中国传统器乐曲标题属性探析

周友良 吴晓璐

一、我国传统器乐曲标题的类别

我国传统器乐的标题分为标意和标名两类。标意性标题以曲名、分段标目等提示乐曲的内容。而标名性标题与音乐内容无直接联系。本文以标意性标题论述为重点，标名性标题简略介绍。

（一）标名性标题的种类

标名性标题可以分成三种类型：由声乐作品发展而来，并沿用声乐曲牌,如《茉莉花》等；根据乐曲首句谱字、奏法、配器等命名，如《工尺上》就是以乐曲首句谱字命名的，《南吕一枝花》标的是调名；有的是说明乐曲结构特点的曲牌名，如《胡笳十八拍》就是由十八段组成。

（二）标意性标题的种类

1.描绘抒情型。乐曲的标题是根据内容对自然景物的描绘而来，用音响的造型手法来模仿大自然的事物，通常有寄景抒情之意。在古琴音乐中无论是琴歌还是琴曲都有标题，大的琴曲还有分段标题，这些标题文字考究，文学内涵丰富。如琴曲《平沙落雁》的曲调悠扬流畅，通过时隐时现的雁鸣，描写雁群在空际盘旋顾盼的情景。琴曲《潇湘水云》系南宋浙派琴家郭沔所作，借九嶷山为“潇湘云水所蔽”的形象寄托他对现实的黑暗与贤者不逢时的义愤和对祖国美好山河的热爱之情，全曲情景交融，寓意深刻。凡此种种，极具描绘性和抒情性。

2.诗词型。乐曲的标题是来源于诗词或受诗词的影响而作，这一类乐曲也具描绘抒情性。如古琴曲《秋江夜泊》最早见于明代的《松弦馆琴谱》，据说是根据唐诗人张继“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之诗而作，曲调朴素自然，委婉连绵，抒发了旅人的乡愁。筝曲《渔舟唱晚》标题取自唐代王勃《滕王阁序》的名句“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”此类乐曲以精炼而有诗词文化底蕴的文字为标题，极大地深化了作品的艺术和文化内涵。

3.故事传说型。乐曲的标题是根据与乐曲的内容或背景相关的历史故事、神话传说而定，通常带有叙事性。如古琴曲《广陵散》的标题说明这是一首流行于古代广陵地区的琴曲，琴曲的内容据说是讲述战国时期聂政为父报仇，刺杀韩王的故事。曲谱最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》（1425年），谱中有关于《刺韩》《冲冠》《发怒》《报剑》等内容的分段小标题。琵琶曲《十面埋伏》是根据著名历史事实谱写而成，汉军设下十面埋伏的阵法，从而彻底击败楚军，迫使项羽自刎乌江，向世人展现了一幅生动感人的古战场画面。

4.民风习俗型。乐曲的标题是根据乐曲的内容与民间的风俗习惯而得来，常与民间传统生活中的婚丧、节日庆典、社会活动相关，这一类在少数民族传统器乐曲和器乐合奏曲中多见。如华彦钧传谱的《龙船》在传存的六首独奏曲中，是唯一的一首直接描绘民间生活场景的乐曲。乐曲从赛龙船时激动喧闹的各种声音中紧紧抓住最有音乐性的锣鼓与歌声作为表现的内容，两者交替出现，相映成趣，生动地描绘出端午节龙舟竞渡的热烈场面。

二、标题的文化成因

（一）自然地理环境

“一方水土养一方人”，中国山水环境是创作的物质载体。山随水转，水绕山流，高山流水更是一种思想境界。中国古代的文人墨客、雅士鸿儒寄情于山水，以达到物我两忘的超然境界。孔子的《论语》中：“仁者乐山，智者乐水”。李白、杜甫、谢灵运一生纵情于祖国山河，获得了取之不尽、用之不竭的灵感源泉。现代文学大师沈从文先生笔下的《边城》，糅合了山的风骨，水的灵动。山水犹如一座巨大的宝库，为中国艺术创作提供生机与活力。

在中国传统器乐中，以山水为母题的作品地位亦非凡。从先秦时期的《高山流水》开始，以至于后来的《潇湘水云》《石上流泉》《平湖秋月》等不计其数的作品都以山水为题，在中国人的音乐审美心理中成为审美标准的最高层次。所以说，标题的产生很大程度是乐人所处的自然地理环境熏陶孕育的结果。

（二）人文环境

1.中国的哲学思想的影响。在中国传统哲学中儒家思想一直占据着主要地位，中国传统器乐，特别是文人音乐中的古琴音乐的创作题材中，不少以自然为母题的乐曲，其审美价值都并非在山水或花鸟，而意在“比德”、“言志”，强调以艺术的手段培养完美人格。如《高山流水》是寄情山水，而志在高远；《梅花三弄》意不在梅，而在凌霜斗雪的无畏精神和高尚纯洁的品格。器乐曲中体现出中国人注重修养，在审美对象中“审”出儒家道德美的一面。

2.神话与传说的滋养。每一个民族在自己的成长发展过程中都有着自己独特的神话和传说，原始神话犹如童年的儿歌，所体现出来的审美意识积极地影响着民族的审美观念。在中国神话英雄中，如精卫填海、愚公移山，多是劳苦型的英雄，颂扬“德”的美好。在中国神话中，对日月神的态度也大不相同。对于日神多是敬而远之，而对于柔美化身的月神更多表现出亲近和依恋，不论是诗词或是音乐中都可以发现这种阴柔精神的美。

古琴曲《关山月》、琵琶曲《夕阳箫鼓》，二胡曲《汉宫秋月》、合奏曲《春江花月夜》等这些标题都营造出柔性的意境，相应的时空：秋、夜、黄昏等，相应的场景：云、雨、老树、渔舟、钟鼓等，情景交融产生独特的魅力。

3.民间生活风俗。我国是一个多民族国家，不同的民族有着不同的语言、不同的生活和风俗传统，各族民间器乐也呈现出不同的特点和风格。如流行于江苏、浙江、湖北、安徽、福建等地的汉族民间鼓乐“十番锣鼓”，主要用于宗教的超度与民间各种风俗礼仪活动。现存的比较流行的曲目有《划龙船》《万家欢》《喜遇元宵》等。

三、标题中的音乐艺术审美特点

中国传统艺术在美学追求的表现形态上主要强调的是一种“音乐精神”，表现在音乐艺术上更多的是突出“神韵”、“神似”、“气势”、“风骨“。因此，在对我国传统器乐曲的欣赏中，仿佛总能以第一人称的身份置身其间，音乐正是描绘了“我”的内心世界，营造出“言无尽意无穷”的美感境界。

在我国传统器乐创作中，由于民族的共同地域、自然环境、文化生活诸多条件的交互作用，因而形成了民族的共同心理素质，以及相对稳定的某种共通的精神生活道德情操。民族文化——艺术的传统和民族特性，决定了我国民族艺术的审美要求。

【参考文献】

[1]杜维熊，桑海波.中国传统音乐概论[M].首都师范大学出版社，2000.

（作者简介：周友良，湖北师范学院音乐学院副教授；徐珍红，鄂州职业大学艺术系）