浅论客家山歌在当代的传承与发展

曾艳艳 何惠浈

内容摘要：客家山歌是客家优秀文化的典型代表，也是我国民俗文化中的一丛奇葩，具有较高的社会历史文化价值和独特的审美价值。对于客家山歌在当代的有效传承发展，除了山歌搜集和基本的保护工作外，客家山歌的创新发展与山歌资源的开发利用也具有重要的意义。

关键词：客家山歌 文化创新 资源开发 传承发展

客家山歌是客家优秀文化的典型代表，也是我国民俗文化中的一丛奇葩，具有较高的社会历史文化价值和独特的审美价值，对于研究客家的民俗风情、历史

文化、人文心理等具有重要的意义，因此其在当代的研究和保护应该得到重视。

然而，虽然早在2006年客家山歌就被批准纳入中国非物质文化遗产行列，客家山歌在一定程度上得到了保护和传承；但是，目前对于客家山歌的研究发展还主要停留在原生态山歌的搜集、传承人的发现和保护、家族及民间艺人的传唱、文人学者的研究、政府的重视与宣传等基本的工作上，缺乏必要的创新发展和有效地开发利用；因而客家山歌在当代并没获得鲜活旺盛的生命力。随着时代的发展，由于多元文化的冲击、宣传、创新传承力度不够等，迟迟不见改革和创新成效的客家山歌文化反而日益呈现边缘化的趋势，生存和发展面临着前所未有的挑战和考验。如何有效传承发展非物质文化遗产的客家山歌，在当代赋予其持久鲜活的生命力，除了上述基本的保护工作外，笔者认为在保护基础上对客家山歌文化的创新发展及山歌资源的有效开发利用也具有深远的意义。本文接下来主要探讨客家山歌在当代的创新发展和客家山歌文化作为旅游资源的有效开发。

一.文化创新——客家山歌的创新发展

艺术创作是以满足人们的文化需求为生存前提的，在做好搜集保护工作的基础上，只有随着时代的发展不断赋予客家山歌新的内容，才能使客家山歌在中国民歌之林中大放异彩。这就要求我们创作出具有时代意义的客家山歌：既要保留浓郁的风味，又要有新时代的特征。一方面“保留原生态，精品留后代”，即首先要搜集、整理原汁原味的山歌，保存传统精华、存留历史记忆；同时又“创新原生态，吸引下一代”，即吸纳原生态山歌基本元素、结合现代人审美情趣，从观念、内容、形式、技法等发面不断地对客家山歌进行创新改造，创作具有时代气息的山歌。①客家山歌创新发展的具体途径如下：

观念的创新。客家山歌的观念创新，就是正确处理客家文化和现代文化的关系，就是结合当代的特点，对客家山歌进行新的创作，让客家文化与现代文化相融，消除过去与现代的差异，使客家山歌在这个新的时代得以传承与保存。

科技创新。传统民歌在配器、伴奏乐器上都比较单一，缺少动感。科技创新就是充分利用现代科技的成果，利用现代的各种声、电、光等设备对传统客家山歌进行改良、包装，力图达到可视、可听、可感的效果，满足年轻一代对音乐文化的需要。例如：根据歌曲的内容制作时尚的动漫MV，配上字幕，让青少年在看动画片的同时接受了客家音乐，而中老年人又会觉得非常新鲜。2010年《冇相干》的MV在电视台、网上播出大受欢迎，就证明了这一点。

技法和内容的创新。技法创新是运用当今先进的专业技法对原始的民歌进行重新提炼改造，将传统民歌带进现代音乐的领域。技法创新是对和声、调式、调性、曲式、节奏、旋律等以客家音乐为核心，以现代音乐为背景，进行音乐的再创作，提高音乐的品质与档次。此外，新时期的山歌作品，一方面，要表现出在特定阶段的客家人的精神状态，只有如此方能显示出山歌中所蕴含的客家人性格和精神。在创新客家山歌时，应充分尊重客家人应有的气质、历史沉淀、民族特色等更深层次的内涵。另一方面，在保持山歌民俗特色魅力的同时，应跳出传统山歌的框框架架，努力拓宽艺术创作的视野，不断地从听众与社会的信息反馈中总结经验，创作出符合新一代听众审美情趣的音乐语言与喜闻乐见的新颖内容。

演唱方法的通俗化也是客家山歌在当代有效发展创新的一个途径。可以利用客家山歌的素材，创新客家方言通俗歌曲，并逐步在客家地区推广，从而使更多青年人了解客家文化、喜欢客家歌曲。同时，利用客家山歌的素材，创作艺术歌曲，并用普通话的演唱方式，让更多的人了解、熟悉客家音乐，利用客家山歌曲调的素材，保留原唱腔的优美特点，把客家山歌发展成合唱曲。

总之，在调动积极性、继承传统山歌精华的基础上,鼓励创作顺应时代潮流、群众喜闻乐见的山歌，无疑对山歌演唱文化的继承和发展具有重要意义。

二.资源开发——家山歌文化旅游的开发

对于客家山歌，除了传承保护、创新发展外，客家山歌作为文化资源有效开发也是山歌在当代重获生命的有效途径。在客家山歌研究中，除了民俗学、音乐学等学科以外，旅游学理论同样可以为我们所用。

1.客家山歌文化旅游开发的条件和意义

客家山歌始于农耕，历史悠久源远流长，是我国历史文化的积淀具有旅游开发的条件：一方面，它上承《诗经》的传统风格，继受唐诗律绝及后世竹枝词的重大影响，同时又吸取了南方各地民歌的优秀成分，自成体系，风格卓特；另一方面，客家山歌唱腔优美、题材广泛、曲目丰富、调式多样、流派众多，集中体现了客家人智慧的结晶和艺术审美情趣，是一部客家人民的生活史；此外，地处闽、粤、赣三省交界的多山地区，特殊的人文地理环境使得这里的山歌保持者民间文化的原始形态形成了独具韵味的客家民间艺术。②通过客家山歌，旅游者可以直接的了解客家族群的生活和思想。客家山歌也是一种非常具有中国特色的民间艺术，适度的文化资源的开发，让客家山歌旅游作为一种专项旅游产品，不仅可以推动客家山歌知识的普及、激发客家人恢复几近消亡的客家山歌文化的极大热情、还可以通过山歌旅游增进相关人士发展创新利用山歌的责任意识、加强与其他各地山歌文化交流提供平台和机会，这一切都将促进客家山歌文化的保护和发展。此外，客家山歌文化旅游开发还可以拓宽客家地区旅游业的发展空间、提升客家地区旅游形象，带动客家地区经济的发展。

2.客家山歌文化旅游开发的模式构想

对于客家山歌文化旅游的发发模式，我们可以结合当前的旅游理论大胆做出构想：

节庆模式。“所谓旅游节庆就是指以旅游文化为背景，以旅游促销为目的，以各种传统的节庆、会展、民俗活动为载体而举办的各种形式多样的活动。③客家山歌文化旅游开发的节庆模式则可以以旅游为主题，以山歌活动为主线，以节庆为媒介，在突出客家山歌特色的基础之上组织的大型的文化主题活动。例如“梅州90山歌节合水歌会”、“客家山歌旅游节”活动等等。不以一味的追求经济效益，而是借助旅游节庆对客家山歌文化资源作深入的挖掘。

参与体验模式。“所谓体验就是企业以服务为舞台，以商品为道具，环绕着消费者，创造出值得消费者回忆的活动”。④对于客家山歌的传承发展，除了保护老一辈艺人，培养新人外，还要充分发挥客家山歌参与性的特点。客家山歌旅游的参与体验模式就可以从内容到形式上突出其趣味性、参与性、体验性的特点，让旅游者能够亲自体会客家山歌的魅力和乐趣。当然，参与性体验的前提是客家山歌自身的创新与现代化，如歌词的现代化改编，中文对照歌词等形式，以减小外地观众对客家语言历史的陌生。

博物馆模式。为了更好地保存客家山歌文化，让旅游者了解到原汁原味的客家传统山歌文化，客家旅游地政府可以建立客家山歌文化博物馆。一是山歌文化实物陈列馆，搜集各种与山歌相关的服饰、道具图片资料等作为搜藏对象。二是客家山歌生态博物馆，客家地区蕴含着丰富的旅游资源，独特的自然风光和客家风情吸引了不少游客，在景点地区建立客家民俗文化村在小范围内人为保留客家山歌的原生态环境，能使山歌以“活”的形式存在。让游客在感受客家山歌魅力的同时，有效缓解其艺术的退化。

此外，还可以通过纪念品模式来开发客家山歌文化。例如针对游客的需要把一批著名歌手的名优曲目制作为价格便宜可反复欣赏的CD、介绍客家山歌文化的书籍、画册等等。

综上所述，作为非物质文化遗产，客家山歌的传承和发展，是一个庞大的系统工程，需要我们不懈努力。在保护的基础上，不断创新发展，与时俱进，同时适度的开发利用，才能使其永葆活力，也才能使源远流长的中华文化绽放出时代的光辉。

注释：

①祁开龙：《客家山歌的传承与创新》，濮阳职业技术学院学报，2011年4月第24卷第2期。

②钟俊坤：《客家山歌文化研究》，黑龙江人民出版社，2009年版，第227页。

③欧阳斌：《中国旅游策划导论》，中国旅游出版社，2005年版，第238页。

④庄志敏：《旅游经济文化研究》，立信会计出版社，2005年版，第161页。

※ 本文为2011年华中师范大学校级科研项目《粤北民谣艺术资源的有效利用和传承发展研究》研究成果。

曾艳艳，何惠浈，华中师范大学文学院学生。