明代笔记词语“回残”考释

王祖霞

（盐城师范学院 文学院，江苏 盐城 224002）

一、引 言

明代沈榜的《宛署杂记》第十四卷有云：“……回残二两烛心八千枝，价四两八钱……”在这里，“回残”的意思很难说得清楚，相关辞书的解释也不尽相同。《辞源》将“回残”解释为“物资使用后，贱价卖出。也作迴残”。［1］1660而《汉语大词典》上卷中，“回残”的释义为“旧时官府在营建后将剩余物资变卖回缴国库之称”；2］1702下卷中“迴残”的释义又为“旧时官府将用后的剩余物资变买上缴国库之称”。［2］6245

从上可见：第一，两部辞书对“回残”或“迴残”的解释有异。《汉语大词典》把“回残”或“迴残”的动作行为实施者归为官府，且变卖的物资要上缴国库。《辞源》中所释之义的外延则有所扩大，强调要把用过的物资卖出，至于卖出后得到的资金归谁却没有强调。第二，两部辞书对“回残”与“迴残”的关系的认识也有所不同。《辞源》把“回残”和“迴残”当作异形词来处理，《汉语大词典》则把“回残”和“迴残”当作两个词来处理。因此，要想明晰而确凿地给“回残”一个合理的解释，就有必要理顺“回残”和“迴残”两者的关系及词义，同时还要搞清楚“回”和“迴”两者之间的大概关系。

二、“回”“迴”关系

对于“回”和“迴”的关系，人们的看法并不相同。《正字通》认为“ ”是“迴”的本字，把“迴”解释为“古无迴字。盖回即雷字。水囘为囘，后人欲别之加辶，当作 ”。［3］《辞源》则认为，在“返回”这个词义上，“回”和“迴”是一组异体字，“返回。同‘回’。俗误作‘廻’”。［1］30《8现代汉语词典》也把“回”和“迴”看作部分意义相同的一组异体字。《康熙字典》则认为“回”、“迴”或“廻”是通假字。

本文的大体看法是：严格地说，“回”与“迴”在古代文献中不能算是一组异体字。异体字一般指“两个（或两个以上的）字的意义完全相同，在任何情况下都可以互相代替”。［4］虽然“回”和“迴”的读音相同（《汉语大字典》“回”条下注“《广韵》户恢切，平灰匣。微部”。［5］344“迴”条下注“《广韵》户恢切，平灰匣。又胡对切。微部”。［5］1727），且二者在某些词义上可以通用，但并不是所有的意思都能通用。《说文解字》把“回”解释为“转也。从口，中象回转形。囘，古文”。［6］《汉语大字典》则认为“囘”同“回”。隋炀帝《劳杨素诏》：“（汉王谅）诳惑良善，委任奸囘。按《隋书·杨素传》作‘回’。”［5］344

可见，“回”跟“囘”当是一组异体字。“回”或“囘”在表示“返回”这一意思时产生新字形，即“迴”或“ ”，故“回”和“迴”两者的关系更符合古今字特点，后来在《简化字总表》中有“回〔迴〕”一说，人们舍弃“迴”字而保留“回”字。“回”与“迴”可表达相同意思，所以“回残”、“迴残”有可能有相同的词义。

三、“回残”考释

“回残”和“迴残”在古代文献中常见，最早见于唐代文献，且词义丰富。

①《全唐文·冬至大礼大赦天下制》卷461：“宜委诸州府长吏，每年以当管迴残余羡钱物，谷贱时收籴，各随便近贮纳。”

②《全唐文·南郊赦文》卷75：“天下州府两税占留钱，每年支用，各有定额。其回残羡余，准前后赦文，许充诸色公用。”

③《全唐文·修造紫阳观敕牒》卷345：“去年九月二十二日录奏，奉敕宜付所司修造观迴残钱二百四贯二百八十五文；右修造外，有前件回残为造观成附奏。”又“……外有回残银一百两，令臣分付观内徒众将回，市所欠什物等。”

④唐元结《请收养孤弱状》：“有孤儿投军者，许收驱使；有孤弱子弟者，许令存养。当军小儿先取回残及回易杂利给养。”

⑤《通典·食货六·赋税》：“其时钱谷之司，唯务割剥，回残剩利，名目万端，府藏虽丰，闾阎困矣。”

①②等例中，“回残”指剩余物资变卖后归政府的资金，往往和“羡余”（地方官员以赋税盈余的名义向朝廷进贡的财物）连用。宋代文献中也有此用法，如《唐会要·河南尹诸府尹都督府刺史上》卷68：“天下州府回残羡余。准前后赦文。许充诸色公用。……当州所有诸色正额数内回残羡余钱物等。如不依此色。即同赃犯。”清孙诒让为《周礼·天官·大宰》“九曰币余之赋”作注指出：“今时营造用物有余，价卖以还官，谓之回残是也。”［7］例①②③中，“回残”、“迴残”均出现，且词义相同。

近代，“回残”的词义进一步扩大，多指“把一般剩余物回售的行为”。如《清嘉录·犯人香》卷3：“庙祝、司香，收神前残蜡，复售于烛肆，俗呼‘回残蜡烛’。”作者顾禄指出，“吴人谓买物用过，仍卖回店中为‘回残’。”［8］清末赵翼《陔余丛考》卷43提及“回残”，并解释为“凡买物应用后，仍减价卖之，俗谓之回残”。［9］吴连生《吴方言词典》把“回残”解释为“将用过的货物卖还给商店”。［10］可见，“回残”当是把一般剩余物回售的意思，此义当是在“剩余物资变卖后归政府的资金”基础上引申而来。

另外，“回残”在近代汉语中还有另外的词义，指回报。如《型世言》第十四回：“若是个处困时，把那小人图报的心去度量他：年幼的道这人小没长养，年老的道人老没回残。”王锳《〈汉语大词典〉商补》解释为“回报”。［11］

唐代文献中“回残”还有“剩余”义。

⑥王建《赠田将军》诗：“回残匹帛归天库，分好旌旗入禁营。”

“回残”与“分好”相对，动词，剩余之义。上文例③出现“迴残钱”、“回残银”，与《新唐书·食货志二》“文宗大和九年，以天下回残钱置常平义仓本钱，岁增市之”中“回残钱”用法相同，“回残”和“迴残”均为动词。此义在唐以后近代汉语文献中也比较多见，如宋《太平广记》卷259《韩琬》：“张生素取学徒回残食料。”《宛署杂记》“回残”词义就是剩余。

汉语中常有“名动相因”的现象，“回残”因此就产生了“剩余物”的意思，这是名词。如：

⑦《水部式残卷》：“年终具录申所司计会。若有迴残，入来年支数。”

⑧《旧唐书·王毛仲传》：“芻粟之类，不敢盗窃，每岁迴残，常致数万斛。”(《汉语大词典》、《辞源》都引用该例句)

⑨明代《型世言》第六回：“银匠看了，又是异乡人，便弄手脚，空心簪子，足足灌了一钱密陀僧。打完，连回残一称，道：‘瞧瞧看，不缺一厘。’”

在例⑦中出现了“有迴残”的用法，“迴残”充当“有”的宾语，显然是个名词。例⑧中“回残”却是指多余的粮食。例⑨中的“回残”又是指余下的金子。再如，《清宫使用紫檀真相——内务府造办处档案揭秘》：“制作家具之后的剩余木料也不能随意处置，在造办处档案中专门列有‘紫檀木楠木红木回残档’一项就记录了散碎紫檀木料的处置情况……”［12］此处“回残”是指多余的碎木料。王祥伟提及，《丙午年(886年或946年)三界寺招提司法松诸色入破历算会牒残卷》有云：“一百五十六石六斗一升九合麦粟油面黄麻麸豆緤布等应前帐回残。”［13］这里的“回残”指的是“剩余物资”。

今天，“回残”一词已经不常见，大多数情况下只表示“一般的剩余物”的意思。如《薄如蝉翼轻于尘——南京金箔锻制技艺》：“箔有沙眼，要用切下来的碎金箔（称回残）补，大沙眼大回残拼，小沙眼小回残拼，点沙眼回残要小三角形，箔要靠边切，回残要细，不得有鲹鱼苗、田鸡（俗称，即青蛙）头形回残。”［14］这里的“回残”指的是“金箔的边角料”，相对于主体部分，它则是“一般的剩余物”，是一个行业术语。

四、结 论

综上所述，本文两个主要结论如下：一方面，在表示“返回”这个意思上，“回”和“迴”构成了一组古今字，只是后来在汉字的发展和简化过程中，人们在具体用字上舍弃了“迴”字而保留了“回”字。

另一方面，在古代文献中，“回残（迴残）”本来表示“剩余物资变卖后归政府的资金”的意思，但是随着时代和社会的发展，它逐渐拥有了其他更多的意思。它的词义的发展和实际演变大体有以下两条路径：

第一，“回残（迴残）”首先由“剩余物资变卖后归政府的资金”的意思发展演变为“把一般的剩余物回售”的意思，动词；然后又进一步发展演变为“回报”的意思，动词。第二，“回残（迴残）”首先由“剩余物资变卖后归政府的资金”的意思发展演变为“剩余”的意思，动词；然后又进一步发展演变为“一般剩余物”的意思，名词。

［1］辞源［K］.1-4合订本.北京：商务印书馆，1995.

［2］罗竹风.汉语大词典［K］.缩印本.上海：汉语大词典出版社，1997.

［3］张自烈.正字通［K］.北京：中国工人出版社，1996：1149.

［4］王力.古代汉语［M］.校订重排版.北京：中华书局，2007：173.

［5］李格非.汉语大字典［K］.简编本.成都：四川辞书出版社，1996.

［6］许慎.说文解字［M］.北京：中华书局，1963：129.

［7］孙诒让.周礼正义［M］.北京：中华书局，1987：378.

［8］顾禄.清嘉录［M］.上海：上海古籍出版社，1986：55.

［9］赵翼.陔余丛考［M］.石家庄：河北人民出版社，1990：921.

［10］吴连生.吴方言词典［K］.上海：汉语大词典出版社，1995：165.

［11］王锳.《汉语大词典》商补［K］.合肥：黄山书社2006：57.

［12］清宫使用紫檀真相——内务府造办处档案揭秘［EB/OL］.和讯网,（2009-04-28）［2011-05-24］.http：//money.hexun.com/2009-04-28/117175204_1.html.

［13］王祥伟.试论吐蕃归义军时期敦煌寺院经济发展的不平衡性——敦煌寺院经济发展规模的量化考察［J］.兰州商学院学报，2009（1）：15.

［14］薄如蝉翼轻于尘——南京金箔锻制技艺［EB/OL］.龙虎网,（2008-11-04）［2011-06-12］.http：//ltjb.longhoo.net/2008-11/04/content_825225.htm.