绑架偶像

何志毛

和朋友瞎聊，说到云南筇竹寺方丈还俗与一玉石店女老板结婚的事。朋友直言“超不喜欢”这个方丈。我问：“只因为他还俗？”朋友说：“不是，是他还俗立马结婚，显得急不可耐。”“你认为他对不住之前的禅修？”我又问。“他当然要比一般人更有定力，不是吗？”朋友反诘。“那么，如果他推迟一些日子结婚，你就不会那么反感了？”我看着朋友笑。

朋友领悟了我的意思。在“还俗”与“结婚”两个行为中，前者才是重点，但是又最容易被忽略。在一般信众心目中，所谓“方丈”，就是把一生献给佛陀，传递佛陀价值观并以此普度众生的人选。方丈不是白当的，他得到了无数善男信女的敬仰侍奉；方丈也不是谁想当就能当的，他起码得有专业上的资深修为，才能hold住寺内寺外疑惑兼祈求的目光。

是的，谁叫你一不小心成了“偶像”呢？而且，尤其当你成了偶像的偶像时。每年，要知道多少手握百亿、为几十万人谋了饭碗的商业大佬，总会抽空在寺院里斋戒几日，以与方丈套套磁、接受点化为荣呢！

一部《西游记》，那么多劫难，来来回回，无非是一方要吃唐僧肉，另一方要把吃唐僧肉的怪力乱神给收服了。在书里，不管是真心爱上这个唐朝僧人，还是就想用矿泉水煮了他，吃个肠肥脑满，走近唐僧就是与佛有缘，除了造化级别较低的妖怪，其他“美食家”候选人基本都修成了正果。

多好的禅意！最无能最软弱的一块肉，只因为它被雕琢成一个翩翩美男子的模样，而他又刚好就想当一个口中随时念经诵佛的“驴友”，就成了传奇，就成了谁也不必探究来源、追问出处的圣洁的肉，长生不老的肉，非“吃进肚里”无以表达对美好食材最崇高的敬意。别说，要真有那样的唐僧，会有多少政客要搞垄断经营，多少贞女要变荡妇，多少素食主义者舍不得剔去牙缝中的肉屑。现实社会里，在电视剧《西游记》里扮过唐僧的演员，不也被一个富婆收归罗裙了吗？

“唐僧肉”现象显然还想揭示另一层意思：做偶像，就得有接受磨难的心理准备，包括被绑缚、抓挠、加葱姜芫荽吃掉，被胃酸包裹成食縻，最后从直肠坠落，在马桶里被冲走，浮屎若梦，等等。可惜，一般来说，偶像本身对遭受磨难、被绑架后的态度，被人自动选择性遗忘。回到前文所说的方丈，固然不是谁想当就能当的，其实还有更隐晦却顽固的意思：那也不是谁想不当就不当的。

说到身不由己，我们一般用“上了贼船”形容，那么如果偶像放弃当偶像，为什么会遭到那么多人的声讨呢？全世界那么多口水如果集中起来，三峡大坝何必修在长江，毁了那么多美好生态的去路！

方丈结婚到底结了，接下来生下仨瓜俩枣，估计芸芸众生就不会那么关注了。然后，大洋彼岸，可能是近10年最会传球的控球后卫纳什转会湖人，原来奉他为定海神针的太阳队球迷不干了，要烧他的球衣，骂他为叛徒。不仅是在美国篮球场上，欧洲绿茵场上的偶像崇拜和诅咒不遑多让。上一个赛季你还是英雄，下一个赛季，你的脚底下没准儿会扔过来一个血淋淋的猪头。我就纳闷，有此气力，怎么不报名奥运铁饼比赛呢？为国争光，干吗让某国人老服金牌兴奋剂呢？阿森纳队的范佩西目前正遭遇这样的偶像烦恼。

偶像和信徒，到底谁更有力量？《乌合之众》可能还得写个续集吧。谁是下一个古斯塔法·勒庞？