中医史学家谢观与《中国医学源流论》

南东求

(黄冈职业技术学院科研处，湖北黄冈438002)

中医史学家谢观与《中国医学源流论》

南东求

(黄冈职业技术学院科研处，湖北黄冈438002)

谢观出身于儒医世家，自幼聪颖好学，饱读诸家经典，尤精经史、医药、地舆之学。一生致力教育、编辑出版与中医诊疗活动，成就卓异。晚年倾力医学著述，撰成《中国医学源流论》，为中医史学名著。

祖国医学史;中医史学家;谢观;医史著作;中国医学源流论

谢观(1880～1950)，字利恒，亦字励恒，晚号澄斋老人，江苏武进县人，世居县西北罗墅湾，罗墅湾滨临孟河。谢观一生成就卓异，是现代著名中医学家、中医教育家、中医文献学家、中医史学家。

一、早年积学

谢观出身中医、名儒世家。曾祖谢翔，为一方名医。祖父谢润，字葆初，清代医学家，自幼随父习医，学宗清代名医喻嘉言(名昌，江西新建人)、徐灵胎(名大椿，江苏吴江人)，尤精于伤寒诊治，故治外感病证辄效，为杏林所重。著《医学经纬》五十卷，惜未能刊行，后由谢观集其遗著，编成《葆初先生医集》。其伯祖兰生，亦为孟河名医。

父钟英，清光绪十四年(1888年)举人。江苏布政使黄彭年，曾邀钟英至苏州参政论学。钟英先生尤精地舆学，丰藏全国各省舆地图册，亦工于古文辞，曾致力洪亮吉《三国疆域志》补注研究，审事迹，断是非，悉参于陈寿《三国志》，凡州郡、关津、镇戍废置分合，皆以陈寿为主，一一核实，追其本，溯其源。前后费时十年之久，五易其稿，终撰成《三国疆域志补注》，于光绪二十四年(1898年)由湖南付刻印行。尚有《补水经注洛水》等著述传世。清光绪二十四年(1898年)“戊戌政变”后，回故里授徒讲学，为世之名儒。

谢观幼承家学，颖悟勤勉，得父严教，早年即精研经史、舆地之学，“于古今山川形势、郡邑沿革，已了如指掌。”亦习秦汉诸子，“为文章，不懈而及于古”(吕思勉《谢利恒先生传》)。尚得祖父悉心教诲，熟诵《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》及方书、本草。

甲午(1894年)战争后，海内争言维新。其邑有龙城书院，亦应时改为致用精舍。时谢观年届15岁，有志新学，遂入致用精舍，肄经史舆地之学，历次考试，皆名列前茅。时同邑有名医马培之(1820—1898年)，亦出身世医，随祖父临证十六年，尽得其学，以内、外、喉三科见长。曾为慈禧太后治病(1880年)，人称“马徵君”。为孟河学派代表人之一。此间，谢观慕其医术，特往拜于马氏门下，颇得马氏钟爱，亦尽得师传。光绪二十七年(1901年)，谢观肄业于苏州东吴大学，因遭逢外患而辍学。

二、教育名家

光绪三十一年(1905年)，谢观始以地理之学，任教广州中学。不久任教两广优级师范学校。因谢观饱读经史、舆地、医学，且贯通古今，故教学生动形象，一时之间，游学预备科、陆军中学、广东法政、初级师范、陆军小学、随宦学堂等诸名校，且诸校争相延请，成为广州地理名师。然因诸校延请甚多，课务繁重，又因谢观老母不服岭南水土，教学三载，遂辞归上海，至商务印书馆就职，编纂地理图书。

光绪三十四年(1908年)，上海营造富商叶澄衷氏创立澄衷学堂，闻谢观声望，敬其才智，特聘观为校长。谢观赴任后，“严管理，勤教课”，不久，澄衷学堂成为当时国内名校。辛亥(1911年)革命后，国体变革，谢观又为故里武进县请回主政教育。赴任两年之间，武进教育迅速发展，原学校30所、学生4000余名，不久学校即扩展至158所、学生6万余名。经教育部核定，成绩名列全国第二。袁世凯曾召谢观入京，欲委任谢观为江苏省教育厅长，谢氏“豫(预)烛洪宪之变”(吕思勉)，婉辞不就。

三、主编辞书

民国3年(1914年)，谢观重返上海商务印书馆(时于商务印书馆担任编务，有同乡恽铁樵。其时，恽铁樵主编《小说月报》，尚未以医名世。谢观与之相交甚厚)，主纂地理书籍，先后编成图书30余种。谢认为一统志暨各省郡县图经，多详载古迹风景，而有关地形、地质、气候、风俗、物产等，却罕能述其详，以致“失地学真意，阙经世之用”，遂提出欲纂各省新志，然诸多因素所限，未能成功。

谢观虽忙于教育、教学及编纂地理图书，平日亦未以医为业，然于中医典籍涉猎，则从未间断。遇亲友患病，则亲为处方治疗;若遇儒医、世医，或草泽铃医有一技之长者，必殷勤询访以求教，从未因忙碌而荒废。谢观出身中医世家，其医名亦多闻于人。故受商务印书馆之托，主编《中国医学大辞典》。谢受任后，“纵览古今医籍，旁及朝鲜、日本之书，汰其芜，去其复，存其精英，历时八载，成书三百五十万言”。该书收词目37000余条，于民国10年(1921年)初刊。先后再版31次，为20世纪初中国医学权威辞书，亦为我国医学史上第一部综合性医学大辞书。此书收罗宏富，剖析详明，体例新颖，开我国中医药辞书先河。书成后，谢观辞谢商务印书馆职务，将其上海寓居命名为“澄斋”，专心探究岐黄之术，恪守医界公务，从事治病救人、办学授课、研讨学术等医事活动。

四、献身医学

早在商务印书馆编纂期间，于民国6年(1917年)，谢观曾应著名中医丁甘仁邀请，任上海中医专门学校首任校长。丁甘仁亦武进人，居孟河镇。与谢同乡，且同为名医马培之弟子。该校成立，为北洋政府备案批准第一所中医院校。据载，亦为我国中医学校首创。谢观赴任后，亲定课程，亲编讲义，亲自教授。后诸多中医学校兴起，其教学课程与讲义，多取则于谢氏。民国14年(1925年)，因其业绩卓著，声名遐迩，上海成立神州医学总会，并创办中医大学于闸北，复延谢观出任校长。该校培养对象为中医高级人才。不数年，因时局不稳而中辍。

民国18年(1929年)，谢观为团结中医界人士，发起成立上海中医协会。适值国民政府中央卫生委员会通过“废止中医案”。中医协会宣言坚决反对。谢观积极参与组织“全国医药团体联合会”，并召集全国医药团体代表大会。会上，推谢观为代表，入京请愿，废止中医案由此得免施行。同年秋，卫生署及教育部复颁中医学校名称及管理药商规则，于我国医药业发展极为不利。12月，复召集第二次全国医药代表大会。谢观推为主席暨常务委员，始正中医、中药之名为国医、国药。会终，谢观再度推为代表入都，致使上方撤销所布规则，中国医药始得以逐步发展。

民国20年(1931年)，上海中医协会改组为上海市国医公会，谢观推为主席暨监察主席。同年，又成立中央国医馆，谢委任为常务理事兼学术整理委员会委员。民国22年(1933年)，上海市国医分馆成立，谢推为常务董事。民国24年(1935年)中央国医馆改选，谢观再度连任。次年(1936年)，谢年届57岁，因劳累过度，至身心不支，遂于当年国医节后，辞谢公务，退居澄斋，潜心学问、著书立说及教课授徒，兼之行医救人。

谢观平生著述甚丰。主要医学著作，除前述外，尚有《中国医学源流论》、《中国医话》、《中国药话》、《澄斋医案》、《澄斋验方》、《澄斋杂著》、《澄斋年谱》、《谢利恒家用良方》、《气功养生要诀》、《钟英先生文集》、《谢利恒先生全书》。谢氏弟子众多，秦伯未、程门雪、严苍山、章次公、虞舜臣、余鸿孙、张赞臣、陈存仁等，皆为现代名医。

五、名著成因

继《中国医学大辞典》后，谢观潜心研究，历时十载，上溯炎黄，下迄近世，尽平生才学，完成《中国医学源流论》，是谢观学术力作，亦为医学史名著。今人余永燕先生研究，以为谢观史学观点，立论中肯，符合唯物史观。其医学史观有三大特点。

其一，谢观主张凡有志于医学史者，必通古达今，涉猎历史、地理、自然、生物、社会等诸多学科，且熟贯于胸，方能通观达变，论点肯綮，论据充分，论证缜密。阅读其史学名著，谢观诸科知识，功底深厚，随处可见。如谢观针对诸家医学流派学术歧义，运用其丰富地理知识，溯流探源，指出中国疆域广阔，寒温热三带，气候各异，风土人情亦各异，必有温、凉、攻、补诸派，因此告诫诸医家，不宜偏执一隅，互相攻讦，以致医说纷歧，贻害世间。

其二，谢观学识渊博，精通史学、考证、古文，且能熟练运用诸学说，透视中医发展与儒学两者间密切关系，并揭示个中规律。儒学为显学，中国古代文化动态及其发展，皆受其左右，而中医学术变化，与其密切相关。谢观认为宋代以降，医儒二者，如孪生兄弟，联系益趋紧密，儒医思想活跃，尤善总结与推理，使中医学术，不断得以争鸣，从而促进诸家医学流派，不断发展;医学理论，日臻完善。

其三，谢观于近代医界流派与诸家得失，皆以历史发展眼光客观加以评述，中肯而不偏颇，既倡导保存国粹，亦容纳新知，绝无偏激之言;于诸多正在发展变化之中事物，尤显史学家风度，冷静观察，精密思考，疏导畅流，给后人以深深启迪。

此著不过七万余言，纵论古今，上下数千年，而祖国医学发展概貌，尽述其中。清中叶医学大家徐灵胎，亦曾著《医学源流论》。徐著论述广泛，涉及经络脏腑、脉、病、方药、治法、书论、古书七门。徐著特点，针对当时医界弊端而立论，每论不过千言，然其论述深入浅出，蕴含医学至理，其语言精美，论述缜密，令人发聋振聩。其著亦不过六万余言。而谢观论述医学源流，既吸纳徐著论述长处，每篇论述，长千余言，短亦不过千言，论述内容，则另辟蹊径，中医药经典，诸学派，各学科，溯其发展源流，探其兴衰规律。二著较之，各有千秋，可谓徐谢二璧。

谢观为何能完成这部史学名著?

昔唐太宗李世民曾曰：“以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失。”这“以古为鉴，可知兴替”，即以史为鉴，可识世事兴衰因缘，换言之，即可识国家与社会发展规律。作为一部中国医学发展史，探索祖国医学源流，揭示其内在规律，推进中国医学科学不断向前发展。而作为一位中医史学家，不仅要通晓中医临证各科医学，尚须熟谙数千年中医典籍，熟悉中华文化史发展，同时，尚须具有敏锐之史学洞察力与科学之治史方法。谢观先生正其人也。

其一，谢观出身名儒、中医世家，自幼聪颖好学，且家教甚严。12岁之前，即受严父庭训，读毕四书五经，通诸子，熟地舆，使国学根基深厚。祖父、伯祖皆为孟河名医，皆悉心传授于观，使谢观自幼熟知中医经典，方书、本草，亦了然于心，使之祖国医学功底扎实。

其二，谢观青年之后，入学致用精舍，力求新学;出名师门下，得名医马培之之传;后又勤访诸名医，医学素养日增，诸科医术渐精。陈存仁《谢利恒先生传记》中载：“凡同道中有一长可取者，辄乐与周旋，罔论儒医、世医，即草泽铃医，亦殷勤询访讨论，不肯放弃也。”其不耻下问、虚心求教，由此可知。而就学苏州东吴大学，更饱读经、史、舆地、医学，拓展诸科学业，完善诸科知识结构，为日后研求学问，探史溯源，著书立说，更储以丰厚之备。

其三，谢观于商务印书馆前后任职十余年期间，前期编纂图书数十种，概以地理图书为主，后期历时八载，遍阅历代中医药典籍，编成《中国医学大辞典》。商务印书馆于1897年创立上海，开我国现代出版业之始。该馆以“开启民智，昌明教育”为宗旨，继承中华文化，传播海外新知，馆风严谨务实，是人才荟萃、名家辈出之地。从该馆走出一大批杰出人物，如张元济、郑振铎、蒋梦麟、陈原等，皆为一代名家。谢观在馆期间，正值该馆走向昌盛时期。其文化积淀之深，学术氛围之浓，为谢观学养之拓展与积淀，提供优越条件，亦为谢观著书立说，奠其厚实之基。

其四，谢观中年以后，组织并参与许多医学活动，担任中医药协会主席，出任中医药院校校长，审定课程，撰写讲义，任教课徒，学术讨论，行医救人，凡关医药事业发展，谢观皆事必躬亲，以身作则，数十年如一日。此为谢观，积有丰富社会经验，扩大了解社会视野，使之探讨、思考祖国医学源流，于中国医药事业之发展，皆持有独特见解。人生阅历丰富，为其编写医学史名著，提供重要条件。

其五，该书成于1935年，时年56岁，正值谢观研诸学问、收获成果丰硕时期。谢观自幼即受儒、医两家熏陶，胸怀经邦济世之志，心存疗病尽善之诚，平生矢志不移，持之以恒，精勤不倦，至中年以后，合于一心，归于一书，笔纳千秋医史，评说诸家医术，纵横捭阖，析疑辨误，正本清源，而归之于一，冀“吾国医学前途发扬光大”，其心何其之诚，其志何其之坚!

由此可见，此著诞生于世，可谓顺理成章，水到渠成。亦让人得知，一部名著诞生，需具多重因素、多方储备，需经久历炼，进取不止，方可孕育而成，正如史学家吕思勉为谢观立传曰：“世之知君者，以舆地、医药之学及古文辞。顾君之所长，初不止此。予尝与君上下其论议，君于千载以前，湮沈(沉)晦塞之事，洞见其所由，若烛照而数计，其于当世之事，剖析其得失，而逆测其迁流之所届，著蔡弗能违也。君真振奇人哉，而仅以舆地、医药、古文辞鸣，时为之乎，而岂君之志哉!”思勉先生评价，可谓名副其实。启迪后人之深，斯可鉴而知之。

［1］李经纬.中医人物词典［M］.上海：上海辞书出版社，1988.

［2］谢观.中国医学源流论［M］.福州：福建科学技术出版社，2003.

［3］黄树则.中国现代名医传［M］.北京：科学普及出版社，1985.

［4］徐大椿.医学源流论［M］.北京：人民卫生出版社，2007.

［5］方诗铭.中国历史纪年表［M］.上海：上海辞书出版社，1980.

［6］陈存仁.我的医务生涯［M］.桂林：广西师范大学出版社，2007(10).

R2-52

A

1672-1047(2011)06-0086-04

10.3969/j.issn.1672-1047.2011.06.22

2011-11-18

南东求，男，湖北浠水人，中医副主任医师，湖北省作家协会会员，黄冈市作家协会副主席。研究方向：祖国医学史研究，中医古代文献研究。

［责任编辑：曾 华］