从价值范畴理论看《阿凡达》

彭警

（湖南师范大学外国语学院 湖南长沙 410081）

从价值范畴理论看《阿凡达》

彭警

（湖南师范大学外国语学院 湖南长沙 410081）

本文根据霍夫斯塔德的价值范畴理论，从个人主义与集体主义和男性化与女性化来探讨电影《阿凡达》，并借此了解美国文化的发展。

霍夫斯塔德的价值范畴；阿凡达；个人主义/集体主义；男性化/女性化；美国文化

1.引言

霍夫斯塔德的价值范畴是荷兰国际文化合作研究所所长霍夫斯塔德（Geert Hofstede）及其同事在对文化因素进行定量研究时采用的概念，即个人主义与集体主义、权力距离、不确定性规避和男性化与女性化。它对当今跨文化交际和跨文化理解有着重要的意义。《阿凡达》（Avatar）是一部美国的科幻电影，已经上映11周，却依然在创造历史，全球累计票房目前是24.81亿美元，打破全球票房历史记录，荣登第一位。它在全球所引起的轰动是不言而喻的。本文将借助这四个价值范畴对电影《阿凡达》进行研究和探讨，并借此了解美国电影的跨文化发展。

2.从霍夫斯塔德价值范畴理论看《阿凡达》

上个世纪80年代，霍夫斯塔德对40个国家的跨国公司里成百上千名企业员工进行调查，归纳出四个价值范畴，即个人主义与集体主义、权力距离、不确定性规避和男性化与女性化。第一，个人主义与集体主义（individualism /collectivism）表示个人与群体间的关联程度。第二，权力距离（power distance）表示人们对组织或机构内权力较少的成员对权力分配不平等这一事实的接受程度。第三，不确定性规避（uncertainty avoidance）表示人们对未来不确定性的态度。第四，男性化与女性化（masculinity/femininity）表示人们对男性和女性社会角色如何分配的认识。

《阿凡达》叙述在未来世界中，人类为获取另一星球——潘多拉星球资源，启动了阿凡达计划，受伤的退役军人杰克，同意接受实验并以他的阿凡达来到天堂般的潘多拉星球。在与纳美人首次意外接触后，虽然开启了沟通的可能性，但与此同时，人类在利益的驱动下，决定诉诸武力驱赶纳美人，面对人类的残暴，杰克毅然背叛了同类，他用人类抗争的勇气和智慧带领从来没有经历过战争的纳美人与人类决战，最终取得了胜利。本文从个人主义与集体主义和男性化与女性化两个方面来探讨美国影片《阿凡达》。

2.1 个人主义与集体主义。Hofstede（1991）的调查结果表明美国社会中的个人主义取向为个人主义倾向排名的第一位。个人主义文化注重个体目标，强调自我意识，关注个人和各自的家庭。影片《阿凡达》中所提到的人类社会就是属于这种个人主义倾向的文化，以帕克·塞弗里奇（潘多拉项目的负责人）、迈尔斯·夸奇上校（潘多拉星球人类安全部队指挥官）等为代表的人类，他们追求个人享受，放任个性，自由发展，追求和满足个人物质利益。然而以杰克·萨利（退伍的伤残地球兵，被征召到潘多拉星球参加一个“阿凡达”的科研项目）、格蕾丝·奥古斯汀博士（理想主义的植物学家，“阿凡达”计划的首席科学家）、楚迪·查肯（女飞行员）等为代表的人类，追求个人意志、个性自由以及自我实现、自由进取，恰好体现Benjamin Franklin在其著作中提到的“自助者，神助”（God helps those who help themselves）这一个人主义精神。相反，影片中潘多拉星球上的纳美族人社会则属于集体主义倾向的文化，强调集体目标。在集体主义文化中，人们期望他们的内群体或集体来照顾他们，作为这种照顾的交换条件，他们对内群体拥有绝对的忠诚，并且集体主义有明显的圈内和圈外的差别。潘多拉星球上物种属于圈内，而其他的皆属于圈外，即便是纳美族和人类的混合人造物种“阿凡达”也不例外。在杰克·萨利的阿凡达到来之前，没其他的阿凡达能够真正进入纳美族人的世界。然而，由于跨文化的交际发展，个人主义文化与集体主义文化相互融合。杰克·萨利的阿凡达通过自己的努力，不断与纳美人沟通，学习他们的语言，学习他们的思维方式和生活方式，后来他成为了魅影骑士，带领纳美人与人类进行保卫家园的决战，在取得胜利之后，他放弃了回到地球，而是成为了真正纳美人，成为一个像“神经网络”一样“人人团结如一人”的社群中的一员。

2.2 男性化与女性化。男性化与女性化（masculinity/femininity）表示人们对男性和女性社会角色如何分配的认识。男性化社会性别角色有明确的划分。女性化社会性别角色有所重叠。男性化社会的文化成员赞扬成就、雄心、物质、权力和决断性，而女性化社会的文化成员则强调生活的质量、服务、关心他人和养育后代。根据霍夫斯塔德价值范畴理论，美国属于男性化的社会，崇尚财富、竞争、成就崇尚财富、竞争、成就，会偏好优胜劣汰，金钱至上。影片《阿凡达》中所提到的人类社会就是属于男性化社会，人类在利益的驱动下，派遣了战机去摧毁纳美族人所栖居的巨树，尽管杰克等人一再争取希望可以不要那么做，但是采矿公司还是决意要去摧毁，以获得人类想得到的矿产资源。然而，纳美族人的社会则属于女性化社会，崇尚关系融洽、为人谦恭、关心弱者和生活质量，重视合作与友好关系，无论男性与女性都可以有温柔的一面。纳美族人一直以来都与潘多拉星球的其他物种和谐相处，过着一种简朴天然的生活。他们善良友好、团结互爱、恪守诺言、正直勇敢，并且有着与大自然通灵的本性，受到夏娃女神的庇护。杰克被潘多拉这个巨树参天、山峦悬浮、湖泊棋布、植物斑斓、美丽无比的奇幻星球所吸引，被纳美族人的真诚友好深深所打动，并爱上了那位救过他性命并教给他语言和生存本领的首领的女儿，最后为成为部落的成员感到安全和温暖。杰克的选择体现了美国人们的价值倾向，也体现了美国文化在多年来跨文化交往过程中所产生的变化。

3.结束语

《阿凡达》自上映以来，在全球广受欢迎，并在国际金融危机巨浪后掀起了一场全球电影热潮。有人称它是开创了3D技术的新纪元，有人认为它为一部史诗般的电影，还有人觉得它是一场无与伦比的精神之旅。《阿凡达》之所能让全球人们为之热血沸腾，除了视觉上的震撼外，还有文化上的融合，和价值观上的突破。从霍夫斯塔德价值范畴理论看《阿凡达》，我们可以得出两点：第一，虽然美国是个人主义倾向比较强的社会，但在文化的不断发展中，已有了变化，在《阿凡达》中美国电影中的那种纯粹个人英雄主义的影子已显得愈发微弱，相反，把社会看成是神经网络的集体主义观点日渐突出，并随《阿凡达》广泛传播。第二，根据霍夫斯塔德价值范畴理论，美国属于男性化的社会，居于统治地位的是男性气概，如自信武断，进取好胜，对于金钱的索取等。《阿凡达》中那场将茂盛的绿林变成一片火海和焦土的杀戮让人强烈感受到男性化社会的弊端，然而，纳美族人那种崇尚和谐友好，积极入世的女性化社会不仅让美国导演神往，更会让千千万万的美国人们神往。

虽然《阿凡达》只是一部电影，但从侧面反映了美国人的价值观发生了变化，在全球政治经济发展的促使下，美国与全球跨文化交际越来越频繁，致使文化差距也越来越小。

[1]Larry A. Samovar, Richard E. Porter and Lisa A. Stefani: Communication Between Cultures.

Abstract: This essay studies Avatar According to Hofstede’s Value Dimensions Theory. From Individualism-Collectivism and Masculinity- femininity, it analyzes Avatar, and discusses the development of American culture.

Key words: Hofstede’s Value Dimensions; Avatar; Individualism-Collectivism;Masculinity- femininity; American culture

彭警（1979-），女，湖南衡阳人，湖南师范大学外国语学院硕士，研究方向：英语语言文学专业翻译。

2011-01-05