历史课堂呼唤“静”与“慢”的艺术

孙本义

摘要教育不应被科技发展所裹挟，“批量生产”，“速度效率”等不是教育的本质诉求，教育是一种静慢艺术。历史课堂作为历史教育的主要形式，在授受知识、开启智慧、启迪心灵三大任务中，应当通过独思、留白、等待、感染、呼唤等方式体现静慢艺术，从一个新的角度让历史课堂更有弹性，历史教学更具有效性。

关键词历史课堂“静”与“慢”历史思维力

中图分类号：G424 文献标识码：A

如何让历史课堂充满“静”与“慢”的艺术魅力，本文试图从历史课堂的“静”与“慢”的艺术角度，引导师生关注历史学习的本质特征，戒除浮华的环节与形式，为推进历史有效教学提供另一种思路。

1“静”与“慢”的教育含义

所谓“静”，就是安静、心静。安静，针对的是学习的物理环境——教室，心静，针对的是师生情感状态。“静”的情感状态可描述为三个层次：平静、冷静、宁静，平静不是死气沉沉，而是面对浮躁的社会，保持一份平静、平和的心态，平浮躁之气，去烦躁之情，除功利之心；冷静是理性思考而后沉着应对；宁静是一种安宁和优雅，不为急功近利所诱惑，宁静致远。学习的本质是一种思维行为，要确保思维的高质量与深刻性，思维的主体（学生）应该首先具有一颗“静”的心。《大学》开宗明义：“大学之道……知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”可见，“静”是学习思考的重要因素之一。勿庸讳言，由于小组合作学习与交流对话等形式被广泛推崇，现在的中学历史课堂中的教学过程是环环相扣的，“急急如律令！”教学信息交流被凸显，“动起来，讨论起来”成为课堂的基本色，课堂上师生静思时间变少了。因此，如何让课堂中“静”的元素得到强化，进而让学生的思维具有深刻性和逻辑性，提高教学的有效性，具有极强的现实意义。

所谓“慢”，就是缓慢、舒缓、等待、留空间、慢节奏和慢功夫。教育是以爱为底色的，爱是以情感为纽带的，情感的激发、鼓励与等待、欣赏与启迪……都需要慢功夫！同时，学习一种认知的过程，无论何种学习形式，都是以独立思考为基础的。这种独立思考体现在课堂上则必须有思考的空间与时间。教育的本质是一种“慢”的艺术、一种浸润艺术，“十年树木，百年树人”的古训即是对慢教育艺术的最好注解。“这个慢，就是让学生感受、体验过程，形成良好的学习习惯。这个慢，就是不急于求成，要有足够的期待，足够的耐心，减少教育浮燥与功利。”在现实的历史课堂中，“慢”的因素已悄然离去，取而代之的是学习的环节的紧紧相扣，更多的学习材料展示与分析，还有教师的“连环追问”……越来越多的课堂变得似乎“浑然一体”、不留一点缝隙，多数学生是被裹挟着走完第四十五分钟。为此，如何让课堂“慢起来”，让学生有效思维回归课堂，实施有效教学，应该成为一名有责任教师义不容辞的担当。

2历史课堂“静、慢”艺术的把握策略

2.1教学理念：静与慢——思维与启迪的平台

教育自诞生以来，似乎特别青睐“静慢”艺术，古今中外，概莫能外。孔子的“引而不发”、苏格拉底的“精神助产术”均注重对“静静的等待”之教育意义的诠释；尽管当代教育理论流派众多，但都强调学习思维的提升和心灵的律动。如建构主义强调“建构知识”，多元智能理论主张“发挥不同能力作用”，生活教育理论认为“探究获发展”，等等。既然如此，思维发展的主要条件有哪些？思维发展的时间与空间因素在教育教学中是否得到重视或尊重？在活动与探究占主导地位的课堂教学局面下，这些问题显得更有教育反省价值。近年来，教育学者张文质著文《慢教育》，提出教育是慢的艺术，“教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间，需要有舒缓的节奏！”慢教育的概念逐渐被教育学者所关注。

尽管慢教育的思想开始被提及，但还未形成教师的一种教学理念，在课堂教学中如何表现“静与慢”艺术，还未成为师生的有意教学行为。相比其他课程，中学历史更关注“比较、求真、求据、解释、分析”等思维养成和“借鉴、反省、责任、使命”等心灵陶冶，更需要呼唤“静与慢”艺术。因而，在教育理念上，应形成如下逻辑认识：教育教学的本质是思维的发展和心灵的启迪，思维的发展和心灵的启迪需要独立感悟与时空条件，独立感悟与时空条件呼唤学习者的静心静思与“留白”。

2.2教学设计：备学生的历史思维力

在教师教学设计工作中，我们常常观察到，许多教师做到了备课标、备教材、备方法、备教学环节、备学情……但极少有备学生的历史思维力的。所谓备学生的历史思维力，就是在课堂教学实施之前，教师对设计或生成的核心教学问题，预测学生解决这个问题的方法种类、深度、广度和时间量，等等。在备学生的历史思维能力上，我们主张每节历史课堂的教师设问不能多（15个左右），但有思维含量的问题必须占课堂总问题的70%以上，从而有效地改变了课堂面貌，课堂更静了、环节更慢了，但学生思维更活跃了，更深刻了，教学目标的达成又快又好了。

2.3教学过程：独思、留白、等待与感染

在合作学习、对话交流的背景下，要充分关注学生个体的独立思考，如此，合作学习才有起点，才有价值与意义。在学生互动交流之前，应有一个静的过程，让学生独立静思。在许多历史课堂上，常常有这种现象发生：即老师抛出一个议题后，马上就让学生小组讨论或全班讨论，根本没有给学生独立思考的时间，学生讨论交流的质量可想而知。

在材料教学环节中，老师在展示材料后，课堂要“留白”，为学生思维预留足够的时空，便于学生自主阅读材料，提取有效信息，并对其展开归纳、鉴别、评价和运用的思维活动。在教学实践中，这种“留白”太短甚至没有，学生思维根本无法启动，因而常常出现学生回答肤浅，或者干脆抛开材料，自说自话，等等。教师在课堂提问之后，必须留足8～15秒时间让学生思考，同时，在需要学生吸收、内化的教学环节也应留白。总之，每节课必须有3～5处留白。

历史课堂不仅是知识建构、思维能力发展的课堂，也是心灵启迪的课堂，而课堂的情感态度因素决定着心灵启迪的效果。因此，师生对情感的激发、调控与渲染应成为教学的常态。舒缓的教学节奏、情绪的酝酿、教师的等待与期盼等等是激发情感的必由之路。这一切都需要静慢艺术来浸润与点化。在现实课堂教学中，我们常常会观察到许多课堂“贴标签”、“翘尾巴”现象严重，分析原因，主要是节奏太快，环节太紧，情感激发不充分，忽视静慢艺术而造成的。

2.4教学尾声：余味与呼唤

在历史课堂教学的尾声体现静慢艺术的主要手段就是余味与呼唤。教师要善于引导学生思维与情感由课堂内引导到课堂外，由此课堂引导到下节课堂，由此课程引导到彼课程。引导的主要方式就是创设余味和深情的呼唤。它的教育意义在于，课堂结束了而学生的思维没有结束，课堂单位时间的学习行为结束了而学习的意愿没有结束。

综上所述，教育既是一门科学也是一门艺术，作为一门艺术，它具有静慢的艺术特点。历史课堂呼唤“静慢”艺术。需要说明的是，让“静慢”艺术弥漫于历史课堂，让课堂静下来、慢下来、淡定下来，不是回归到“少慢差费”的旧式课堂，是对目前历史课堂过分追求速度，过分尊宠探究体验的形式，过分突出课堂热烈的讨论交流的一种反思与反省，是对历史有效教学的新思考，也是对历史思维的深度关切和心灵启迪的极终关怀，是一种本质意义或超越性“有效或高效”。

参考文献

[1]郭元祥.教师的20项修炼.上海：华东师范大学出版社，2007.12：92.

[2]张文质.慢教育1.上海：华东师范大学出版社，2007.10.

[3]张德伟，孔锴.当代教育新理念.北京：北京出版社，2005.1.