现代旅游视域下东营历史文化资源的开发

江 华

(中国石油大学人文社会科学学院,山东东营 257061)

现代旅游视域下东营历史文化资源的开发

江 华

(中国石油大学人文社会科学学院,山东东营 257061)

山东东营的历史文化资源包括南部广饶的兵家文化资源、北部黄河入海口的自然风光资源、移民和民俗文化资源、红色文化资源以及石油文化资源。为此,在现代旅游视域下,南部广饶应突出军事旅游主题;北部黄河口可建设“梦幻黄河口”超级剧场;中心城区可建设百鸟园和石油主题乐园、民俗园、吕剧剧场和红色旅游基地。

东营文化;历史资源;文化开发;旅游产业

一、东营历史文化资源开发的必然性

自从2009年11月国务院批复《黄河三角洲高效生态经济区发展规划》以来,黄河三角洲的开发建设步入了快车道,其中历史文化资源开发已经展开,值得关注和研究。

(一)开发历史文化资源是东营市城市发展的必然要求

世界近现代城市经典的发展分为三种类型:资源矿产型城市、重化工和加工基地型城市、信息知识服务型城市。

资源矿产型城市的建设受到先天资源埋藏地域的限制,其经济发展寿命周期比较短,不具备可持续性。任何矿产资源的储存量都是一定的,随着资源的开采,可采储量逐年递减。矿产资源的开采量也会随之减少,造成经济效益下降;需要用工的数量减少,造成失业率上升,带来社会不安定的隐患。从世界近代工业化以来,许多资源型城市在资源开采的高峰期找到了替代产业和新的资源,为城市的可持续发展提供了源源不断的动力。

重化工和加工基地型城市是世界城市的主导类型,占的比重最大。如中国的长春汽车城、沈阳装备制造和机床加工基地、吉林化工城等。加工基地型城市摆脱了资源的天然制约,一般位于交通通讯便利的地区,运输成本比较低,靠近消费市场,城市的寿命和发展周期比资源型城市更加长久。但是,需要大宗的物资运输,需要大量的原料、材料,排放出大量的工业“三废”,污染环境。东营市在大力发展石油化工业和石油装备制造业的同时,应当注意发展新兴产业,避免重走重化工和加工基地型城市转产的老路。

信息知识服务型城市是当今世界最高端的城市类型,适应了当代知识经济的需要,实现了城市经济从制造业向服务业的转变。美国的纽约、英国的伦敦都属于这样的城市。金融业、旅游业、会展业、创意媒体广告业成为这类城市经济的支柱。

东营市是经国务院批准设立的地级市,到2010年建市仅仅27年,是一座年轻的城市,也是一座位于石油主产区的城市。这座因油而生的城市被人们称为“石油之城”,简称为“油城”。从城市发展程度看,东营市依然处在从资源型城市向资源加工型城市转变之中。石油企业的就业人数、石油产业提供的人均产值依然占据首位。据统计,2009年东营市的产业结构比重为3.6∶74.2∶22.2。在产业结构中,农业只占3.6%[1],比重过低,需要建设高效、绿色的生态农业体系。第二产业占近四分之三(74.2%)的比重,显然分量过大,以石油开采和石油装备制造业为主的第二产业在国民经济中占有支配地位。第三产业的比重不到四分之一(22.2%),这与国内的发达城市和当代发达国家第三产业占支配地位相比,所占比重太低,可见调整产业结构的任务依然严峻。2009年,上海第三产业占国民经济比重为 59.4%。2005年日本东京第三产业占85.75%,2001年美国纽约第三产业高达90.43%[2]。因此,为了加快城市向以服务业为主的第三产业升级和发展,东营市必须加快发展新兴战略产业和商贸服务业,加快发展文化产业,使文化产业成为城市经济的支柱产业之一,进而向文化历史名城和文化旅游城市转变。

(二)开发历史文化资源是东营市产业升级的必然要求

从产业发展的过程看,一个城市的经济和产业必须不断升级和改造,以便增强发展后劲,保持在行业中的竞争优势。在行业和企业竞争中,不进则退,不发展最终必然遭到淘汰。行业和企业的发展规律是从劳动密集型企业向资金资本密集型企业转变,再向技术信息型的创新性的企业转变。

传统的第一产业是典型的劳动力密集型产业。产业规模的扩大和产量的提高、成本的降低主要依靠劳动力的投入和增加。在经营管理方式上,形成了权威的家长制管理模式,生产规模小,生产效益低,难以抵抗天灾人祸,造成了匮乏经济和短缺生存方式。

资金和资本密集型企业主要依靠资金和资本的投入来提高经济效益、增加产量和提高质量。在社会化大生产背景下,原来手工为主的劳动密集型企业难以满足社会需求,必须扩大生产规模,提高生产质量,而这需要大量的资金投入,所以形成了资本和资金密集型企业。资金和资本密集型企业需要大量的原材料、动力燃料等条件,需要消耗大量的煤炭、原料和材料。生产过程要排放大量的废气、废渣和废水,造成环境污染和生态失衡。

信息知识型企业以金融服务、物资和贸易流通、咨询服务为主业,对从业人员的素质要求较高,需要掌握大量的信息和知识作为准入条件。随着计算机和信息技术的发展,传统的技术信息型企业必然向现代信息创新型企业转变。相对而言,技术创新型的企业主要依靠劳动者的智力资源和信息资源来提高城市规模和生产效益,主要产品体现了智力型劳动者的创意,具有较高的产品附加值。如计算机软件设计、时装设计、动漫游戏设计、广告媒体设计等。

东营所在的区域属于典型的资金资本密集型企业集群,石油采掘业几乎完全依靠资源禀赋,产业的生命周期短,难以维持长久的竞争力。一旦石油资源枯竭,石油产业很快就会萧条和萎缩,对地方经济和产业带来致命的打击。因此,发展非石油产业,特别是发展现代服务业,使之形成规模和效益,成为东营经济的替代产业,具有重大的意义。东营具有丰厚的历史文化资源,包括人文历史文化遗址和自然风光资源,为文化产业发展奠定了良好的基础。文化产业的发展能够直接带动就业,增加税收,更为重要的是能够增强产业可持续发展能力,为东营经济提供永不枯竭的资源和动力。东营的石油企业的升级改造能够为东营的发展提供动力,保证东营经济的持续繁荣。然而,面对2008年的世界金融危机,建立高效、生态环保的低碳产业和新能源产业,成为转变生产方式、调整产业结构的重要举措。因此,东营除着力发展石油、石化和石油装备制造企业还必须大力开发历史文化资源,发展旅游产业。

(三)开发历史文化资源是东营市环境和生态的必然要求

东营是一座因为石油而诞生的城市,以石油开采为主导的产业属于高污染、高能耗的粗放型生产方式。石油从勘探到开采,再到集输外运,都需要大量的电力、成品油和重载运输。在石油生产过程中,原油的跑冒滴漏会对土壤带来灾难性后果,对动植物造成污染。在石油主产区,许多野生的鱼类遭到了污染,油区的人们常常能吃到带有原油味的野生鲫鱼。在钻井架旁边,放油池散发着难闻的化学气味。采油井常常冒出地下气体。炼油厂在加工原油过程中,大量的难以处理的伴生气不得不点燃燃烧,既浪费了宝贵的石油资源,又排放出大量的二氧化碳,造成大气污染。

东营发展的出路是发展高效益、低排放的低碳经济,发展维护生态平衡的产业。符合这些条件的产业是第三产业。现代服务业包括物流、航运、贸易、金融、证券、旅游、会展及其创意媒体、动漫画制作、服务外包等行业。可见,开发历史文化资源,建立旅游文化产业是符合东营实际的可持续发展的产业。

(四)开发历史文化资源是文化产业性质决定的

文化产业不是传统意义上的服务业,而是新时代的支柱产业,可以提升一座城市的核心竞争力。文化产业具有关联度高、涉及面广、带动性强的特点,属于综合产业,处在第三产业中的集群核心地位,能够发挥带动相关产业发展的“领头羊”作用。特别是开发历史文化资源的文化旅游业可以直接带动餐饮业、酒店旅馆业、交通运输业、商业零售业和影视娱乐业的发展,进一步刺激金融业、保险业和信息服务业等现代服务业的发展。可见,发展文化产业可以优化东营市的产业结构,加快城市化进程,提升经济质量。

文化旅游业能够发掘城市的历史文化资源,宣传城市的地理、自然和人文特色,促进精神文明建设,为招商引资搭建平台。许多城市借举办文化旅游节的机会开展招商活动,实现了“文化搭台,经贸唱戏”的目的。文化旅游业属于劳动密集型产业,能够带动就业,吸纳大量的就业人员,形成城市化就业的新渠道。许多历史文化景点地理位置偏僻,交通不便,是农民集中的地区,开发这些资源能够实现农民的就地安置。历史文化景点的建立,又可促进周边餐饮业发展,许多农家乐、农家宴就是依托历史文化景点建立发展起来的。

二、东营历史文化资源开发的不足

文化产业具有资源消耗少、带动作用强、就业数量大的特点,因此,东营应当将其作为优先发展的支柱产业和石油工业的替代产业之一来建设。要把东营丰富的历史文化资源优势转变为产业优势,促进黄河三角洲高效生态经济产业的发展。然而,目前东营对历史文化资源的开发明显不足。

(一)南线广饶历史文化资源开发的不足

丰富的历史文化和文物资源是建立旅游文化产业的基础和素材,但是,把丰富的资源开发出来,转化为商业价值和产业形式,需要付出艰苦的努力。广饶的历史文化资源开发不足表现在三方面:一是历史博物馆的商业配套能力不足。广饶的旅游线路和景点有两条:古齐文化游和2010年刚刚推出的刘集红色游。古齐文化游景点包括东营历史博物馆、孙武祠和正在开发建设的孙子文化旅游区。东营历史博物馆是东营市和山东省的首批爱国主义教育基地,是全面了解东营历史的最集中、最权威的场所。然而,由于博物馆属于公益性文化事业单位,职能是进行爱国主义和历史文化传统教育,普及历史文化知识,所以对此资源的开发必须解决好现存的问题,即怎样满足到博物馆参观的游客的购物、吃饭等其他需求,并且进一步把游客合理分流到更具有吸引力的旅游场所。二是投资完全集中于孙武文化旅游开发。广饶把文化旅游的核心产品集中在孙子身上,已经改造了孙武祠,新建了孙武广场和孙武湖,正在投巨资建设孙子文化旅游区。但这个重点投资的领域缺少娱乐性、参与性和无争议的唯一性。三是收益小,尚未成为支柱产业。东营南部地区的广饶一带属于东营经济最发达的地区,广饶在2007年进入中国百强县,2009年位列百强县第67位。全县产值达383亿元,地方财政收入为18.6亿元[3],建成了造纸、轮胎、橡胶、汽车配件、化工等支柱产业。相对于发达的第二产业而言,广饶的历史文化资源开发却相对滞后,处在起步阶段,丰富的历史文化资源没有得到充分的开发。其主要原因是缺少规模效益,缺少优良的主题产品。旅游文化产品缺少对游客的吸引力,也很难从周边的淄博、潍坊等地分流一部分客源。

(二)北线黄河入海口自然景观开发的不足

位于东营东北部的黄河入海口是东营旅游开发的福地,是无法复制的得天独厚的自然生态景观资源。2009年黄河三角洲高效生态经济示范区建设开始以来,各级政府加大了对黄河入海口自然保护区的投资力度和建设力度,开展文化旅游的基本条件已经具备。一是游客集散中心建成启用;二是投资1200万元的湿地博物馆建成并向游客开放;三是观赏河海之交、苍茫大地和万鸟云集的最佳观赏点——“生态之盒”建成。这些建筑为游客的交通换乘、参观游览和饮食服务提供了基本保证,让游客到黄河口进得来、出得去、有看点。同时,自然保护区加大了维护力度,2010年进行了恢复湿地的调水工程,恢复湿地18万亩。随着自然保护区生态环境的改善,保护区的鸟类由2000年的283种增加到2010年的296种,其中国家一级鸟类由9种增加到11种,二级鸟类由41种增加到49种。保护区的东方白鹳有350只,占全球的11.7%;丹顶鹤有380只,占全球的15.2%;黑嘴鸥有1500只,占全球的18.8%。东营保护区成为中国的三大育鸟中心之一[4]。特别值得高兴的是国家一级保护鸟东方白鹳由候鸟变为留鸟。

但黄河入海口旅游开发也存在不足之处,表现在三方面:一是河海交汇、黄蓝分界的景象在入海口的黄河岸边难以看到,乘船观看效果也难以体现,只有乘坐直升机在空中观看,才能取得最佳的效果,可是这对于大规模的游客来说是不可能的。因此,必须用人工的造景方式,补充自然条件下观赏的缺憾。二是观赏鸟类的受限性。黄河入海口自然保护区的生物主角是鸟类,特别是高雅洁白的白天鹅,这也是最吸引游客的看点。然而,以白天鹅为标志的珍稀鸟类大多是季节性的候鸟,每年春秋两季是观赏的最佳时节。但许多时候游客可能无法观赏,原因之一是因天气不佳而看不到,原因之二是因游客太多,鸟类受到惊吓而藏匿。这既不利于鸟类的保护,也无法满足人们亲鸟、爱鸟、护鸟和喂鸟的需要。三是草场森林及其采摘旅游不配套。黄河入海口地势平坦,沿着黄河两岸形成了19.2万亩的天然草场,其中比较肥沃的可利用的草场有13.5万亩。还有华北最大的人工槐树林20万亩。目前这些草地森林还没有得到充分利用。

(三)移民文化和民俗文化开发的不足

东营的北部是黄河三角洲的一部分,是近百年来黄河新近冲积出来的土地。由于黄河的频繁改道与土壤的盐碱化程度高,开发程度低,能够承载的居民数量有限,所以,在东营北部地区的主体人口构成中,绝大部分是由外地迁徙而来的移民,形成了移民的生产方式、生活方式和日常生活理念,形成了独特的移民文化。

东营的移民最早最大的两支来自于明朝初年的山西洪洞和河北枣强。民国时期鲁西南大旱,当时的山东省政府主席韩复榘把大量灾民安置到黄河三角洲。建国后,济南军区军马场的建立带来了新的移民潮[5]。由于移民来源地多样化、持续化,加上长期以来缺少搜集整理,大量的移民文化资源缺少实物遗存,只是存在于移民家庭的口口相传之中,个别的村庄建有姓氏祠堂。清明节的祭祀大典、百家姓的追踪、黄河河神庙、移民纪念馆都可以进行规划和布置。至于移民文化资源的商业开发,更是东营文化旅游的空白。

天南海北的移民文化与古老传统的齐国兵家文化共同构成了东营的两大文化来源。东营人生于斯、长于斯,创造出了丰富多彩的、富有黄河口地域特色的民间文化和民俗文化,包括民间工艺品和民俗歌舞、吕剧演出等文化活动。

黄河入海口的垦利县是一个以垦荒移民为主体的地区,当地农民利用黄河岸边的泥沙烧制出来的黑陶佛头、工艺画、景泰蓝制品已经形成了一定规模。农民在田间地头用红柳、红荆条、树根编成的工艺品,市场前景广阔。许多农村妇女逢年过节时制作的剪纸、窗花、刺绣、泥塑配上喜鹊登枝、鸳鸯戏水、鲤鱼跳龙门等图案,形成了散发着乡土气息的文化产品,具有规模化经营和打造成产业的基础。

东营的民俗文化资源种类繁多,既有属于非物质文化遗产的戏剧艺术形式,也有大量的民间工艺品、美食特产,但对其开发仍有不足。如广饶的齐笔、肴驴肉已经注册了商标,开始规模化生产,并且形成了一定的知名度,但尚未成为“驰名商标”;利津的北岭丸子、水煎包名声很大,但是依然处在地方特产的开发状态,缺少技术标准和商标注册,没有进行商业化开发;孤岛的鲜鱼汤形成了一定的名气,但缺少推介和包装;民间的闫氏粗布、双王刀形成了一定的生产规模,但缺少规模效应。

(四)红色文化资源开发的不足

红色旅游是近年来国家大力扶持,帮助革命老区脱贫致富的有效途径。东营市的红色旅游资源集中在广饶的刘集和垦利县东部的永安镇。2009年10月20日,中共中央总书记胡锦涛到广饶县刘集村参观考察,促进了刘集红色旅游的开发。2010年10月在总书记视察刘集一年后,刘集的红色旅游线正式推出。目前存在的问题和不足是宣传力度不够,游客数量有限。

位于垦利县永安镇的中共渤海垦区及行署、渤海军分区旧址是东营红色旅游的主阵地。这个旧址规格高,当年战斗在这里的人们对山东抗击日寇的作用大,在这里工作和战斗的开国将领人数多。当时这里建立了军分区的被服厂、医院、文工团等附属单位,开发建设的空间大。现在,建了一座三层的博物馆,集中展示了渤海垦区的革命文物和图片。2010年旧址区又扩大了保护区,开辟了水面,但仅仅处在初步开发的状态,当时垦区的职能单位旧址还需要进一步整理,进一步丰富展品。

(五)石油文化资源开发的不足

在胜利油田的开发建设中,形成了以胜利精神为代表的精神文化财富,同时改变了东营地区的原始地貌。巍然挺立的钻塔、大地上成片的抽油机,构成了东营石油生产的典型形象,现代化的石油生产流程、知识和装备,都具有巨大的工业旅游开发价值。但东营石油文化资源的开发仍存在不足:一是工业旅游项目少,没有形成常规旅游项目。现在到胜利油田和东营市开会旅游的人都希望到典型的石油生产企业去看一看,在黄河以北的孤东采油联合站成为常去的地方,但是仅限于相关单位与联合站的联系,没有进行必要的旅游包装、安全控制和相应的服务,当然也没有规范化的收费。其实,石油的集输、炼制企业,海上钻井平台都可以进行包装推出。二是老城区核心位置的油田科技馆、胜利油田地下地质馆等资源开发不足,这些场馆很少开放,难以形成东营旅游的大众化项目。三是位于西城核心位置的油田废旧厂房、设施没有得到开发利用,成为闲置厂房设施,无人开发利用。

三、对东营历史文化资源开发的建言

东营丰富多样的历史文化资源是前人留下来的宝贵文化财富,这些文化古迹、历史文物和传说需要我们精心经营和运作,抓住黄河三角洲开发的机会,让东营的历史文化资源焕发出新的光彩,成为构建东营文化旅游的坚实基础。

开发东营的历史文化资源,发展文化产业,必须坚持规划在前、政府主导、面向市场、商业化运作、保护环境、错位发展的原则,做到高起点规划,搞好旅游的地区布局和空间规划,发挥东营旅游南线和北部两大精品区的优势。南线广饶的旅游定位要突出历史文化主题,突出户外军事活动主题,从单一的历史人物开发转向军事体育和户外野战为主题的文化旅游。北部的黄河入海口景区则突出黄河入海的自然景观特色,表现“白日依山尽,黄河入海流”的壮观景象。因此,在开发建设中,必须遵循环境保护优先的原则,实行项目引进一票否决制,维护绿色生态的可持续发展。

(一)南线开发广饶历史文化资源应突出军事旅游主题

广饶的历史文化资源开发应当定位于军事主题旅游。东营的齐文化和兵家文化资源集中在兵家始祖孙武身上,集中在东营的南线广饶的旅游开发上,经过多年的保护和建设,该项目已经具备了坚实的基础,为开发打下了良好的条件,但还存在很大的差距。按照国务院批复的《黄河三角洲高效生态经济区发展规划》,东营市的历史文化资源开发主要以南线的孙子文化旅游为中心。

1.抓住军事旅游的主题,开发军事体育旅游

孙武是春秋战国时期中国最早的军事家,《孙子兵法》十三篇的作者,是兵家学派的创始人。孙子文化的开发应当把孙武的军事谋略转化为现代的商业开发,由单纯的历史人物纪念转化为商业价值。结合现代旅游爱好者中出现的军事旅游的潮流,在利用孙子文化进行旅游开发时,应向户外军事野战营的方向发展,使之成为人们开展国防教育、学习传统军事思想和谋略的基地,成为“军事迷”流连忘返的圣地。在孙子文化旅游区中可增加“野战营”主题公园,人们可在地道、交通壕中迂回,抢占堡垒和山头,用彩弹枪射击。同时,可以开展军事摩托骑驾、开坦克、上飞机、参观航母、骑马射箭等活动。

2.注重参与性、主题性和娱乐性

可把广饶正在建设的“孙子文化旅游区”的248万平方米的水面利用起来,开展古代水兵作战的表演;还可以让身穿古代铠甲的宫女在操场练兵演习,模拟古代的军队在操练和交战等。

(二)北线建设“梦幻黄河口”超级剧场

东营是黄河的入海口,具有世界上独有的黄龙入海的奇观,具有原生态的自然景观资源,这些是上天赐予东营的不可复制的景观资源。黄河入海口有气势磅礴的河海交汇造就的黄龙入海景观;有黄河湿地生态系统,包括芦苇、黄须菜、红柳和草地。这里是海洋生物的家园,有黄河入海口特有的东方文蛤、黄河口大闸蟹等,因此,可以利用这些资源发展赶海和海上游览项目;同时,原来的黄河故道属于鸟类自然保护区,这里每年都有白天鹅、灰鹳等候鸟在此越冬或者停留进食,因此,可以将该地开发为人们观鸟的乐园。

黄河入海口是山东独有的三大旅游资源之一。山东独有的旅游资源被业界人士形象地称为“一山一水一圣人”。“一山”是指五岳独尊的泰山,是被联合国评为自然遗产和人文遗产的双遗产项目。泰安市积极利用泰山的独有资源,把旅游业建设成了泰安市的支柱产业。据统计,2009年泰安市国民经济生产总值达1700多亿元,国内旅游收入达177.8亿元,占总产值的10%以上,全年接待国内游客2321万人次[6]。而东营市同年仅仅接待游客515万人次,收入34亿元,这说明东营在旅游方面的差距较大,发展的空间巨大。

现在,黄河入海口接待大流量的客人已经具备了基本的条件,游客的吃和行都有相应的物质配套设施。但是,黄河入海口的旅游项目还缺乏核心产品,缺少突出主题的巅峰之作。从旅游景观的意义上看,黄河入海口的审美价值在于原生态的荒凉、壮丽之美,核心景观应当是河海相交的雄浑壮阔的画面,黄蓝分明的河海分界线,近景是无边的芦苇,从芦苇深处飞出大量的水禽鸟类[7],这些内容都需要进一步开发。

然而,黄河入海口河海交汇的画面在陆地上很难看到,只有在空中才能清楚地观看到。但是,并不是每个游客都有条件乘坐飞机观赏。再说,水禽鸟类中大多是候鸟,它们秋冬交替时节从遥远的北方飞来,停留一段时间补充食物和水分后,又向温暖的南方迁徙,在黄河入海口的停留时间有限。因此,怎样把季节性的候鸟留下来,大量养殖,甚至人工繁育,使之成为游客可以全天候观赏的景观,还需要在技术上和设计上做大量工作。同时,怎样在保护原生态环境的前提下开发黄河口的旅游资源也是一个难题,防止出现大量游客进入鸟类栖息地后,干扰鸟类生活,给鸟类带来污染。黄河入海口的生态环境脆弱,承载能力低,生活污水、游客带来的垃圾和废物的处理净化是对黄河入海口旅游业的挑战。

游客到东营最想看到的壮观景象是黄河入海流,从而体会“白日依山尽,黄河入海流;欲穷千里目,更上一层楼”的意境,这个意境只有在比较高的平台上才能体会到,因此,开发这个大项目必须在高于地平线几十米的地方兴建一个大的平台;为使游客能够看到水禽鸟类在空中展翅翱翔的景象,甚至能够亲手触摸白天鹅或者其他鸟类,能够亲手放飞和平鸽或者珍稀鸟类,应修建观鸟乐园,表现护鸟、爱鸟、维护生态的主题;为了实现绿色生态开发,一些建筑应当实现全封闭、零排放、电能光源完全来自环保的太阳能或者风能,这样的作品必须是全透明、自然采光、外壳是太阳能硅晶板的悬空建筑;还可采用3D和数码技术制作大型银幕,使游客观看有关黄河入海流的电影,弥补地面上难以看到壮观景象的不足;应当组织当地渔民、农民表演黄河口捕捞、耕作活动,进一步展现黄河口原生态的壮观场景。

(三)在中心城区打造百鸟园和石油主题乐园

在国务院批复的《黄河三角洲高效生态经济区发展规划》中,国家把建设北线的黄河口文化旅游区、南线的孙子文化旅游区与中心城的黄河水城综合旅游和服务区作为同等重要的组成部分。从历史文化资源和自然风光资源的角度看,中心城区所在的东营区区块显然缺乏独有的旅游资源,必须按照城市文化产业和综合服务业的思路开发城市旅游文化资源,发挥中心城市的旅游服务功能。

1.建设东西城的美食一条街

游客到东营旅游首选地点是黄河入海口,然而黄河入海口并不提供高档次、多样化的餐饮服务,更无法满足大量的住宿要求。解决这一问题的办法是通过便捷的公共交通,及时把游客输送分流到中心城区。在这里有星级饭店,有商务酒店,还有年轻人喜欢的收费低廉的旅游便捷店,可以多样化地解决游客的吃饭和住宿问题。同时,在东西城的繁华商业街济南路和胶州路两侧,各建设一条步行美食街,并且开放夜市和古玩旅游品购物市场,活跃东营的夜生活,打造“不夜城”。为此,应先期进行夜晚亮化工程,规划整修工程,然后进行招商工程。对进驻美食街的店铺设置进入门槛,应主要推出东营的名吃名厨名店,每年评出最受游客欢迎的东营“八大小吃”、“十大美食”,举办美食节和啤酒节。同时,建设东营的文化交易市场和古玩市场,重建西城的音像图书批发交易市场,建设鲁北最大的新华书店,促进东营市的文化消费,为游客提供多样化的文化消费场所。

2.突出中心城区的湿地、水面优势,建设百鸟园

游客到东营旅游的看点是黄河口,观赏的重点是白天鹅和珍稀鸟类,必须解决游客不仅看鸟,还能亲手喂鸟,甚至亲手放飞和平鸽或者其他珍稀鸟类的愿望。在规模养殖、繁育珍稀鸟类的技术支持下,建设鸟类繁育中心、供观赏的百鸟园。百鸟园内有水面湖池和水系环绕,有中心岛屿,也有喂食区。百鸟园可以是半封闭建筑,也可以是全封闭建筑。

3.在广利河的西城段建设石油主题公园

石油主题公园主要以普及石油知识、了解石油工业、进行体验式工业旅游为目的,使来东营旅游的游客不但能看到黄河入海流的壮观景象,而且能够了解石油知识,体会石油生产的艰苦性和刺激性。石油主题公园可把高高的钻塔作为形象标志,钻塔可以攀爬,可以乘坐电梯上下,顶部有旋转餐厅和石油钻井展厅,同时作为油城瞭望的制高点,展示油城风光。地下可以建胜利油田石油地下模型,让游人在钻地道、看地层、认识石油地层岩石标本中增长知识。地面上成片的采油树和抽油机可以让青少年亲手操作,了解石油的开采过程,体验劳动的快乐。而大型的蒸馏塔、分馏塔可以让游客认识提炼石油的过程。上述三个部分构成了石油生产开发的主要部分。这些展品和道具关键是要结实耐用,可以让青少年动手动脑,进行科学实验活动,在活动中受到教育,在趣味性的操作中增长知识。

(四)开发东营的民俗资源、吕剧资源和红色旅游资源

东营是一座移民城市,具有丰富的民俗文化资源,包括民俗工艺品开发、吕剧剧院的建设和综合开发。靠近黄河入海口一带的垦利和利津县形成了民间粗布、蜡染系列产品,利用黄河泥沙烧制的黑陶工艺品等,还有用黄河入海口红柳编制的柳条包等编织品。广饶有齐笔、肴驴肉、兵圣白酒等。建议把民俗工艺品的制作搬进民俗园,作为观赏项目,让游人亲自制作陶艺品,自己织粗布,进行体验式、参与式旅游。

还可把抗战期间的渤海军区和清河专署的斗争故事进行编辑,建设专门的纪念馆,让青少年缅怀先烈的精神,参与纪念活动,如穿当时的军装,唱当时的红色歌曲,模拟当时的战斗场面,让游客体验革命的红色文化。

要开发吕剧资源,对吕剧进行现代化的包装。吕剧是东营历史文化资源中的一颗璀璨的明珠,是东营民俗文化的集中体现。建议把吕剧进行整体包装,打造成东营的名片。首先,吕剧题材要现代化。吕剧的传统题材是生活中的小角色,如王小赶脚等,新的现实题材如李二嫂改嫁就反映了时代的内容。今天,东营已经发展成为东部沿海开放城市,吕剧应当立足于东营现实生活,反映具有东营地方特色的人物和事件,反映改革开放给东营带来的翻天覆地的变化。其次,吕剧要适合城市化中的市民的审美鉴赏品味,写身边发生的故事,适应游客的口味;灯光效果应当按照当代科技发展水平布置全景式的背景和灯光,制作出立体化的演出效果,来反映和讴歌东营沧海变桑田的历史,把吕剧打造成反映东营社会变化的史诗。最后,吕剧演出要多层次化。可在莲花歌剧院排演“东营史诗”,以吕剧的基调为主旋律,场次包括春秋兵圣、沧海桑田、石油飘香、扬帆启航等,使之成为游客了解东营的媒介;还可在民俗园中建设吕剧剧院,把游客吸引在固定的室内演出场,观看传统剧目和杂耍等,满足游客了解东营的地方文化的需求,还可穿插有趣的节目;各区县和乡镇的吕剧团应在庙会、节庆时演出;还可在东营各中小学中,开设吕剧作为选修课和文化素质科目,让吕剧进校园、进社区,培养中小学生对吕剧的兴趣,弘扬地方传统文化。

[1]张建华.2010年东营市政府工作报告 [N].东营日报, 2010-01-18(A2).

[2]屠启宇,金芳.上海创建国际城市发展报告[M]//屠启宇,金芳.金字塔尖的城市:国际大都会发展报告.上海:上海人民出版社,2007:67.

[3]田和友.2010年广饶县政府工作报告 [EB/OL].(2010-02-25)[2010-08-06]http://www.Guangrao.gov.cn.

[4]张卫.旅游发展战略研究[M]//张卫.黄河三角洲经济社会发展策论.济南:山东人民出版社,2004:50.

[5]纪光欣,赵霞.关于东营文化的几个理论问题[J].中国石油大学学报:社会科学版,2009,25(6):36-40.

[6]李洪峰.2010年泰安市政府工作报告 [N].泰安日报, 2010-01-19(A2).

[7]种效博.东营文化的内涵与应用性开发[J].中国石油大学学报:社会科学版,2010,26(4):18-22.

On the Development of Donging Historical and Cultural Resources under Modern Tourism Sight

JIANG Hua
(School of Humanities and Social Sciences,China University of Petroleum,Dongying,Shandong 257061,China)

Dongying’s historical and cultural resources include South Guangrao’s military commander cultural resources,Northern Yellow River estuary natural scenery resources, immigration and folk custom cultural resources,Red cultural resources as well as petroleum cultural resources.So,under the modern tourism sigh t,Sou th Guangrao should high light the military tourism subject;the northern Yellow River delta may construct"the Magical Yellow River Delta"super theater and the central city may construct hundred-bird gardens and petroleum them e park,folk custom garden,the Lü Opera theater and the Red Tourism base.

Dongying culture;historical resources;cultural development;tourism industry

G127

A

1673-5595(2011)02-0023-07

为2010年12月23日)

[责任编辑:赵 玲]

[收稿日期]2010-09-01

东营市社会科学联合会2009—2010年度立项课题(2009-14)

江华(1960-),男,北京怀柔人,中国石油大学(华东)人文社会科学学院教授,研究方向:哲学、文化学。