济南市实现马克思主义大众化的具体途径与对策措施探讨*

王鲁宁

济南市实现马克思主义大众化的具体途径与对策措施探讨*

王鲁宁

所谓“济南市实现马克思主义大众化”，就是把当代中国马克思主义与济南市的广大人民群众生活、实践相结合，着眼于中国特色社会主义理论及其社会主义核心价值观等的普及，着眼于济南市经济社会新的实践和新的发展，着眼于对济南市民生等实际问题解决的现实指导，使其通俗化、普及化和群众化。让当代这些中国马克思主义理论融入到济南市广大人民群众的思想认识中，成为他们共同的思想基础和认识世界、改造世界的强大思想武器。同时也注意提升济南市广大人民群众的实践经验，使之上升到理论高度，不断推动当代中国马克思主义理论济南化的发展。这是对“济南市实现马克思主义大众化”的特殊本质内涵的一种较为具体而完整的表述。

济南市实现马克思主义大众化；具体途径；对策措施

推进和实现济南市马克思主义大众化是当代马克思主义济南化的内在要求,更是当下时代和济南市经济社会发展的迫切需要。济南市实现马克思主义大众化应坚持一元指导与多样并存相统一、理论与实践相统一、先进性与广泛性相统一、大众性与科学性相统一等基本原则。我们必须在理论的运用中普及理论、在理论的普及中引领思潮、加强理论研究和宣传队伍建设、培育和提高广大人民群众的理论素养,才能不断推进当代中国马克思主义的济南化和大众化进程。

一、济南市实现马克思主义大众化的重要意义及其前提性问题探究

关于济南推动马克思主义理论大众化重要意义理解,以及关于济南市如何实现马克思主义大众化问题的研究,首先是要搞清楚关于马克思主义大众化的科学内涵。所谓“马克思主义大众化”,从一般的意义上讲,就是在马克思主义中国化或者马克思主义理论宣传的过程中,注意采用通俗的语言和老百姓喜闻乐见的形式,使马克思主义理论及知识易于为广大群众所接受,成为认识世界和改造世界的思想武器。应当特别指出,本文所谓的“济南市实现马克思主义大众化”的“马克思主义大众化”概念是从狭义上来界定的,主要指当代中国马克思主义的大众化,它涉及到的基本问题是中国特色社会主义理论的大众化问题。

“马克思主义大众化”与“济南市实现马克思主义大众化”是具有内在的统一和联系而又内涵不尽相同的两个命题,这种内在的统一和本质层次的联系指的就是它们之间共同具有的一般性本质内涵即共性。“马克思主义大众化”与“济南市实现马克思主义大众化”两个概念在一般性本质内涵是一致的,但是,这两个概念在具体的本质属性和外延上却是不尽相同的,这种区别主要是指这两个概念在马克思主义在当代中国大众化的空间区域和人群范围的不同,“马克思主义大众化”作为一般意义上的概念主要指当代中国马克思主义的大众化,它涉及到的基本问题是中国特色社会主义理论的大众化问题,它的空间区域和人群范围是覆盖全国的。与“马克思主义大众化”命题相比,“济南市实现马克思主义大众化”作为一个具体概念,它涉及到的深层次基本问题同样是是中国特色社会主义理论的大众化问题,但它的空间区域、具体内容和人群范围是仅限于济南市的。这是“济南市实现马克思主义大众化”概念的外延和实质内涵的特殊性所在,它是“马克思主义大众化”命题一般本质内涵的具体化和表现形式。

由上述可知,所谓“济南市实现马克思主义大众化”,就是把当代中国马克思主义与济南市的广大人民群众生活、实践相结合,着眼于中国特色社会主义理论及其社会主义核心价值观等的普及,着眼于济南市经济社会新的实践和新的发展,着眼于对济南市民生等实际问题解决的现实指导,使其通俗化、普及化和群众化,让当代这些中国马克思主义理论融入到济南市广大人民群众的思想认识中,成为他们共同的思想基础和认识世界、改造世界的强大思想武器,同时也注意提升济南市广大人民群众的实践经验,使之上升到理论高度,不断推动当代中国马克思主义理论济南化的发展。以上是对“济南市实现马克思主义大众化”的特殊本质内涵的一种较为具体而完整的表述。

应当特别指出,准确界定“济南市实现马克思主义大众化”命题的特殊本质内涵,以及正确把握“马克思主义大众化”概念本质内涵与“济南市实现马克思主义大众化”概念本质内涵之间的一般与个别的辩证关系,对于我们正确理解“济南市实现马克思主义大众化”若干前提性问题,从而最终正确认识“济南市实现马克思主义大众化”的重要意义具有重要的指导作用。这里所谓的“济南市实现马克思主义大众化”若干前提性问题具体是指济南市推进当代中国马克思主义大众化过程中的客体、主体和介体问题,这些所谓的前提性问题的确定依据是:把“济南市实现马克思主义大众化”作为一种具体实践活动来理解,而这里的济南市实现马克思主义大众化的客体、主体和介体是作为这种具体实践活动的特殊构成要素而被提出来的。关于济南市实现马克思主义大众化的客体、主体和介体,首先,它们是一般意义上“马克思主义大众化”的客体、主体和介体规定的具体化。

关于一般意义上“马克思主义大众化”的客体及其“济南市实现马克思主义大众化”的客体问题,这也是关系到济南市实现马克思主义大众化实效性的一个前提性问题。

(一)关于济南市实现马克思主义大众化及其客体,即是与中国特色社会主义济南化的理论与现实成果的双重大众化。另外,从接受客体的角度,当代中国马克思主义大众化的客体,还应有其受众对象。其中包括党政干部、青年学生和普通大众等不同层次和特点的群体。在这里,济南市实现马克思主义大众化的客体即其受众对象,包括济南市的党政干部、青年学生和普通大众等不同层次和特点的群体。在济南推进当代中国马克思主义的大众化的过程中,要针对这些群体的诸多差异在内容、要求、方式等方面而有不同,找准理论与群体的对位。

(二)关于济南市实现马克思主义大众化的主体问题,这也是关系到济南市实现马克思主义大众化实效性的一个前提性问题。关于济南市实现马克思主义大众化及其主体,即是济南市的中国共产党各级组织及其党政领导,是济南推进马克思主义大众化最有力的倡导者、宣传者、组织者和践行者,是其最主要的推动力量。济南市的党组织通过自己的各级领导和职能部门实现其上述职责。济南实现当代中国马克思主义大众化实现的程度,也只能通过济南市广大人民群众把它应用于实践的广度和深度来得以展现和确定。济南实现马克思主义大众化所强调的大众化主体就是实践着的济南市人民群众,他们是济南市推进当代中国马克思主义大众化不折不扣的实践主体。济南市的理论工作者只有深入群众、深入实践,向群众学习、向实践学习,才能找到中国特色社会主义理论体系与济南市群众生产、生活的结合点,找到推进济南市实现马克思主义大众化的最佳表现形式、传播方式。当然,上述“济南市实现马克思主义大众化”的三类具体主体所承担的任务并不是截然分开的,只是有所侧重。在一定意义上它们都是推进济南市的当代中国马克思主义大众化进程中理论与实践、主体与客体的互主体。不同的责任与任务对主体提出了不同的要求,因而,上述“济南市实现马克思主义大众化”的三类主体只有根据不同的需要注意储备各自的主体条件,提升各自的主体素养,才能更好地承担起自己在推进济南市实现马克思主义大众化进程中的责任。

(三)关于济南市实现马克思主义大众化的介体问题,这也是关系到济南市实现马克思主义大众化实效性的一个前提性问题。当代中国马克思主义的大众化推动是要通过一定的介体来实现的。当代中国马克思主义大众化的介体指在当代中国马克思主义大众化的过程中,能够承载和传递当代中国马克思主义的内容信息,促使当代中国马克思主义和个体之间相互作用、相互转化的活动形式或物质实体,是当代中国马克思主义大众化的传递力。它主要包括通俗的话语体系和创新的媒体平台这两大部分内容。

以上关于济南市实现马克思主义大众化的客体、主体和介体研究,对于济南推动马克思主义理论大众化途径及对策措施研究,以及关于济南推动马克思主义理论大众化问题研究之重要意义的理解具有重要作用。关于济南推进马克思主义大众化的途径与对策问题探讨,它涉及到关于当代中国马克思主义大众化的基础理论和应用性研究两个领域的内容,但对这两者研究并不是孤立的,而必须是有机统一的,这里有一个正确处理一般和特殊之间辩证关系的问题,它实质上涉及到济南实现马克思主义大众化的学理基础问题,或者说触及到了我们在本课题研究中所首先提出济南实现马克思主义大众化的命题 (概念)的合法性依据 (参见徐国民:《当代中国马克思主义大众化学理探析》,中共南昌市委党校学报,2008年第6期),以及济南实现马克思主义大众化何以可能的问题。把马克思主义的普遍原理以及中国特色社会主义基本原理融入济南的市情之中,用马克思主义的立场、观点和基本原理去分析和解决济南经济社会发展中呈现的重大实际问题,揭示济南市的经济社会和谐稳定发展的独特的客观规律,在济南市各项工作中结出马克思主义与具体本地市情相结合的丰硕成果,使“当代中国马克思主义真理”的普遍性和共性,在济南实现马克思主义大众化的实践及其经验的特殊性、个性中得到实现。

二、当前济南市推进马克思主义大众化中的不足及其深层原因分析

济南市推动马克思主义大众化,具有重要的理论意义与现实意义。它对于用马克思主义中国化最新成果武装济南市广大干部群众,推动我市精神文明和公共文明建设,提高市民素质及保持党的理论的生机与活力,引领和团结广大群众和广大党员干部为济南全面建设小康社会夺取新胜利具有重要促进作用。济南市市委市政府历来高度重视马克思主义的宣传、普及工作,在不断推进济南市当代中国马克思主义大众化的进程中积累了丰富的经验。但是应当看到,目前我市实现当代马克思主义大众化的水平还不够高,还存在着一些不足之处和面临着许多直接相关的问题需要解决。当前济南在推进马克思主义大众化的过程中,存在着的不足之处以及所面临的难点问题主要表现为以下几个方面:

(一)马克思主义大众化传播载体建设的广度和深度有待加强

当前,在推动马克思主义大众化的进程中,我市各级组织十分重视社区、学校等教育平台作用的发挥,在理论大众化的载体建设上不断拓展,但是载体建设的广度、深度都存在一些问题。主要表现为:一是对宣传对象缺乏科学甄别,不能根据不同的宣教对象设计不同的话语规则,语言风格过于单调和笼统,对于不同的群体的心理结构、思维方式、表达习惯研究不够,使得理论教育缺乏针对性;二是教育方法单调,目前单向式的灌输方法仍占主导地位,双向互动式的教育格局尚未有效形成;三是在马克思主义大众化的手段和路径方面,重传统灌输,轻现代传媒的运用,重单一的显性路径的沿袭,轻多样的隐性路径的探索。

(二)现代化的传媒技术在推进理论教育时出现了娱乐化和庸俗化的倾向

随着现代科技的飞速发展,济南市的广播、电影、电视、网络媒介在当代教育过程中得以广泛应用。这些现代化的传媒手段,一方面以其直观、形象的方式增强了大众化的效果,另一方面也不可避免地带来了一些娱乐化、庸俗化的倾向。这就容易使得大众对理论的把握停留在感性、肤浅的认识水平上,同时在市场经济条件下,信息的传播是根据雇主和社会集团实力的大小或提供的广告费用的多少来决定信息量的大小,一定程度上社会信息的价值意义变得模糊、庸俗和商品化,济南市有些文化创造主体只是为了迎合大众的口味而冲淡了本应有的思想内涵,因此就难免走向媚俗、娱乐。

(三)理论与实践脱节,导致社会大众对马克思主义产生了“落后”、过时”的消极印象

这具体表现为以下几个方面:其一,当前济南市也有些学术研究领域各个专业的理论研究人员为了追求学术话语的规范性、学理性和严肃性,往往欠缺语言的生动性,与广大市民群众的生活和社会热点问题联系不够紧密,使广大人民群众敬而远之,影响了马克思主义大众化的进程和效果。其二,未能深入把握解决济南市民生问题与推进马克思主义大众化的内在联系。未能着眼于济南市广大人民群众实际生活水平的切实改善和民生权利的有效落实,在解决济南市人民群众最为关心的民生热点问题中赢得民心,获取大众对于马克思主义的认同和拥护,从而有效地推进马克思主义大众化的实现。其三,在马克思主义理论内容方面,重当下的理论浅表宣传,轻对有生命力的传统理论的甄别和创新性选择 。重当下的创新性理论宣传固然具有现实的针对性,然而,其时过境迁的变化性,极易造成应景式的政治策略宣传的印象,从而损害其科学严肃性和持久指导意义 。特别是由于对当代中国马克思主义的深层次解读有赖于长期理论研究的积淀,难以在短时间内实现,从而使新理论更多地停留在政治口号的层面,不能真正深入人心 。

由上可知,目前我市实现当代马克思主义大众化中,不仅存在着一些明显的不足之处,而且还面临着诸多急需解决的相关问题。通过对上述济南市推进马克思主义大众化工作的现状进行深入分析,可以发现导致这些不足和问题存在和生成的原因是多方面的,既有一般性原因和深层次原因,又有特殊性原因和表层原因;而在深层次原因中既有实践理性方面的原因,又有认识方面原因。在这些深层次认识方面原因当中,又有三个重要问题必需进行认真和深入的分析和探讨,因为它们是导致其它原因产生的具有决定意义的根本原因。笔者认为,正确认识这些根本性原因,对于准确理解其它特殊性原因和表层原因,对于我们最终正确制定解决济南市实现马克思主义大众化存在问题的具体途径、对策措施和具体建议具有重要的指导性作用。这几个认识层面的重要原因和问题分别是:

第一,当代中国马克思主义大众化的“大众”究竟以怎样的形态存在和发展,即是当代中国马克思主义大众化的“大众”现实存在状态问题。从“现实的人”出发,我们就必须认识到,我们所讲的“大众”,是以“多质”的形态存在和发展着的,而不是以“同质化”的形态存在和发展着的。“大众”从来都是多质的,有史以来,便不存在完全同质化的大众。马克思主义经典作家也都曾在多种意义上使用过“大众”的概念,其所谓的“大众”也都曾包含广泛的、不同的社会阶级或阶层。

第二,当代中国的马克思主义究竟需要以怎样的形态、遵循怎样的路径才能够有效地“化于大众”即是当代中国的马克思主义大众化的转化路径及“多样转化”的问题。正确认识当代中国的马克思主义大众化的转化路径问题推进当代中国马克思主义大众化,需要关注“大众”在当下的现实存在与发展状态,同样应当关注“化”的形式与路径。然而,在当前关于马克思主义大众化过程、机制与路径等问题的探讨中,人们仍然更多地停留在“通俗化”的层面,似乎马克思主义只要通俗就能说服人 (参见冯刚主编:《高校中国马克思主义大众化研究报告学理探析》,光明日报出版社,2009年8月版,第33页)。

第三,当代中国马克思主义大众化实现方式的转变与统一问题。正确把握当代中国马克思主义大众化实现方式的转变与统一问题。当前马克思主义大众化的实现客观上存在既区别又联系的两种不同方式,(1)为政治实践之需要的实现,简称为“政治实现”方式 (参见冯刚主编:《高校中国马克思主义大众化研究报告学理探析》,光明日报出版社,2009年8月版,第45页)。这一意义的马克思主义大众化是对创新政治理论的灌输性宣传,依靠的是组织体系,运用的是行政方式,目的是为了在政治实践中形成集中统一的意志和步调。(2)社会认同之需要的实现,简称为“社会实现”方式。这一意义的马克思主义大众化是对创新政治理论的倡导性宣传,依靠的是客观事实,运用的是说理方式,目的是形成走社会主义道路的巩固社会基础和良好的社会心理环境。

三、解决济南市实现马克思主义大众化问题的对策措施及具体建议

(一)要充分运用济南市的报刊、图书及影视等传统媒介利用多样化形式宣传马克思主义大众化

济南的各种报刊要开辟马克思主义大众化专栏,探索报刊宣传马克思主义大众化的新机制,尤其是要发挥党报党刊的主阵地作用 。为此特提出以下几条建议:其一,在济南广播电台及各个频道的名牌新闻类和文艺类节目中要适当增加、渗透、突出宣传与马克思主义理论、中国特色社会主义、科学发展观及相关内容,如果有条件,可适当增设专门的有关理论宣传的固定节目;其二,在文艺类节目的设置和安排上要突出和增加与宣传中国特色社会主义、科学发展观、社会主义核心价值体系的文艺节目,例如可在济南电台文艺及曲艺节目中及济南影视频道适当增加播放主旋律性强的文艺节目。

(二)济南要建设一支从事推进马克思主义大众化工作的专业队伍

推进当代中国马克思主义的大众化,还要求有一定的宣传知识和技能,这就需要济南市有一支素质过硬的专业化队伍,特别是要建设一支素质过硬的中青年马克思主义理论队伍,以济南社科院、市委党校、济南大学、各区委党校等单位的中青年群体为主。具体建议:其一,济南社科院、市委党校及各区级党校要积极努力创造条件、争取更多编制招聘有志于马克思主义及中国特色社会主义理论的中青年专业人员。其二,政府要加大资金投入,加强市委党校、济南社科院及各区级党校的研究机构硬件、校园环境及教学基础设施建设,同时要增加和突出马克思主义及中国特色社会主义理论的教学内容,以及要加大对县区党校中青年马克思主义及中国特色社会主义理论骨干力量的培养和培训的力度,培养青年马克思主义者,这直接关系到党的事业是否后继有人。其三,济南社科规划办公室和济南社科院要增加和突出关于马克思主义及中国特色社会主义理论的课题研究和资金资助项目。其四,济南社科联要积极指导和帮助有关部门和单位尽快成立济南市马克思主义、中国特色社会主义研究会及相关社团组织,吸收大量中青年马克思主义及中国特色社会主义专业研究人员和社会各阶层有志于马克思主义及中国特色社会主义研究的人士。其五,济南市委讲师团要培训和吸收大量中青年马克思主义及中国特色社会主义专业研究骨干和拔尖人才,在条件允许的情况下,济南市委讲师团要积极指导和帮助市内各县区成立县区讲师团,深入基层及各阶层群众中宣讲马克思主义及中国特色社会主义和党的各项方针政策。其六,济南市文明办及有关社会管理部门也要高度关注在社会上和民间由关心国家政治和经济文化发展人士自发形成的松散型聚会、讲坛及文化娱乐活动,用马克思主义及中国特色社会主义理论加以积极引导和渗透。

(三)充分发挥各级各类媒体的作用,不仅党报、党刊、电台、电视台要成为主力军,新闻报道、专题节目要积极弘扬马克思主义,而且所有娱乐性、体育类节目以及各类广告也都要符合和反映主流意识形态的要求,尤其要充分利用网络媒体的作用

网络作为科技影响社会的重要工具,为各种思想观念与意识形态提供了争夺思想空间的平台,要充分发挥网络优势,加强网络文化建设,通过建设网上党校、网上理论学习专题网站、红色网站、引导网上舆论、加强舆论监督、净化网络文化环境等形式,扩大当代中国马克思主义的宣传覆盖面,加强网络思想政治教育。当代马克思主义的数字化和网络化。必须充分利用互联网、手机等现代信息工具,拓宽当代马克思主义的宣传教育渠道,建立全方位、立体式传播体系。要建立宣传思想工作专业网站,发挥传播迅速、影响广泛、交流互动等优势,把理论教育与党务政务、政策法规信息服务结合起来,图文并茂、声像俱全、生动活泼。要利用手机等新兴信息传播方式,及时、准确地传播党的理论创新成果、重大方针政策、重要工作举措。把当代马克思主义理论体系、当代马克思主义的宣讲家人才库、当代马克思主义的最新成果以及反映当代马克思主义的正反两面典型事件和典型人物,要全部做信息化处理,以备查阅和使用。建立全国和各地的当代马克思主义理论人才数据库、理论知识数据库、艺术形式数据库、讲坛形式数据库、书刊数据库。网络是一个庞大的数据库,不管人们想要什么样的信息,只要输入关键字就可以搜索到,快捷,方便。因此我们可以把我们的马克思主义的各种理论观点放到网站上,把宣传与马克思主义理论、中国特色社会主义、科学发展观及相关内容的文章和相关信息放到网站上,供大家查阅。要把传统手段与现代手段相结合,利用互联网等现代科技迅猛发展带来的传播方式革命性变化的条件,在保留举行报告会、编写通俗读物、开办宣传栏等传统形式的基础上,探索公益广告、短信、电子邮件、动漫等多种现代形式,把当代中国马克思主义的内容通俗化、具体化,深入到学生心里,使之真正为广大学生所理解和接受。要把反映或代表当代马克思主义警句、格言书法化和橱窗化,要建设一批反映当代马克思主义主要内容的主题公园、主题广场。

(四)加强社会主义核心价值体系教育必须与我市的精神文明建设活动相结合

根据我市近几年的实践经验,各种形式的群众性创建活动是把社会主义核心价值体系教育、和谐社会建设与精神文明建设结合起来的有效载体。树立和宣传符合当代马克思主义价值观的济南市各行各业的典型和楷模人物。具体建议:其一,要通过文学、影视、动漫等艺术形式,树立符合当代马克思主义价值观的各行各业的人生楷模、道德楷模、事业楷模,如树立新时代济南市的工人楷模、农民楷模、军人楷模、知识分子楷模、商人楷模、企业家楷模、党政干部楷模、服务人员楷模、科学家楷模、教育工作者楷模、理论工作者楷模、医务工作者楷模、工程技术人员楷模、大学生楷模、中学生楷模、小学生楷模等英模形象。其二,实现评选济南市“道德楷模”年度人物及各个机关、各部门及企业事业单位、基层单位评选、表彰道德模范个人和道德模范集体 (单位)的规范化、制度化和关键环节的电视直播;对于反面典型人物和典型事件,也要如实报道,以儆效尤。其三,要通过推出一大批贴近实际、贴近生活、贴近群众、反映时代主旋律的精品力作,大力推进我市精神文明建设中的“精品工程”,来引领我市社会主义先进文化建设,推进济南市实现马克思主义大众化的进程。其四,也要进一步加大对近几年济南市在治理邪教工作中做出突出贡献基层工作者进行精神和物质奖励的力度。要充分考虑济南市各个阶层的实际理解能力、文化习俗和思维方式及生活习惯,通过编写通俗读物、发布公益广告等多种形式,把深奥的理论同通俗化相结合,深入浅出,回答重大理论和现实问题,使之真正为济南市的广大群众所理解和接受。其五,定期组织我市的省级、市级及各区级道德模范深入到基层单位进行巡回演讲,大力宣传道德模范人物的高尚情操和感人事迹。其六,要对我市的省级、市级及各区级道德模范的事迹要进行系统的挖掘整理,通过各种宣传渠道和创新方式,系统地、深入地、持续不断地进行宣传。

(五)创新马克思主义大众化的宣传方式,把马克思主义意识形态渗透到济南市文化产业和文化市场的发展中

具体建议:其一,在发展动漫软件产业的同时,让从事杂志、图书、电视、电影、美术、摄影、服装、玩具(包括绒毛玩具、塑料玩具、电动玩具、硬纸玩具、充气玩具、食品玩具等)、游戏、表演、广告制作、休闲旅游、翻译 (外语和少数民族语言)、传统民间工艺 (包括面塑、泥塑、剪纸等)等相关行业的企业与动漫软件企业“相亲”,搭建“联姻”平台,进行整体策划,合理安排推出时机,形成一批在全国乃至全球具有较大影响力的济南动漫品牌,在促进动漫软件产业发展的同时,也不要忽略营造舆论宣传气氛,创新传播途径,把马克思主义意识形态贯穿到各级各类媒体传播和各种文化产业发展中。其二,加大对泉城社会科学文化设施的投入,建设学习型、进步型现代都市。我们要加大对城市公园、广场娱乐健身设施的维护与建设;在全市范围内普及泉城悠久的历史文化,教育全市人民继续弘扬经久不衰的济南文化。加大对居民图书馆、科技教育馆等文化教育基地的资金投入,形成浓厚的文化社会氛围,与此同时,要把关于马克思主义及中国特色社会主义的宣传教育渗入其中。

王鲁宁，济南社会科学院文史哲所专职研究人员，中国民主同盟中央有关部门兼职研究员(邮政编码250100)

A81

A

1672-6359(2011)03-0079-05

2010年度济南市哲学社会科学规划资助立项课题(10BM K01)的阶段成果

(责任编辑 马晓黎)