王 霖
(集美大学财经学院,福建 厦门 361021)
陈嘉庚精神与当代大学生成长成才
王 霖
(集美大学财经学院,福建 厦门 361021)
陈嘉庚精神内涵丰富,学习和弘扬陈嘉庚精神,引导大学生做事、做人、做学问,力行嘉庚精神,使其内化为大学生优良品质,培养大学生树立爱国主义精神,常怀感恩之心、积极回报社会,培养勤俭节约、艰苦朴实的生活作风,发扬革故鼎新、锐意进取的创新精神。积极实践探索陈嘉庚精神,引导大学生成长成才,是新时期高校学生思想教育工作的有效途径。
陈嘉庚精神;当代大学生;成长成才
“人才”一词,最早见于《诗经·小雅》的注解中,泛指有才干、有能力之人。“才”在《说文解字》中说:“生人之初而万善毕具焉,故人之能曰才。言人之所蕴也”,其含义是人之才是人生来便具有,且在人成长之初已显露的、并有待发展和展现的人的潜在能力和能量。现代“人才”的概念在其内涵及外延均有较大的拓展。成才是指具有一定的专业知识或专门技能,进行创造性劳动并对社会作出贡献的劳动者,在特定环境的影响下,通过专业教育和实践活动,其素质与能力不断提高,实现成才目标的过程。成才的过程是一个需要付出辛劳和汗水,需要克服困难和挫折,需要坚定不移、不懈进取、努力学习的一个艰难过程。
胡锦涛总书记在全国大学生思想政治教育工作会议上指出:“大学生是国家的宝贵人才资源,是民族的希望、祖国的未来。”[1]当代大学生的成长成才与党和国家长治久安、中华民族前途命运紧密联系在一起。《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》(以下简称中央16号文件)指出:“当代大学生思想政治状况的主流是积极、健康、向上的。当代大学生具有高度的爱国热情,对我国政治经济的总体态势持积极乐观态度,对建设有中国特色社会主义事业充满信心。同时,当代大学生的道德观念正日趋成熟,基本具备良好的社会公德意识、职业道德意识和家庭美德意识。在充分肯定当代大学生的本质和主流的同时,我们必须清醒地认识到当代大学生的思想政治状况也存在一些问题。比如理想信念多元化,一方面大学生的竞争意识、效率意识、创新意识得到了一定的强化,另一方面部分学生片面追求个人价值、个人利益和个人需求,一定程度上造成了个人主义思潮的蔓延和人生观、价值观的偏斜;部分大学生自我调控能力较差,心理比较脆弱,心理健康问题比较突出。一些大学生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心理素质欠佳等诸多方面的问题。”①中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见,2004年。
由此可见,当代大学生思想政治主流呈现出积极、健康、向上的良好态势,但同时也存在一些不容忽视的问题。这些问题恰恰是大学生成长成才过程中需要引起我们高度重视的问题。如何引导好大学生树立良好的思想政治信念,培育好大学生成长成才的基本才干,这将影响到当代大学生坚定理想信念,树立实现中华民族伟大复兴的理想,成为国家的有用之才。
陈嘉庚 (1874-1961)是中国近现代史上伟大的爱国主义者,杰出的华侨领袖,著名的实业家、教育家和社会活动家。他曾受到我党三代领导人的高度评价,被毛泽东誉为“华侨旗帜、民族光辉”。陈嘉庚在其奋斗的一生中,为我们留下了一笔宝贵的精神财富,这就是被江泽民同志誉为“国粹”[2]的嘉庚精神。
嘉庚精神的内涵十分丰富,主要包括:对国家无限忠诚的爱国主义精神;奉献社会、倾资兴学的社会责任感;诚信果毅、明辨是非的为人处事之道;勤俭节俭、艰苦朴实的生活作风;革故鼎新、开拓进取的创新精神等等。
纵观陈嘉庚的一生,陈嘉庚是一位赤诚的爱国者。在其一生的奋斗生涯中,他把毕业的精力都贡献给民族的独立、国家的解放和国家的统一富强中去。当今社会政治经济环境的日益复杂化,西方各种主流思想冲击大学生的人生观和价值观,造成大学生民族意识和危难意识相对淡薄。因此,促进大学生成长成才,要树立大学生热爱祖国、报效祖国的信念,培养大学生爱国情怀,增强大学生的社会责任感和民族使命感。
陈嘉庚对民族和国家有着深厚的感情,他始终把个人命运同祖国命运紧密联系在一起,具有强烈的民族忧患意识。正如他在《南侨回忆录》中写道:“盖国家之大患一日不能除,则国民之大责一日不能卸;前方之炮火一日不能除,则后方之当刍粟一日不能停。吾人今后宜更各尽所能,各竭所有,自策自鞭,自励自勉,踊跃慷慨,贡献于国家,使国家得藉吾人血汗一洗百年之奇耻,得藉吾人物力一报九世之深仇,而吾人之生存与幸福,亦庶几有恃无恐矣。”[3]81当代大学生应当把握住时代脉搏,把个人的成长成才与祖国发展紧密结合起来,进一步增强忧患意识,牢固树立为中国特色社会主义事业而奋斗的人生理想,把对国家民族的社会责任感付诸于实践。同时,大学生要脚踏实地,认真学习科学知识和专业本领,为自己的成长成才奠定坚实的基础。要把爱国之情转化为学习和工作的动力。不论做事还是作学问,都应脚踏实地,勤勤恳恳地做好本职工作,在平凡的岗位上作出应有的贡献。
陈嘉庚先生在《校主训词》中说:“我培养你们,我并不想要你们替我做什么,我更不愿你们是国家的害虫、寄生虫;我希望于你们的只是要你们依照着“诚毅”校训,努力地读书,好好地作人,好好地替国家民族做事。”[4]4同时,陈嘉庚与其胞弟陈敬贤吸取传统文化的精髓,结合他们为人处世的准则,把‘诚毅’二字定为集美学校的校训,并写入集美学校校歌,要求师生“‘诚毅’二字心中藏,大家勿忘,大家勿忘!”他说:“做老实人、办老实事、说老实话,是为‘诚’,艰苦奋斗、百折不饶是为‘毅’。简言之,力求做到‘诚以为国,毅以处事’。”[5]181陈嘉庚一生,以诚为本,有坚韧顽强的毅力和坦荡的胸襟,使“诚毅”成为嘉庚精神的精髓。
诚实守信是中华民族的传统美德。陈嘉庚无疑是把中华民族的传统美德诠释的淋漓尽致,是践履诚信美德的典范。这些都成为我们今天对大学生进行诚信教育的宝贵素材。促进大学生成长成才,首先是要学会领悟言必信、行必果的真正内涵,自觉树立“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”的观念。其次,要在日常学习工作中践行诚信美德。以诚信来规范自己的日常行为,将诚信的精髓贯彻到大学生学习生活的点滴中,努力把他们培养成一个有诚信、守诚信的人,促进其成长成才。
陈嘉庚不仅有坚持做老实人,说老实话,办老实事的诚信,而且有意志坚定、百折不挠、勇往直前的果毅。陈嘉庚的一生,面对事业中的坎坷挫折,其表现出顽强的毅力、超人的胆魄、克服困难的决心、敢于担当的魄力,为当代大学生的成长成才树立了学习的典型。陈嘉庚说,“毅者乃困而不挠之谓也”,“畏惧失败才是可耻”[6]398,“世上无难事,惟在毅力与责任耳”。[6]165这就是陈嘉庚对“毅”字真谛的领悟。促进大学生成长成才,首先是要培养大学生坚毅的品格,增强学生的抗挫能力,学会正确对待挫折和失败。大学生只有经得住挫折和失败,才能有成功的希望。面对日益激烈的竞争,我们必须以积极的心态去面对挫折和失败,从挫折中总结教训,从失败中发现问题,这样才能不断促进个人成长。其次,要勇于在实践中磨炼自己。纵观陈嘉庚一生,其事业也都不是一帆风顺的,他总是屡遭挫折而不屈,身处逆境而不妥协,几经波折而不放弃。当代大学生应当要学会在艰苦的环境中历练自己,努力克服自身不足,积极参加各种社会实践活动,勇于到最基层、最艰苦,祖国最需要的地方去接受锻炼,磨砺自己的意志品质。
陈嘉庚的一生,是止于至善、热心慈善公益事业的一生。他以先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的崇高品格,一生胸怀国家福祉,关心公益事业、关怀弱势群体,进行诸多慈善公益事业[7]。他重教乐捐,一生倾其资产捐资助学、竭力支持学校的办学,作出了“宁可企业收盘,绝不停办学校”、“卖掉大厦,维持厦大”的壮举。他重义轻利,把为国家、民族的利益服务视为自己至高无上的义务。正如陈嘉庚曾经说过: “凡事只要以国家利益、人民利益为依归,个人成败应在不计。”[8]32对待财富的使用,他把金钱看作是回报社会的工具,坚持取之于社会,用之于社会。
纵观陈嘉庚重教乐捐、重义轻利的慈善捐助的一生,对当代大学生感恩教育提供了生动的教材。感恩是中华民族的传统美德,也是每个公民应有的基本道德准则。促进大学生成长成才,要加强大学生的感恩教育,进一步提升当代大学生的思想道德水平。感恩教育的真正目的是让每一位大学生明白,在成长成才的过程中我们都在享受着别人付出给自己带来的快乐的生活。当我们感谢他人的善行时,第一反应常常是今后自己也应该这样做,这就给我们一种行为上的暗示,让我们学会理解别人、帮助别人,学会感恩。陈嘉庚取之于社会、用之于社会的金钱观、重教乐捐、重义轻利的慈善观,让我们更加明白古训中的“滴水之恩当涌泉相报”,也让我们明白常怀感恩之心,通过自己的成长成才来回报社会。
陈嘉庚的一生,是勤俭节约、艰苦朴实的一生。他从小就开始信奉“勤能补拙,俭可养廉”的古训,一生奉行“应该用的钱,千万百万也不吝啬;不应该用的钱一分也不要浪费”的用钱原则。[5]187他以勤俭节约和艰苦朴实来教育他的子女和集美学校的学生。纵使他有千万资产,他也倾资办学,不愿留给子孙。大学生成长成才,首先要继承和发扬陈嘉庚勤俭节约、艰苦朴实的生活作风。从节约一滴水、一度电的小事做起,杜绝讲排场、挥霍浪费的不良现象,努力让学生养成文明、健康的生活方式。其次是要把勤俭朴实作为加强思想道德修养的重要内容,在校园内倡导勤俭节约光荣、奢侈浪费可耻,引导大学生树立节约意识、发扬艰苦朴素的生活作风,为构建资源节约型、环境友好型社会做出自己应有的贡献。
陈嘉庚一生勇于开拓,积极进取。在企业经营、兴办教育、社会改革等方面都独具慧眼、积极改革,走出了一条具有嘉庚特色的发展道路。在经营企业方面,他善于把握商机,敢于创新,勇于探索,成为东南亚华侨商界中的领军人物。在他32岁那年 (1905年)兼营冰糖厂时,别人都用大锌锅熬制,以柴燃烧,陈嘉庚独改用内铜外铁的大锅,又改以锯屑为燃料,使成本大大降低。在一次偶然机会中,陈嘉庚听到林文庆、陈齐贤所种橡胶园有剩余18万粒种子,立即全数购进,从此奠定“橡胶大王”的基础,他是东南亚当时科学预见到橡胶有无限发展前途的第一人。[9]194在兴办教育方面,他先试先行,开启了重教兴学的新风。从1894年在集美创办的“惕斋学塾”,到1913年创办的国内第一所新式学堂集美小学,到规模宏大、体系完整、影响深远的集美学村,到1921年创办中国历史上唯一私人单独创办和维持的大学——厦门大学。无疑不体现了陈嘉庚倾资兴学、革新办学的理念。在社会生活方面,他崇尚科学,兴利除弊,革新社会颓风陋俗,提出了一系列积极合理的社会生活改革主张。主张学习西方国家的经验,建房屋要符合空气流通、日光充足、清洁卫生的条件;提出农村应废私厕,建公厕;革除在嫁娶、丧葬等一些社会生活中的陋习;革除不良教子法与遗财子孙的观念等。[5]183
创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。当今世界正处在大发展、大变革、大调整时期,创新成为经济社会发展的主要驱动力,知识创新成为国家竞争力的核心要素。大学生创新能力的高低,不仅作为大学生成长成才的评判标准,更是国家竞争力提升的风向标。陈嘉庚在企业经营、兴办教育、社会改革方面的创新为大学生树立创新观念提供了学习的典范。促进大学生的成长成才,首先是要培育大学生创新观念,树立终身学习的观念,只有不断地加强学习,不断汲取新的知识,才能激发创造的潜力,开拓崭新的视野。其次是要敢于打破思维定势,善于思考、勇于实践、敏于创新。只有学会独立思考,勇于实践,才能善于发现问题,激发求知欲和好奇心。三是要树立科学的学习方法,培养大学生求新求变的创新思维能力,主动将创新思维应用到学习和工作各个方面。
新时期大学生思想政治教育工作不能单纯的局限在简单的灌输和言传身教,更应该是通过丰富多样的形式开展思想政治教育工作。针对大学生思想观念、现实生活、文化需求、价值取向不断变化的特点,实事求是地确定教育内容与方式,有的放矢地开展工作。只要不断创新思想政治工作的方式,夯实思想政治教育阵地,才能引导大学生树立正确的世界观、人生观和价值观,真正成为国家的栋梁之才。陈嘉庚先生留给我们的宝贵经验——嘉庚精神,为新时期做好大学生思想政治教育、引导大学生成长成才提供了实践探索的典型。在陈嘉庚先生创办的集美大学更是将嘉庚精神和“诚毅”校训教育贯穿于育人的全过程,使师生在学习、工作和生活中身体力行嘉庚精神和“诚毅”校训,使之真正内化为每一位大学生的优良品质,作为一生的做人准则。这为高校探索新时期如何引导好大学生成长成才提供了创新的模式和实践的平台。
(一)构建特色的校园文化,让大学生感知陈嘉庚精神的丰富内涵。
校园文化是一所大学精神的体现,特色的校园文化是一所大学的灵魂。校园文化是师生在学校的发展中共同传承和创造的,融合了师生的信念,是大学凝聚力的所在。每一位大学生的成才离不开大学独特的校园文化的教育和熏陶。同时,校园里每一栋建筑,每一处景观,每一个广场都是一种无形的教育力量,在不知不觉中陶冶学生情操、促进学生成长。集美大学在校园文化建设上,坚持以嘉庚精神为主要内容建设具有嘉庚特色的校园文化。校园整体建筑风格传承了嘉庚建筑的精髓,重点建设了陈嘉庚铜像、陈嘉庚语录园、闽西南第一个共青团支部纪念雕塑 (基石)广场、严力宾烈士塑像、南极石、世界航海图石雕园、陈村牧展室、庄重文展室、李引桐展室、黄克立展室等一系列具有嘉庚特色的爱国主义教育基地[10],通过营造良好的育人环境,打造以嘉庚精神为核心内容的具有集美大学特色的校园文化,让学生真正理解陈嘉庚“诚毅”内涵的实质。
(二)创新思政教育方式,让大学生在实践中内化陈嘉庚精神。
大学生思想政治教育是大学生成才教育的重要组成部分。做好大学生思想政治教育工作,必须不断创新思想政治教育的方式,通过寓教于乐、典型教育、感化教育等方式开展好思想政治教育活动,通过丰富多样、寓意深刻的活动形式在大学生日常生活中引导大学生树立正确的世界观、人生观和价值观。集美大学不断丰富和创新大学生思想政治教育的方式,让大学生在学习、工作和生活中身体力行嘉庚精神,将其融入到大学生日常教育管理工作中,引导大学生做事、做人、做学问。通过设立集友陈嘉庚奖教奖学金,激励大学生以嘉庚精神为平时工作和学习的精神动力;通过开展以嘉庚精神为主题的征文比赛、知识竞赛、演讲比赛等校园文化活动,内化嘉庚精神,使其充分融合为校园的文化底蕴;用学校涌现出来的革命先烈的英勇事迹和优秀校友的事迹教育学生,培育良好的育人氛围,让诚毅品格代代相传。
(三)增强思政教育效果,在大学生成长成才的全过程中弘扬陈嘉庚精神。
如何在大学生思想政治教育中做到长效性,夯实思想政治教育的基础,是思想政治工作的难点。新时期大学生思想政治长效性教育就必须在大学生四年的成长过程中,引导大学生牢记各自独特的大学精神内涵。培养他们树立爱国主义精神,要尽早尽快树立奋斗的目标;在遇到挫折时,要敢于面对,勇于进取;在学习工作中,要踏实肯干,勇于创新;在日常生活中,要学会感恩,学会吃苦,学会节俭;在就业创业时,鼓励学习优秀校友的创业历程。集美大学正是将嘉庚精神融入到每一位学生的日常点滴中,时刻让学生牢记“诚毅”二字,在生活中不断勉励自我,不断提高才干。总之,在大学生成长的各个阶段,我们都应该注重弘扬嘉庚精神、秉承诚毅二字,更好地引导和教育学生做事、做人、做学问。
陈嘉庚精神继承和发挥了中华民族优良传统,为当代大学生成长成才教育提供了生动的素材和宝贵的资源。大力弘扬嘉庚精神,对引导当代大学生树立爱国主义精神,恪守诚信、坚毅、感恩的为人处事原则,培养勤俭节约、艰苦朴实的生活作风,发扬革新鼎故、锐意进取的创新精神都具有重要的现实意义。如今集美学村、集美大学更是以其独特的“三种精神”,即陈嘉庚的爱国主义精神、集美学校的革命传统精神和诚毅校训精神,来对当代的大学生进行思想政治教育和成长成才教育。学校坚持“嘉庚精神立校、诚毅品格树人”的办学理念,不断发展壮大集美大学,培育高素质、高水平的社会应用型人才,努力将学校办成一所有特色、高水平、国内知名的多科性地方大学。
[1]窦孟朔.爱国情怀是大学生成才的基石[J].邢台学院学报,2006,21(2):8-12.
[2]中共厦门市委党史研究室.陈嘉庚研究之一——华侨领袖陈嘉庚[M].北京:中央文献出版社,2001:3.
[3]陈嘉庚.南侨回忆录 [M].新加坡:南洋印刷社,1946:81.
[4]陈嘉庚.校主训词 [J].集美周刊,1940(550):4.
[5]林斯丰.陈嘉庚精神读本[M].厦门:厦门大学出版社,2007:181-187.
[6]王增炳,陈毅明,林鹤龄.陈嘉庚教育文集[M].福州:福建教育出版社,1989:398.
[7]邓玮.论陈嘉庚先生的慈善精神及其时代意义 [J].集美大学学报:哲学社会科学版,2010,13(1):30-34.
[8]陈嘉庚先生纪念册编委会.陈嘉庚先生纪念册[M].北京:中华全国归国华侨联合会,1961:32.
[9]陈碧笙,杨国桢.陈嘉庚传[M].福州:福建人民出版社,1981:194.
[10]辜建德.集美大学办学特色的文化内涵 [J].集美大学学报:教育科学版,2009,10(1):3-5.
Tan Kah-Kee Spirit and Contemporary College Students’Growth and Success
WANG Lin
(Financial College,Jimei University,Xiamen 361021,China)
Tan Kan-Kee spirit has a wide range of connotation.Learning and promoting Tan Kan-Kee’s spirit is contributive to guide students to work,behave and study well,and exercising Tan Kan-Kee’s spirit can make college students cultivate good quality.At the same time,we can help students cultivate patriotism,gratitude and passion to repay society,help them develop a good habit of thrift,diligence and hardworking,and help them foster a spirit of reformation and innovation.Meanwhile,the practice of Tan Kah-Kee spirit plays a positive role in guiding college students to grow up and succeed.
Tan Kah-Kee spirit;contemporary college student;growth and success;
G 740
A
1671-6493(2012)02-0033-05
2011-10-31
王霖 (1985—),男,福建福鼎人,集美大学财经学院助教,主要研究方向为思想政治教育。
(责任编辑:上官林武)