朝阳岩石刻的书法艺术特点

吴大平

（湖南科技大学 人文学院，湖南 湘潭 411201）

朝阳岩石刻的书法艺术特点

吴大平

（湖南科技大学 人文学院，湖南 湘潭 411201）

永州地区的朝阳岩摩崖石刻自唐元结开辟以来，经历代经营，已成有一定规模的石刻群。其书法艺术特点有三：从时间上看，其跨代久远，各代石刻皆有所存；从体式上看，众体皆备，各类书体皆有所刻；从特色上看，各异其趣，多种艺术风格皆有呈现。

朝阳岩；石刻；书法

卡西尔说：人是制造符号的动物，人只有通过符号，才能使世界成为人的世界。摩崖石刻就是人将制造形式化的艺术符号，通过岩石的载体展现出来。它既是基于自然环境的 艺术生成，又在一定程度上塑造了别具特色的艺术风貌。崖石常凹凸不平，或经年漫漶剥蚀，刻于其上的文字和图画“皆因石之势纵横长斜，纯以天机行之”[1]，呈现出雄强的特点。

中国石刻书法历代皆有，如“自汉以来，碑碣之雄壮，未有及者”[2]P48的《纪泰山铭》等。而永州朝阳岩石刻，自唐代元结开辟以来，经历代经营，纵跨唐宋明清以至民国，保存了大量的记游诗文，石刻书法呈现出非常强的审美价值，是一道不可多得的人文景观。

一 跨代久远，各代题刻皆有所存

朝阳岩虽为元结所辟，其诗多为后人补刻，而唐代石刻也不乏少数。唐大历十三年张舟诗刻《题朝阳岩伤故元中丞》，虽有所残毁，就所辨认的十四行楷书来看，笔法平整，法度谨严，字体多取侧势，于唐代楷法虽有所承袭，但明显用笔取势不同，略带魏晋楷隶之风。唐咸通十四年魏淙诗刻《奉和左丞八舅题朝阳洞》，行笔曲折，按隶书用锋，细处衔接多有残损，或刻石不工，实未可知。同时的李当诗刻《题朝阳洞》，实为不可多得的石刻小楷，竖画按笔较重，多用侧锋；横画则较轻，多用中锋。体式工整，不蔓不枝。

宋代石刻保存较多，或因所处时代相同，楷书风格相类。宋雍熙四年贾黄中诗刻《七言四韵诗一章送新知永州潘官赞若冲赴任》，笔法取意明显异于唐楷。该石刻多用魏碑笔法，却又藏头收笔；尚唐楷的严谨法度，用笔力道却很少变化，要之，是法度中略显笨拙，笨拙中透着险峻。正如蔡邕《九势》当中所言：“藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。”[3]P4此话或道出这段石刻敛势藏笔的精妙所在。宋咸平陈瞻诗刻《题朝阳岩》与宋天禧二年王羽诗刻《朝阳岩诗二章》风格相似，与宋代书法尚意一脉相承，不过，后一段石刻用笔洗练，方笔较多，各有生气。宋元祐邢恕《独游偶题》和《题愚溪寄刻朝阳岩》两段笔法泼辣，灵动活泼，锐气四射，呼之欲出。

至明代，书法时代崇尚不一，首先步趋赵孟頫平稳工整，中间经历毫无生气的馆阁书体，后又学祝允明等“吴派”书法，明中后期，创新跌出，出现了徐渭、董其昌等大家，回归“二王”，成为书法历史上的一个重要高峰。朝阳岩石刻亦能体现出这样的特征。明正德七年陈銓诗刻《游朝阳岩》用笔清丽，工稳中不乏生气，这也正是对赵孟頫楷书的一些特点的继承，又见明正德十四年何诏诗刻“题朝阳岩上步春风”一首，书风相类，虽用侧锋，但工稳有过之而无不及。明嘉靖元年诗刻《游朝阳岩》笔锋瘦硬，明嘉靖十年许岳诗刻“谩教山水属高贤”一首，笔画浓厚，大气凛然，明嘉靖十八年，陈东诗刻《重游朝阳岩用旧游韵》则明显是由柳体笔势中融入魏晋冲和之气。各段石刻，虽处嘉靖之后，却风格互异，各领风骚，这正与书法艺术的时代节奏变化相应和。

清代朝阳岩石刻存刻较多，这与碑学兴起有关，康有为《广艺舟双楫》中说：“迄于咸、同，碑学大播，三尺之童，十室之社，莫不口北碑，写魏体，盖俗尚成矣。”[4]P756所以清代朝阳岩石刻当中除了清代文人自己的诗刻之外，还有重刻前代诗歌的，许多都出于杨翰之手。他与李永绍风格相类，其书多学何绍基，后文再作详述。另外，清光绪十九年吴大澂诗刻《偕光稷甫太守颐同游朝阳岩和山谷老人韵》楷书笔锋外露，竖画多写作悬针，撇画刚硬果断，体式稍长，突破法度，用行楷笔意，如行云流水，一泻而下，作石刻而言，颇有急就章的意味。

民国石刻书法较少，民国八年黄钺诗刻“未逐渔舟去”一首，多用侧锋，露锋起方笔，笔墨浓重，厚重大气，不输鲁公。另民国八年李明轩诗刻“兰亭故事”一首，笔画纤丽，然刻工粗糙，难为上品。

二 众体皆备，各类书体皆有所刻

朝阳岩所存石刻中，以楷书、行书最多，隶书、草书最少。楷书犹以宋明存刻最多。如前所述，宋雍熙四年贾黄中诗刻《七言四韵诗一章送新知永州潘官赞若冲赴任》应是代表，又见明邑人管大成诗刻“寻胜朝阳晚”一首，用笔洒脱，意到笔到，不拘一格，露锋起笔，笔画衔接处笔断意连，轻重相对，前后呼应，体式参差错落，浑然一体，虽为零陵乡人之作，也难掩其艺术才力。明正德王瑞之诗刻“潇湘洞口咏飘风”一首，用赵孟頫笔意，去唐楷较远，收藏有致，侧锋中锋相映成趣。

就行书一体而言，应是朝阳岩摩崖石刻中成就最高的。暂且不说何绍基诗刻的价值，单就其他石刻来说，也能当此殊荣。清光绪三十二年林绍年诗刻“一从鲁直题诗后”一首，内敛外放，细处求精，取法苏子、山谷，但落实到具体笔画，楷法却更为明显，连笔处多用断笔，又不失风姿，确可谓是一种成功的书法实践。清光绪二年盛庆绂诗刻“出郭渡潇水”一首，用中锋，提按较少，多从章草中来，撇画和连笔较粗，与“二王”迥异其趣。但却沉郁中不失生气，饶有高贤古朴之风。这也正如项穆在《书法雅言》中所说：“书法要旨，有正有奇。所谓正者，偃仰顿挫，提按照应，筋骨威仪，确有节制是也。所谓奇者，参差起复，腾凌时空，风情姿态，巧妙多端是也。”[5]P10

篆书、隶书在朝阳岩石刻中所存较少。隶书完整可见如民国九年萧昌炽诗刻“避地来幽谷”一首，用笔恣肆，波磔并不突出，取势平正，稍异于汉隶古风。隶书本尚古朴，多用篆意，此处则背道而驰，或可兹一赏。篆书如清咸丰十一年杨翰重刻元结《朝阳岩铭并序》，较先秦碑刻更为工整，圆笔转换自如，未能自出机杼，多有摹习之嫌。

朝阳岩所存草书石刻较少，但质量却都很高。邢址诗刻“晓近岩光发”一首，年代不详，虽只有三行，但用笔韵律感极强，该连则连，当断则断，情意相偕，俯仰有致。取法张旭，又融入石刻漫漶特点，可谓自成一格。另外，尹伸诗刻“名穴何年巨灵擘”一首，虽有所残毁，但用笔豪放，出其不意，落笔处，扑面而来，汪洋恣肆，雄豪盛大。这类草书石刻与崖石融为一体，遒劲与骨气毕现无疑。这也正如孙过庭在《书谱》当中所言：“假令众妙攸归，务存骨气；骨既存矣，而遒润加之。亦犹枝干扶疏，凌霜雪而弥劲；花叶鲜茂，与云日而相晖。”[6]P37

三 各异其趣，多种艺术风格皆有呈现

《书谱》说：“消息多方，性情不一；乍刚柔以合体，忽劳逸而分驱。”[6]P11朝阳岩石刻书法亦是风格各异，这既源于不同的时代风尚，也源于不同的艺术才力。

朴拙如宋咸平诗刻，朱昂、刘骘、洪湛、孙冕、李防《送新知永州陈秘丞瞻赴任》各一首，此处楷书形体略扁，转笔处中锋按笔较重，笔画藏锋较多，撇和捺收笔迅速，未作散开状。因此从整体来看，工整中藏着一股难以抹去的朴拙之气。

瘦硬如明嘉靖三十五年章汉中诗刻《夏日同松溪登朝阳岩漫赋二首》，中锋作书，笔画极为细腻，折、捺等笔画的提按并不明显，连笔和收笔都非常果断，使全篇书法的力道显得更为刚硬。

潇洒通脱当以清同治元年何绍基诗刻《杨海琴太守招游朝阳岩》为代表。何绍基应为清之书法一大家，《清史稿》本传中说：“书法初学颜真卿，遍临汉魏各碑至百十过。运肘敛指，心摹所追，遂自成一家，世皆重之。”[7]P13436-13437从书法渊源上来看，其仿北魏，临《玄女碑》，学鲁公，横及篆隶，《清稗类钞》都有相关的记载。另外其独创悬笔回腕法，在《与汪菊士论诗》中有生动的描述。这样一来，何绍基的书法呈现出与前代不同的风格。在何绍基诗刻《杨海琴太守招游朝阳岩》中，起笔稍顿，多有提按，笔画所到，随意挥洒，不拘泥于一笔一画，而从整体取势，貌似不羁，内里却有着千钧的力道。杨翰和李永绍与何绍基风格相同，杨翰存刻较多，《清史稿·艺文二·金石类》中载其曾撰粤西得碑记，可见其在当时是重要的金石书家，如前所述，在朝阳岩石刻中，其所存刻石多，但大多学习何绍基，没有个性，因此价值不高，如清同治元年杨翰诗刻《何子贞丈归道州至郡同游朝阳岩》，可见，其虽为挚友，然书法功力则相差甚远。又如清李永绍诗刻“讲余来访渔翁迹”一首，亦是相类之作，不值一提。

雄放如明嘉靖二十一年陈垲诗刻“昔贤标胜迹”一首，行书用笔厚重，笔画苍劲，但又不失灵动，点画浑厚，足以看出其用力之深。与崖石漫漶剥蚀的特点相融合，则体现出雄放奇绝的艺术风格。董其昌在《画禅室随笔》中就说过：“作书之法，在能放纵，又能攒捉。”[8]P1工整如宋张琬诗刻《题朝阳洞》，一笔一画，清秀工整，竖笔较重，折处常作按笔，未见唐法，但却生气中不失工稳。

当然，这里只是稍微列举了几种。各家不一，这也便是朝阳石刻的魅力所在。

宗白华说“美与美术的特点是在‘形式’在‘节奏’，而它所表现的是生命的内核，是生命内部最深的动，是至动而有条理的生命的情调。”[9]P119朝阳岩石刻便是在呈现着一代代文人或高歌或低吟的生命情调，诞生千百年以来，便在那里等待着我们去观赏，去对话。

[1]唐安国.摩崖石刻中的书法艺术[J].百科知识,1996,(3):56.

[2][清]王澍.竹云题跋[M].北京:中华书局,1991.

[3]杨素芳,后东生.中国书法理论经典[M].石家庄:河北人民出版社,1998.

[4]康有为.广艺舟双楫[A].历代书法论文选[C].上海:上海书画出版社,1979.

[5][明]项穆.书法雅言[M].北京:中华书局,1985.

[6][唐]孙过庭.书谱[M].沈阳:辽宁美术出版社,1991.

[7][清]赵尔巽等.清史稿[M].北京:中华书局,1977.

[8][明]董其昌.画禅室随笔[M].北京:中国书店,1983.

[9]宗白华.美学散步[M].上海:上海人民出版社,1981.

（责任编校：张京华）

K872/J292

A

1673-2219（2012）09-0015-02

2012－08－29

吴大平（1988－），男，湖南平江人，湖南科技大学人文学院助教，主要从事文艺批评和美学研究。