竞技武术的异化与发展困境反思

赵海军

(华南师范大学 体育科学学院，广东 广州 510006)

竞技武术的异化与发展困境反思

赵海军

(华南师范大学 体育科学学院，广东 广州 510006)

武术作为古代的一种技击术，经过几千年的发展，逐渐异化为一项现代竞技体育项目。武术在其漫长的演变过程中，受西方文化的冲击，其赖以存在的封建社会文化的环境已不复存在。尤其经过近百年的改良与变革，武术的技术表现、功能作用等特征都发生了显著的变化。通过研究武术异化现象及现代化改革实践，对当代异化的武术发展困境进行反思，希望在一定程度上促进形态的健康发展。

竞技武术；异化；改革；发展

随着现代体育的发展，在以西方竞技体育为主导的奥林匹克文化的影响下，作为民族传统运动项目的武术已经成为在世界范围内有一定影响的体育项目。然而武术经过几千年的发展演变，其技术特点、运动风格、价值取向等等都发生了巨大的变化，而人们对武术的认识却还错误地停留在一些文学和影视作品上。

武术在发展过程中，因时代和社会形态的变迁，在不断地进行着改良，其技击特性逐渐淡化。目前，武术已经异化成为展现难美艺术类的体育项目，成为了特定人群、少数精英运动员追逐体育运动成绩的体育项目[1]。人们对武术运动的片面认识在一定程度上也阻碍了武术项目的健康发展。

武术运动作为竞技运动项目，在其发展演变的过程中不可避免地出现自身异化的现象，这是历史发展的必然。如何正确认识武术发展的异化现象，如何正确理解武术的技击特性都将影响到现代竞技武术的健康发展。

1 武术的异化

武术经历了由最初原始社会人类为了生存进行的无意识、随意的本能搏杀技能，到阶级社会有一定规模的军事搏斗技能，再到火器出现后技击技能在一定程度上的衰退发展历程。武术是随着社会的发展而发展、演变并异化的。

在维护封建社会的专制统治和抵抗外来侵略之间，历代的封建王朝对待民间习武多采取两面的态度。即一方面禁止民间习武以巩固皇权；另一方面，在外寇侵犯时默认民间组织习武以抗击外来侵略。因此武术的练习形式与方法在民间得以很好地保留。在这个不断演化的过程中，人们对武术的价值趋向也发生着不断变化，以击技为雏形、与击技密切相关的武术套路、功法等练习形式也逐渐地被纳入到了武术的运动范畴中。

国内学者马明达[2]认为，“武艺”本身就是一个涵蕴宽广的概念，它包含了军旅武艺和民间武艺两大领域，也是一切直接和间接的武艺活动的总称。武术发展到今日，已经与原有的技击搏斗之术有了很大的差异。进入近代，随着外国殖民侵入，社会、阶级矛盾的日益加重，古代武艺继续存在的社会基础逐渐消亡。但还有相当一部分内容，因具有显著的健身、娱情和搏击功能而继续受到人们的喜爱。

在漫长的历史进程中，武术由一门技击术演变为体育运动，其功能由单一的搏杀而逐步向多元化发展。近代中国一百多年的奋斗史，更是加速了武术的异化进程。随着武术生存的社会基础逐渐消逝，传统武术也开始发生着变化。根植于传统农耕经济的传统武术已经逐渐转化为适应现代城市生活的新式体育方式。[3]

2 武术的现代化改革

民国时期，由于处在内忧外患的动乱时期，武术的国民体质教育价值得到了国民政府的重视，武术成为国民教育的重要内容。马良所提出的新武术“依习拳术当然之顺序，按习它种科学方法排列之”，实际上就是从各种武术套路中抽取基本动作归类整理，再按照武术套路的基本原理编排连接成新的套路，其“教材及教授法，概受瑞典式体操之影响”[4]。许多国人逐渐认识到武术的精神教育价值，提倡以尚武精神来激发国民斗志，部分人士开始了探索改良国术之路。

1923年，由马良、许禹生、唐豪等人发起，在上海举行了全国武术运动大会，这是对武术竞技化的一种有益尝试。新式武术保留部分武术套路的动作，采用了西式的军事操练组织方法，便于武术动作的推广与普及。随后，张之江发起成立的中央国术馆分别于1928年和1933年在南京组织了两届“国术国考”，开始了对武术竞技对抗的又一次尝试。自此，武术开始真正跨入竞技场，逐渐发展为近代体育项目。

新中国成立后，在民国武术竞赛的基础上，吸纳了西方体育竞赛规则，逐步将武术竞赛纳入到体育竞赛中去。在经历了一段时期的停滞甚至倒退后，近三十多年来，竞技武术经历了迅猛的发展。随着《武术竞赛规则》的不断修改，逐渐形成了以展现武术动作艺术性为主要特色的竞技武术套路体系。

在中国传统文化孕育中形成发展起来的中国武术，在西方现代体育思想的影响下，借鉴西方运动竞赛形式来发展武术的组织方法和竞赛体制，把古老的中国武术纳入到现代教育的范畴，促使武术从传统价值观到现代锻炼思想，从习练到表演、竞赛方式，都向着规范化与科学化的方向演进，从而完成了现代竞技武术的异化过程。

3 现代竞技武术的发展困境

竞技武术的出现是现代武术发展的产物。但在发展过程中，由于吸收了西方竞技体育思想，渗入了过多的竞技因素和商业气息，竞技武术已经异化成为一种表现难美性的体育项目，成为少数精英运动员的运动，成为了“锦标主义”的牺牲品。

现代竞技武术打破了传统武术的训练体系，将套路、功法割裂开来。相对传统武术来说，这是一种不正常的发展，是背离了传统武术追求自然及天人合一的境界，转而向挑战体能极限、追求优异比赛成绩的方向发展。以“高、难、美、新”为主要特色的竞技武术曾一度成为中国武术的发展主流。随着竞技武术不断发展的同时，深层次的问题也逐渐出现，并呈现出衰落的现象。尤其是为了使武术能够跻身奥运，又过多地追求“规范”和“难度”，过分地重视演练的艺术表现，而忽视了其固有的文化内涵。对西方竞技体育体系过度的模仿，使中国武术渐渐丢弃了固有的文化内涵和本质属性。

尽管在一定时期内，这种单一的竞技武术套路将种类繁多、博大精深的武术简化为某种竞技项目，便于竞技和较量，在一定程度上促进了武术在世界范围内的推广。但是，这种竞技武术为了便于竞赛而依附于西方竞技体育规则，强调了动作规格；从美学的角度突出了竞技武术套路的整体布局和节奏；为了吸引观众，也增加了配乐要求和服饰的变化，却慢慢失去了武术的实战含义，其衰落不可避免。

尤其是为了使武术能够跻身奥运，又过多地追求“规范”和“难度”，过分地重视演练的艺术表现，而忽视了其固有的文化内涵。奥运目标的确定，竞技武术在“高、难、美、新”的路上越走越窄，越来越背离了武术发展的主线，游离于武术本位之外。

4 传统武术对现代竞技武术发展的启示

竞技武术运动是受外来竞技体育文化的影响，与现代竞技体育相结合而产生的。与传统武术注重技击特性相比，竞技武术更倾向于表现武术的艺术性，但许多手法、身法、步法都来源于传统武术。以势势相承的套路作为习武入门之法，继而拆招、散打并兼习各类功夫，由此组成了传统武术的基本训练方式，成为中国传统武术技术模式发展的一条主体文化命脉[5]。

我国许多传统拳术，突出强调拳术的实战技法，主张打练结合，在打练结合中逐步提高自身的技击能力。传统拳术之一的咏春拳，通过一些对抗练习，更配合黏手练习来训练与对方交手时的感觉和反应，从而提高技击效果。这种传统武术的习练，由于无需具备过高的基本功素质就可以进行，因此，深受大众喜爱。

从本质上来说，武术中的各种练习方式和动作都存在着技击攻防涵义，特别是在特定的历史环境下产生的传统武术更是如此。“凡武艺，不是答应官府的公事，是你来当兵，防身立功，杀贼救命，本身上贴骨的勾当[6]。”在长期的发展、传承中，传统武术逐步形成了内外兼修、养练结合、整体协调、打练结合的特色。武术的众多拳种一直按照“打练结合”的模式发展，其训练体系将功法、套路、拆招、喂手、散打、实战等各个环节组成了有机的整体，始终以技击为其发展动力和重要目的。武术作为一项运动来开展，保留动作的技击涵义，是传承武术文化所不可缺少的。应该承认，人们心目中的武术并非竞技武术，而是以传统文化为根基的具有攻防技击内涵的传统武术。

当前，在竞技武术迅速发展到一定程度，只追求外在肢体动作，不注重武术内在的文化元素和魅力，武术终将会被完全西化。我们决不能为了迎合竞技体育特征而抛弃母体文化的精髓。当竞技体育发展到一定阶段，我们应该寻求现代竞技武术与传统武术、武术的竞艺性和技击性、竞技体育和民族文化之间的平衡点。中华武术作为中国传统文化的一种载体，在国际化的进程中，不仅是对外来文化的吸收，更重要的是本民族文化向外的宣传与渗透，从而达到弘扬中华民族文化的目的。

[1] 赵海军.武术异化思考[J].体育文化导刊,2010(12):82-84.

[2] 马明达.应该重新审视“国术”[J].体育文史，1999(5)：35-37.

[3] 谭华.20世纪前期的“国术改良运动”[J].北京体育大学学报，2002，25(1)：16-18.

[4] 王健吾.华北之体育[J].体育季刊，1935(4).

[5] 周伟良.简论武术技术特征的历史演化[J].北京体育大学学报，2005，28(2)：250-252.

[6] 戚继光.纪效新书·论兵紧要禁令篇[M].北京：中华书局，2001.

IntrospectiononAlienationandDevelopmentofCompetitiveMartial-arts

Zhao Haijun

(Physical Education College，South China Normal University,Guangzhou,510006，Guangdong,China)

After several millennium development and evolution,in particular the improvement and transformation in near hundred year,the martial arts have had the very big change.Under the influence of the Western culture,the feudal society cultural of the martial arts had already vanished .This article analyzed the historic course and reason of martial arts’alienation,and rethink on the alienation of the martial arts.

competitive martial-arts；alienation；reform;development

2010-12-17；

2011-03-05

赵海军(1973-)，男，河南西华县人，硕士，讲师，研究方向：武术教学与训练。

G852

A

1672-1365(2011)05-0146-02