生活里的点滴记忆——评《世态人情——南宁市井民生风情谈略》

严风华

历史是一串串看得见和看不见的足迹。那些足迹，长长短短，曲曲直直，沿着人类的气息，沿着岁月的留痕，穿山过水，一路延伸而去。那种延伸的形态，起伏跌宕，峰回路转，十分的多姿和壮丽。但岁月过于漫长，人类暂短的生命的目光无法目送它们远去，许多的历史印痕只得与我们的先人一道，渐渐地在我们的视野中消失，或一路被漫天飞卷的风沙掩埋，或被四季萧萧落下的残叶覆盖，或被人世间有限的记忆遗忘……所以，历史的足音总是在当下的喧嚣中显得无声无息。但历史的足迹并没有中断。在城市，在乡村，在大街小巷，我们总能隐隐约约听到历史足音笃笃的声音。在祖先为我们遗存下来的那些传说和文字里，在民间承传着的乡风民俗里，在风烛残年的古道老宅里，我们随处都可以闻到历史的气息！那些看得见和看不见的历史遗存，就是标记历史的文化符号！在城市化的今天，任何一座城市，断然不能缺少这些符号。因为，这些不仅是一座城市历史的标识，更是一种灵魂和精神。

李绿江所著的《世态人情——南宁市井民生风情略谈》（以下简称《世态人情》），主要记录了南宁市人世世代代沿袭下来的生活习俗、市井世态、风土民情，从而养成了南宁人特有的性格特征。而随着现代化的进程，这些性格特征又恰恰成为时代所需要的一种精神，影响着城市，滋润着城市，成为城市文明的一种标志。

因此我以为，《世态人情》给我的感觉，更多着重于对本土民众总体性格的叙述，这是揭开南宁民生世态的入口。首先，它融入了南宁一千六百多年历史发展的脉络，说明了这一地区民众总体性格形成的地理原因。南宁人临江而居。俗话说，靠山吃山，靠水吃水。与水打交道多了，久而久之就有了水的性格。同时，南宁还是一座重要的水路商埠。从古到今，移民不断，外来文化与本土文化不断冲突与交融，自然形成了一种影响性格的独特的地域文化。其次，它娓娓道来，还原了南宁人真实的性情。当然，一样米养百样人。群体里的面孔不可能千篇一律。但同在一个地域，同在一种文化背景下，人们的生活状态、人生态度、道德水准等会有一个基本的判断的。正如《南宁人，以和为贵》一文所述，南宁人一向为人和善，极少有排外思想。多民族聚居，各自安居乐业，相安无事。这除了受到外来的中原儒家文化的影响以外，还与原著民的为人处事的方式方法有关。南宁不乏战争的洗礼，深知国家和平与社会和谐的宝贵，故而，南宁人无论对内对外，均以温文尔雅、礼到情到而著称。第三，南宁人性情的表露，皆借助于民情风俗之中。十里不同风，百里不同俗。民风民俗，可以体现一个地方一个时代的政治、经济状态和精神面貌。而人在不同风俗的浸润下，表露出来的表情是千姿百态的。无论是在语言环境，待人接物，生活习俗，为人处事，南宁人总体表露出来的神情是温和、机智，热情、大方的。

一本书能这样表现一个地方的民生世态，那是机智的。

从文本出发，《世态人情》忠实于本地区的特殊性与民族传统，把笔触深入到本地区原生态的文化形态，不同程度地展现了南宁这座城市的文化个性和文化精神。这些都是南宁难得的文化资源。这些资源，有的正在被人们幸福地享用着，而有的正深埋在碎砖残瓦中，或裸露在岁月的侵蚀中，渐渐老化。作为后人，如果不能及时地挖掘和记录，终有一天，它们就会在我们的视野里和记忆里变得模糊甚至消失。那么，我们将切断了历史足迹，使得文化失去了记忆，后人则无法寻觅和回望一个城市的文化传统，那将是一种多么可怕的过错！事实上，一座城市，极其需要这种文化的自觉和自信，有了这一点，这才能提升城市应有的品格和精神。人生活在一座具有高度品格和精神的城市里，才活得滋润，活得有尊严。因此，只要给它们拭去尘埃，抖落烟尘，它们就会熠熠生辉，折射出历史的庄重而从容的智慧。