师德之魂——爱与人格①

张梅娟

(清远职业技术学院，广东清远511510)

师德之魂
——爱与人格①

张梅娟

(清远职业技术学院，广东清远511510)

以近年来大学生人格发展不健全的现象为切入点，通过对师德内涵的分析，作出了师德之魂是教师的爱与人格的定位，并作了分析解读;同时，进一步阐述了铸造师德之魂的实践路径，即确立平等的师生关系、锻造教师人格魅力、大爱回归享识教育。

师德;爱;人格

最近2年，连续几桩高校学生犯罪案件引起了社会极大的关注，“我爸是李刚”案;上海浦东机场赴日留学生汪某因学费问题与母亲发生争执，拔出水果刀连刺母亲9刀;西安音乐学院大三学生药家鑫开车撞伤人后又连刺8刀致对方死亡案……这些案件所以引起人们的极大震撼与关注，原因是这些案件都有些共同的特点，一是案件的主角身份特殊，都是大学生，二是犯罪手段残忍，丧失最基本的人性。人性温和、人格善美、仁爱道德等起码的人性准则在他们身上缺失了，如此严重的人格不健全的弱点致使人们惊讶与高呼:“大学教育究竟怎么了?”

大学生人格不健全的原因也许并不全然在于大学教育，责任也更不全然在于高校教师，因为能否塑造健全的人格与人在社会化过程中所接受的教育包括学校教育、家庭教育、社会环境等密切相关，但是，大学又是学生走向社会、成为一个社会人的最后一站，所以，大学能给仍有可塑性的学生怎样的教育，怎样的影响，的确又是教育者们应该且必须作出的思考。教师是教育事业的第一资源，从一定意义上来讲，教师的质量就是教育的质量。师资质量，内容丰富，但不少的学者认为，师资质量以师德为首要。本文就此对师德问题作浅要论述，与同行共商榷。

一 师德内涵及师德之魂的定位

恩格斯说过:“每一个阶级，甚至每一行业，都有各自的道德。”“师德”就是教师传授知识劳动的职业道德，是教师在长期的教育实践活动中形成的比较稳定的道德观念、行为、规范和品质的总和，是一定社会对教师职业行为提出的基本道德要求，是教师思想觉悟、道德品质和精神面貌的集中体现［1］。教师劳动的对象是“人”而不是“物”，这种职业的特殊性决定教师必须要成为教书育人的楷模，正如德国著名教育家第斯多惠说的，作为教师，“他不仅应当教育自己，使自己达到理想的境地，而且还应当教育别人。”教师的职业道德如何，直接影响着学校的师资队伍建设，因为师德的状况直接反映着一所学校教师队伍素质的状况，更是教师整体素质的核心，而教师的师德包括教师的观念、品德情操、价值观和文化修养等对学生的影响起着潜移默化的渗透作用。师德内涵是丰富的，然而，笔者更希望提炼出师德内涵最核心最灵魂的部分，那就是，爱与人格。

二 师德之魂:爱与人格的解读

1．师魂之基:爱

陶行知先生说:“没有爱就没有教育。”爱，是一种情感。情感，是人们根据某种价值标准去评判某种事物时所产生的情绪体验［2］，它是人们普遍存在的一种心理活动，是人们对客观事物是否符合自己的需求愿望等而产生的内心体验，它反映着客体的价值与主体的需要之间是否相契合的关系。当客体的价值与人的需要相契合时，也即处于和谐的关系中，就会产生喜悦愉快等积极的情感体验，而当客体的价值与人的需要不相契合时，也即处于不和谐的关系中，就会引起失望、颓废、厌恶等情感体验。而爱的情感，就是对爱的体验，国际教育基金会在《培育心情与人格》中提出了真爱的原则，认为“爱的第一个要件是它不能独自发生，一个人需要对象来爱;第二个要件是先付出，然后接受;第三个要件是当爱的位置适当时，爱会自然涌现”。大学教育同样适用于这种真爱的原则，只有用教师的爱才能换来学生的爱，这需要教师作细致而贴心的心灵工作，因为大学生是带着不同的生活经历、家庭环境、社会背景进入大学的，不同的经历使学生精神、意志、心理等各方面表现出个性的差异，所以，教师必须贴近学生、了解学生、做心灵的沟通，给学生真爱、真关心，那么学生就会在这种相契合的关系中对教师形成依赖感、信任感，因为“爱”，学生才会培养起对他人的友好情感和信任，作为社会人，他才能在当置身于各种公共事件或危难时机时，自然地释放出公共情怀，并以利他的思想去处理事情。所以可以说，最近2年的高校学生犯罪案件从某种角度而言，是学生缺乏爱的情感所致。孙子兵法说“攻心为上”，育人育心，以爱心育人心，教育就会被爱的阳光普照，教师，才能称得上是太阳底下光辉的职业。所以，爱，是教育的润滑剂，爱，是师德之魂。

而如何做到“爱与自己没有血缘关系的学生”，除了理性的认识，一个小学教师的做法值得借签，他说，与学生相处，他始终想着2句话，那就是“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”，这样的情感使他对孩子少了一份埋怨，多了一份宽容;少了一份苛求，多了一份理解;少了一份指责，多了一份尊重。家长把寒窗苦读了十多年的孩子交到了大学教师的手上，教师们有什么理由不去爱他(她)们呢。

2．师魂之本:人格

人格，在心理学意义上，是指个人的信念、兴趣、气质、能力、意志、情感和性格等方面心理特征的总和，简单而言，即指一个人的整体素质。教师的劳动是用人格培养人格，以灵魂塑造灵魂的劳动，俄罗斯教育家乌申斯基认为:教师的道德个性对青少年心灵的影响是“任何教科书、任何道德箴言、任何惩罚和奖励制度都不能代替的一种教育力量”;“没有教师对学生的直接的人格方面的影响，就不可能有深入性格的真正教育工作。只有人格能够影响人格的发展和形成。”美国的鲍德温研究了73位教师与100名学生的相互关系后得出结论:一个情绪不稳定的教师容易扰动其学生的情绪，而一个情绪稳定的教师也会使其学生的情绪趋于稳定。古人也云:“师者，范也;言行动静，皆可为式。”正所谓“身教重于言教”，大学教师的人格每时每刻都在感染、熏陶和影响学生的一言一行，对学生的心灵起着或积极或消极的影响，有的甚至会影响他们的一生。我们来看关于教师人格深刻影响学生乃至终生的两个例子:

一位科学家把他中学时代的老师称为“思想和灵魂的导师，终生学习的楷模”。在他谈到了中学的班主任老师时说:“我们的心灵从他的言行中得到了净化。大家热爱劳动，来自恩师每天早晨到教室打扫卫生;大家良好的修养，来自恩师每天上下班都和看门的老大爷亲切地打招呼;大家严格遵守纪律，来自恩师迟到了便向我们做检讨;大家艰苦朴素，来自恩师一年四季仅仅两套旧外衣……”这位科学家还说到:“虽然现在我不在我的老师身旁聆听他的教诲，但他的形象经常闪现在我的脑海……”

有一个秋天，北大新学期开始了，一位外地来的年轻学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把大包小包放在路边。这时正好一位老人迎面走来，年轻学子走上去说:“您能不能替我看一下包呢?”老人爽快地答应了。那位年轻的学子就去办理各种入学手续。一个多小时以后回来了，老人尽职尽责地完成了自己的使命。谢过，2人各自走了。几日后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就座的北京大学副校长季羡林先生正是那一天替自己看包的老人，在那一瞬间，这位年轻人的心里是怎样的一种震撼:人格，才是最高的学位。这位年轻人正是后来成为中央电视台著名节目主持人的白岩松。

所以，师德的魅力来源于其高尚健全的人格特质，人格，是师德之本。重视人格的修炼，才能彰显高尚的师德，才能无愧于人民的教育事业。

三 如何铸造师德之魂

1．教育不是教训:平等师生观念的确立

现代教育理论认为，教育是一种主体性很强的实践活动，教育者与受教育者之间是不同意义上的主体之间的主体际关系。有效的教育应是主体间的相互理解与心灵的融通，认识到这一点对于教育过程中教育方式方法的改革有重要意义，而教育的成功一定程度上是是否构筑起了主体间民主平等的师生关系。构建民主平等的师生关系之所以重要，就是因为在平等的状态下，受教育者作为主体的自我价值得以凸现，在平等关系的感受中，在教育者自然流露的对受教育者的尊重、信任与关怀下，受教育者就能自然生成自尊感、责任感、正义感、集体感、同情心、幸福感等积极情感，由此，教育的有效性才能得以保障。当然，这种平等更多的是指人格的平等、权利的平等，而不是师生之间角色的完全对等，教师作为学生学习、生活、成长的领路人和辅导者的角色及权威性还是应当得到突出。作为教育者，在教育过程中，要重视并努力培育平等的师生关系，要善于激发受教育者的积极情感，因为爱，生成平等的师生关系，因为平等，又更促进爱的发扬与传承。

然而现实中，在教育领域，传统的“师道尊严”思想仍然有一定的市场，仍然存在不少教师的意识当中，在教学工作过程中，一旦遇到学生与自己的观点不和，不加分析思考，“师道尊严”思想立即在头脑占据了上风;或者面对学生的错误，板起面孔，动辄采用“训”、“罚”的方式，致使师生关系紧张。切记:教育不是教训，要求学生绝对服从只能换来逆反心理，导致教育的无效。

2．教师内涵:人格力量的源泉

人格力量与教师的内涵直接相联系。一个成功的教师，必是有人格魅力的教师，有人格魅力的教师，必是有内涵的教师。一个知识渊博有内涵的教师，上课是自信从容的，是激情澎拜的，是张驰有度的，他能给学生或肯定或否定而非模棱两可的观点，他的教学时时闪烁着思想的光彩，流露出智慧的光芒，于是，他自然地赢得学生的信任、尊敬乃至仰慕，学生自然喜欢与之多亲近，心悦诚服地聆听其教诲，正如《学记》所云:“安其学而亲其师，乐其友而信其道。”

内涵从何而来?“腹有诗书气自华”，教师内在气质的自然流露，隐含着教师知识的长期积累与沉淀，一个知识面不广的教师，很难真正给学生以人格上的感召力。这就要求教师须不断完善自己的知识结构，除了学历、经历、阅历外，还要尽可能地博览群书，多读书、读好书，不断学习，不仅积累自身的专业底气，更积累相关的人文学科知识与理念，博学多识，从而不断提升自身的教育智慧。一句话，教师基于其职业特质需要做个学习型教师，这与学习型社会的大背景是一脉相承。1965年，法国人蓝格朗提出:“教育并非终止于儿童期和青年期，它应伴随人的一生而持续地进行。教育应当借助这种方式，满足个人及社会的永恒要求。”这种思想一经提出，就受到国际社会的极大关注。20世纪70年代，联合国教科文组织提出:人类要向着学习化社会前进。因此，教师基于自身的职业特质，理所当然应该是学习型教师，只有树立学习型教师的理念，才能使自身的知识之桶永远装满清新的泉水，而在教师成长、成熟的过程中，其人格就会越来越有无限的魅力。

3．爱之赞之:赏识教育理念的回归

赏识教育是根据教育学和心理学的理论观点，以尊重、信任、宽容、鼓励为原则，对学生施以褒奖、鼓励、赞赏，使其不断增强自信心，发挥自己的潜能，体会到人生价值与力量，不断获得成功和最佳发展的一种教育过程，是一种最富有生命力的教育方法。同时，赏识教育也是一种人性化、人文化素质教育的理念，就是说，我们在教育实践过程中，要注意持续地给予学生鼓励和赞美，以满足学生被尊重的心理需要，以激发学生的各种潜能，更重要的是，鼓励与赞美会让学生感觉到教师的爱，正如心理学家威廉·詹姆士指出的:“渴望被人赏识是人最基本的天性。”然而，在高校的教育实践中，我们很多教师想当然地以为，大学生已经是成年人了，他们又不是孩子，还需要做教师的去“哄”吗?把要讲授的知识讲完不就完成教学任务了吗，何必象哄小孩一样表扬又赞美呢。但是我们却又明明知道任何人都需要得到赞美渴望赏识，却无意间丢弃这一原本我们就会用且熟悉的教育理念。所以，让爱的赏识教育理念回归高校大学生的教育教学实践中，适时地真诚地赞美学生的闪光点，正是教师爱的自然流露，因为爱，学生更快乐，因为爱，教师更加魅力洋溢。

［1］田延光．切实重视加强高校师德建设［J］．江西社会科学，2003(6)．

［2］吴 铎．思想政治教育学［M］．杭州:浙江教育出版社，2001．

(责任编校 谢宜辰)

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1674－5884(2012)06－0141－03

2012－04－15

张梅娟(1970－)，女，广东清远人，副教授，硕士，主要从事高校思想政治理论教育与实践研究。