双柳

摘 要 从传统和本质上而言，教师本应具有高深的知识和高尚的道德，但现代社会对教师本质认识和身份定位上的偏差，使得教师职业道德在理想与现实的“磨盘”中无法回归它的应有之义。当前教师职业道德重建的根本途径在于真正理解教师的崇高和伟大，从教师的本真意义中去寻找教师职业道德的内涵。

关键词 理想与现实 教师职业道德 问题与出路

中图分类号：G625.1 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2012）23-0009-02

教师是知识的化身，是人类灵魂的工程师，是学生学习知识的导师，更是人生道路的引路人。百年之计在于教育，教育之计植于教师。因而，作为一名合格的教师，不仅应具备高深的学识，还要具有高尚的师德，二者缺一不可。在古希腊思想中，教师更被看成是与一国的创建者、立法者并列，是政治之师、王者之师。

一、从理想到现实：当前教师职业道德问题概述

整体而言，现代社会对教师职业道德的要求，相比之西方传统已经有了较多的下降，如果以传统教师德性作为标杆，现代教师失去了传统上基于政治和哲学的崇高维度，即：不论是在追求个体德性的卓越，还是在追求社会德性的卓越方面，我们很多教师都已经没有了那种“伟大抱负”，表现在：一方面，现代教师在知识方面被局限于一个个小的专业和学科上，而缺乏对整全知识和普遍知识的理解与关照，教师本身所获得的实质上只是一些片面的知识；另一方面，现代教师在社会身份方面被完全的“渺小化”，他们只是社会这台大机器运转的一个个很小的齿轮，因而，他们更多的是从自身以及周遭的狭小范围来思考教育，斤斤计较于切身的利益而失去了超越自身、甚至是超越社会来思考教育的勇气和能力。

即便如此，面对现代社会的种种诱惑和利益，高校教师的道德却仍然处在下降的轨道上，大有“没有最差，只有更差”的趋势：各种学术腐败的盛行，各种欺世盗名、以损害他人、学生、社会来为自己谋利益的事例，使得人们对教师的道德期望走向了另一个极端。人们普遍怀疑教师的能力和道德，教育系统被“誉为”除政府之外最腐败的地方，教师被看成是“伪君子”的代名词，“白天是教授，晚上是禽兽”的坊间流行，更是让教师变得无地自容。

二、矛盾中的教师群体：当前教师职业道德下降的原因分析

教师职业道德的下降是我们不可否认的事实，但要追寻其中的根本原因，却并没有人们想象的那么简单。与大部分人把教师职业道德的败坏完全归结为教师个人道德素质的低下，把教师整体道德素质的下滑仅仅看成是教师本身的问题不同，笔者认为，导致目前教师职业道德整体变质的根本原因，在于现代社会对教师本质内涵和身份的错误理解和定位，以及与此极不相称的道德要求。这一方面容易导致社会对教师道德的盲目要求，教师在精神上被抬高到了“神”的地位，而忽略了他作为一个普通人所应具有的物质需求；另一方面，教师现实地位低下，又使得他们处在物欲横流的社会下层无法自拔，社会的压制渐渐磨灭了教师们本应有的追求崇高的冲动和能力。教师就像处在理想与现实所构建的“磨盘”之中，各种矛盾力量的撕扯，使得教师们身心俱疲，人格分裂。因此，我们的社会只能造就少数“英雄式”的优秀教师代表，而无法带来教师整体道德素养的根本提升。

（一）教师本应有的丰富知识与现代社会对教师知识的片面要求

教师以知识区别于他人，也以知识独立于社会。为了与现代所谓的“知识”区分开来，有必要进一步说明知识内涵在古今的变化。按照传统的理解，真正的知识是那种能促使人类灵魂转向的真理，是灵魂之光，总而言之，真正的知识关涉的是人类灵魂的完善，而与物质的追求和满足无关。因此，在柏拉图的著作中，柏拉图把那些靠出卖实用技术，教育人们获得生活技能的人称为“智术师”，这些人只是教给人们在社会中生存的技能和技巧，而无关乎灵魂的善好。这类东西柏拉图把它叫做“技艺”，从而与真正的知识区分开来，而靠出卖这类东西来获得报酬的人则叫做“智术师”，从而与真正的教师区别。那么什么样的知识才是真正关涉灵魂的真理呢？必须是真正关于人性的普遍知识，即：真正的教师教育的起点在于对人性的根本认识和理解，教育的过程则是人性的不断完善和走向卓越的过程，而教育的最终结果则表现在，真正的教育必将是对社会的不断超越。在他们看来，社会是人为的产物，是比人本身次一级的存在，我们的教育只有真正站在社会之外来进行思考，才能真正理解人性的本质。这类知识正是哲学的研究对象，也是哲学不断追寻的目标，因而，在这个意义上而言，真正的教师首先应是一位真正的哲学家。

现代社会对教师的知识要求，随着专业化的不断发展而变得越来越狭隘和肤浅，教师囿于自己狭小的专业范围，客观上阻断了教师从更普遍的视角出发去思考教育和人性的路径。隔行如隔山，教师们变成了仅仅传递“意见”的工具，而缺乏对关于社会、人性等普遍问题和知识的探索。在大多数教师看来，这些问题并不是他们研究的对象和教育的根本任务。

（二）教师本应有的崇高德性与现代社会对教师德性的错误导向

教师的崇高德性与他所拥有的崇高知识和崇高身份是相适应的，作为社会的超越者和引领者，他们的德性首先表现在独立于社会之外，因而，教师首要的德性是自由独立的品行。教师群体是真正掌握人性和社会发展真理的人，他们应站在现实社会之外去思考社会发展问题，他们应摆脱现实社会的束缚进行自由的探寻和思索。正因为如此，我们衡量一个社会的好坏，就在于这个社会是否给这些真正的教师、给这些真正的思想者、真正的哲人们创造了足够的空间去进行独立的探索和自由的批判，也只有在一种足够自由的空间中，教育才可能造就出引领社会的人才。可见，教师本应有的崇高德性在社会之外，在更为深刻的对人性和哲学的思考中产生。

现代社会对教师道德的要求已大大降低了。我们现在把对教师的道德要求称为职业道德，顾名思义，职业道德就是教师作为一名从业者所应具备的基本素养和责任，仅仅把教师的德性限制在职业的范围内，就大大忽略了教育作为一种培养人的活动所应有的特殊性。教育与其它的职业不同，它的特殊使命和道德要求更体现在超越职业范围之外的领域。在职业之内，教师和别的职业的普通人员没有本质的区别，只不过从事的工作不一样，因而，对他们的职业道德要求也必然和别的职业的人员一样：认认真真、兢兢业业地完成国家和社会教给的任务，这正是我国目前对教师道德要求的主要导向。既然我们的社会更需要的是老老实实、只求完成不求突破，原地踏步地“顺民教师”，那么我们的社会何来本质上的进步和创新，何来诺贝尔奖的可能？

三、结语

教师的堕落代表着整个社会的堕落。在这个庸俗和世俗的社会中，我们在完成自身的职业任务，获得职业报酬之后，是否还应认真的思考我们要如何走出周遭的生活，超越这束缚我们灵魂的世界。别小看这一点超越，正是这一点超越，我们能更深刻的理解人性和现存的社会，也正是这一点超越，我们成为了真正的教师，成为了一位真正有德性的教师。