寻找建州女真的故乡

黄强　张克

百年来，史家都说最后一个统一中国的少数民族，是东北的满族人。其实此说法不正确。一则，直到辛亥革命后，中国才有了与汉、蒙、藏、回族并称的满民族，此前谓之满人或满洲人。二则，推翻明王朝建立清王朝的，应是满洲人和蒙古人、汉人等多民族共同的行动，以满洲人为主体。三则，满洲人是古代东北女真人的共同体，是清王朝第二个皇帝皇太极为女真人共同体定的族称。其主体部分是建州部，即建州女真。15世纪中晚期，努尔哈赤率领建州女真六部（史称五部，少说了努尔哈赤的本部宁古塔部），开始了统一东北的战争。其子孙后来统一全国、建立清王朝，建州女真依然是主力和领导核心。可见，建州女真在推翻明王朝、统一中国的历史进程中，是起了重大作用的。然而，自清以来，对建州女真的源起就有不同的说法，纷争历百年，因各说均有片面性而无结论，遂成历史悬案。

说到建州女真的源起，自然首先要搞清楚东北古代的建州是从何而来的及它的确切位置。由于古代的东北女真人是逐水草而居的游牧民族，建州这一历史地名变迁的复杂性更需认真探讨。

率宾府与建州

黑龙江省东部的牡丹江市所辖东宁县城东八里的大城子村，是这一带比较大的村庄。它坐落在绥芬河（由南北两支流汇合而成）中游右岸台地。村外至今仍有古代土城城墙遗址。东北两面城墙已没有多少，西段与南段仍保存良好，高约2米。它是什么时代的遗址？作为省级文物保护单位，碑上说它是渤海国中晚期城址，即渤海国率宾府，领建州、华州、益州三州。渤海国建于698年，亡于926年，中晚期应在9世纪末到10世纪初。可见此古城址距今至少也有1100年之久。它同渤海国上京龙泉府遗址，同样是牡丹江——黑龙江地区辉煌的古代文明之见证。但碑文所记有两处值得商榷。一是说大城子遗址是渤海国率宾府，这是不对的。到目前为止，我们所见到的明清两代史料与当代各种权威性典籍著述，如《辞海》《渤海国志长编》《中国历史地名辞典》等，明明白白地写道：率宾府，渤海国置，治所在华州，今俄罗斯乌苏里斯克，并注明双城子。记载稍有不同的也仅仅是“乌苏里斯克南，辽废”或“金天会二年（1124年）迁耶懒路于此，改名速频路”等。而各书对“速频路”“恤品路”“双城卫”的解释，也都说“即今俄罗斯乌苏里斯克”。更有力的佐证是《中国历史地图集》，无论是唐代渤海国地图，还是辽代、金代、元代、明代之图，尽管其名改为速频路、恤品路、双城卫，城址均在今东宁县城对面，绥芬河下游，距入海口不远处。渤海国时的率宾府确凿无疑即今俄罗斯乌苏里斯克—在中国已闻名五六百年的双城子。而大城子则在东宁县城东仅4公里，地处绥芬河中游，两地相距在50公里以上。与之相关联的重要问题，就是率宾府所领三州之一的建州了。建州在哪里？这个在元明历史上赫赫有名的建州就是大城子村，大城子村的古城址就是渤海国率宾府的建州。

但事情远非这么明了，对古建州的地理位置，至今分歧很大，主要的观点是，一说它在绥芬河流域，一说它在吉林市东南。有些东北史学者著述说建州在吉林省东部南图们江北等。《女真史》的作者是明王朝最初设置建州卫在图们江以北说的代表，并在该书中阐述了否定最初的建州卫在绥芬河的四点理由。我们认为前三点因涉及的多数史料提及的年代与最初的建州卫关系不大，欠说服力。其第四点“要尊重原著”，关系建州卫设在绥芬河（即恤品河）的重要史料依据，也最可说明问题，故做简要陈述。所谓要求“要尊重原著”是《女真史》著者驳斥杨吻等在《明代奴儿干都司及其卫所研究》一书中的建州在绥芬河说的，本文作者之一的旧作也曾引证《大明一统志》“恤品河流经建州卫东南一千五百里入海”句。按古汉语通例，可断句为“恤品河流经建州卫东南，一千五百里入海”，也可断句为“恤品河流经建州卫，东南一千五百里入海”。恤品河流经建州卫东南，在其东南一千五百里入海的意思是明确的方位，也是正确的。自然，一千五百里是大概数字，明王朝不会派人测量实际里数。《女真史》的作者说杨吻删去“东南一千五百里入海”而仅取“恤品河流经建州卫”来附会臆断，恐难服人。作为当地人，我应说明：绥芬河恰恰流经渤海国建州旧址——今东宁县大城子村东南，并自东向东南流入日本海。其二，从原引文中看不出《女真史》作者所说“一千五百里”是指恤品河与建州卫之间的里距，即“恤品河流经建州卫东南一千五百里的地方”。而且原句明明是“恤品河流经建州卫东南一千五百里入海”，却删掉“入海”二字，改为不知作何解释的“一千五百里的地方”。这种定义不仅违反逻辑，也不符合东北东部地区的地理实际情况。如果不将绥芬河挪到北纬43。以南，即珲春以南，恤品河是绝不会流经“图们江以北”的建州卫的。还有一个最简单的问题：如果明初建州卫在图们江以北，《大明一统志》为什么非要牵扯上在其北面与之无关的恤品河？直接说图们江流经建州卫东南“一千五百里入海”不好吗？可见，最初的建州卫在图们江以北的营城子古城说是站不住脚的。

多数典籍记载古建州是在绥芬河流域。我国著名清史研究先行者孟森《满洲开国史讲义》第三节建州女真开端云：“建州固系明廷所设卫名，然建州女真之称由来已久。明廷因其原有之种别，以名其卫，非种别因卫而起也。《新唐书》：渤海大氏置率宾府，领华、益、建三州……为建州女真生息之地。辽移建州治灵河之南（即大凌河）……元一统志有故建州，在上京之南。金之上京幅员甚广，自开原江抵宁古塔，自长白山北抵阿勒楚喀河。建州在其南境……谓之故建州……是知建州女真之本土，自唐代渤海创立州名以来即恒名建州。”他不仅强调东北的建州与建州女真之名源自唐代渤海国所设的率宾府建州，而且明确地说明其所在位置。如上所说，建州是渤海国率宾府所属一州，它不会远距率宾府千里。率宾府是渤海国东部三府——安边府、定理府、率宾府之一，因率宾河（今绥芬河）而得名，而且距上京龙泉府最近。既然率宾府地理位置十分明确，其所辖三州自然在这个范围内。

东北古建州的变迁

史料表明，渤海国仅在松花江中游吉林市一带设置过一个独奏州即涑州（因松花江古名涑沫水而得名），与千里之外的建州风马牛不相及。又如近年出现的建州旧址创新说：胡里改部“最初居于依兰，1403年，明朝在此设置建州卫。由于经常遭受西边蒙古的侵扰，并得到明朝的允许，1423年迁往婆猪江（今浑江流域）”。且不说女真人胡里改部并非最初居于依兰，也不说它是否常遭受蒙古的侵扰，创“建州卫”新址的史学家应该知道明王朝为什么用建州命名在东北所设第一卫。

至于古建州在吉林市东南等说，事出有因。一个常识性的原因是：始自10世纪的众多东北女真人部族为游牧民族，他们不仅常以所居之地、物产命名部族，更因迁徙他处后怀念故乡，而以原居地名或部族之名命名新居址。还有因朝廷更改设置地等，所以造成东北地区常见的地名重复现象。对于这一现象，早在170年前清代著名学者龚自珍已指出：“治塞外舆地学最难。地以族得名，族徙而名存，亦有族徙而名徙，若兀良哈之为乌梁海，则为二说矣。”今内蒙古西部地区的乌梁海，与原东北明代时兀良哈三卫所在地——黑龙江西部地区相距至少有两千公里，足可证“族徙而名徙”。今天的牡丹江地区人，对辽东抚顺地区有宁古塔与萨尔浒感到奇怪。其实正是五百年前宁古塔人、海浪河边萨尔浒人（今黑龙江省海林县沙虎村）迁居辽东所致。今天的辽西开原源自哪里？最初是，1233年元太宗五年在黑龙江省东部绥芬河中游设置开元万户府，1235年移治黄龙府（今吉林省农安），明代设开原卫于今辽宁开原市。东北古代有几个建州地名或遗址，同样是这个原因。诚如清末民初在吉林地区长期生活的江苏学者魏声和说：“辽金郡县……灭国之后，辄移其民。而郡县之名，亦随之迁徙。如渤海建州，辽移临潢南境。东京显德府，而有率宾之县。”可以想到的是，限于史料与认识等条件，否认明代建州卫即在原渤海国建州者，不知建州是唐代渤海国所设，更不知建州是率宾府所辖之地。

建州卫与建州女真的形成

辽宁省著名东北史与满族学学者孙文良、李治亭在《清太宗全传》中说：“建州是唐代就有了的一个名称，建州女真主要是指居住在牡丹江流域的女真人。”牡丹江流域（包括绥芬河、海浪河、穆棱河、乌斯浑河流域）的女真各部，早在元代中期就被称作建州女真。这一带的女真人之所以有建州女真之名，就是缘于唐代渤海国所置的这个建州（吉林市或图们江不属于牡丹江流域）。元初，元太宗五年在建州地区的绥芬河中游设立开元万户府（这个开元万户府后迁至吉林省农安，明代始迁至今辽宁省开原）。元朝后期，建州女真已成为东北女真三大部之一，其社会经济发展水平居各部女真之首。元王朝对之十分重视，沿用东夏国开元路之名，在绥芬河流域设立开元路，管辖今图们江至兴凯湖地区的女真人部族。1266年又重设恤品路于大城子。1368年元亡，明朝洪武年间在东北设立地方军镇卫所，首先在大城子设立了建州卫。《满族大辞典》之“建州卫”条说：“明代地方军镇名。永乐元年十一月置。因立卫居于渤海国率宾府建州地，故名。”《中国历史地名辞典》说得更明确、更具体：建州卫在今黑龙江省东宁县城东大城子村。《中国历史地图集》之明初东北区域图所标的建州卫位置，也正是在绥芬河中游，与双城卫（今俄罗斯乌苏里斯克）为邻。

如果说元代中晚期的建州女真在东北地区举足轻重的话，那么明朝初期设立建州卫，更可以说是揭开了建州地区辉煌的历史篇章——建州女真不断扩大，永乐六年三月“忽的河、法湖河、卓尔河、海喇河等处女直野人……遂并其地入建州卫”，永乐十年后又在图们江流域设立建州左卫，在今吉林省延吉地区设立毛怜卫。北起那丹哈达岭（今黑龙江省七台河市、鸡西市一带），东到绥芬河下游至海，西至张广才岭（今海浪河西岸）东麓，南接长白山的广大地区，众多女真部族在此区域内形成东北女真最强大的部族联盟。中国最后一个封建王朝清王朝，从一定意义上说，正是发端于此的。正如《满族大辞典》“建州卫”条所记：建州卫初设于今绥芬河流域之开原（元时称开元，即建州——大城子），至永乐二十一年西迁至长白山西麓婆猪江（今鸭绿江支流佟家江——浑江），于正统三年再迁至今辽宁省新宾县苏子河上游的旧老城，此为建州卫最后之治所。卫址随部族西迁，明代建州女真三迁辽东，16世纪末至17世纪初，努尔哈赤率三卫女真人起兵进行统一东北女真的战争，建州女真乃成为女真人共同体满洲人之核心主体部分。