孙枝蔚和康熙己未年的博学鸿词考试

⊙沈来红［河南师范大学， 河南 新乡 453007］

孙枝蔚和康熙己未年的博学鸿词考试

⊙沈来红［河南师范大学， 河南 新乡 453007］

孙枝蔚是清初很有影响的遗民诗人。据史料记载，康熙十七年清政府有博学鸿儒之选，孙枝蔚也应征进京了。但史料对他是否参加了康熙十八年的博学鸿词考试，却有不同的说法。本文想结合孙枝蔚自己的作品进行分析，对史料的不同记载加以澄清，以证实孙枝蔚确实参加了博学鸿词考试，只不过是在不情愿的情况下参加的。

孙枝蔚 博学鸿词 心态

清政府以异族入主中原，很多汉族士人都抱着不合作甚至反抗的态度。为了显示自己的“求贤若渴”，拉近和汉族民众的关系，清政府费了不少心思，先是征召“山林隐逸”，效果并不理想，后又征招“博学鸿儒”，修明史，不少人入其彀中，再后来是编修《四库全书》，这时已经得到了汉族士人们的积极配合。不过在清初，多数人还是坚守着民族气节的，像屈大均、陈恭尹、吴嘉纪、杜、阎尔梅，还有“清初三先生”、张盖等，都是宁愿清苦终生，也不愿出仕新朝之人。清政府在征召汉族士人的过程中，力度也在不断加大。是否参加“博学鸿词”的考试，很大程度上成了检验汉族士人是否有“遗民”气节的“试金石”。作为清初很有影响的遗民诗人，孙枝蔚和“博学鸿词考试”的关系就有必要弄清楚。而史料对这件事的记载多有出入。本文想结合孙枝蔚自己的作品进行分析，对史料的不同记载加以澄清，以证实孙枝蔚确实参加了博学鸿词考试，并对他应征考试的心态做简单的分析。

两种不同的记载

记载孙枝蔚生平事迹的文献很多，不过对他和博学鸿词考试的关系却有两种不同看法，简单地对这些文献进行梳理，可以把它们分为两类：一类是认为孙枝蔚没有参加博学鸿词考试的，比如《皇朝文献通考》记载：“枝蔚字豹人，三原人。康熙己未荐举博学鸿词，以老病不能入试，授中书舍人。”①《四库全书总目》记载他：“康熙己未荐举博学鸿词，以老病不能入试，授中书舍人罢归。”②《清史列传》记载他：“康熙十八年举博学鸿儒，以年老不能应试，特旨偕邱仲仁等七人授内阁中书。”③《清史稿》说他：“以布衣举鸿博，自陈衰老，乞还山，遂不应试，授内阁中书。”④这四种书皆为官修。后来的《扬州历史人物辞典》继承了它们的说法。⑤而记载孙枝蔚虽有推辞，但最终还是参加了博学鸿词的考试的材料更多，比如《今世说》说：“孙豹人应诏入都。初以老病辞，不许。”⑥《名家诗钞小传》记载：“（豹人）屡求罢不允，促入试，不终幅而出。”⑦《陕西通志》说他：“康熙十七年举博学宏词，入都，以年老求免试，不许，及试被落。南归，会诏下吏部，令视与试诸人有年高学赡者授京衔以宠其行。部拟初授正字，特授内阁中书舍人以归。”⑧还有《鹤征录》、《己未词科录》（此书对李集等的《鹤征录》有所增改）、《国朝诗人征略初编》、《碑传集》（此书中的《孙枝蔚小传》与《名家诗钞小传》关于孙枝蔚的记载相同⑨）、《文献征存录》⑩、《清朝先正事略》（此书写孙枝蔚考试部分和《名家诗钞小传》基本相同，写他“性抗直”、“好谈兵”的性格部分又与《碑传集》基本相同）⑪，还有《国朝耆献类征初编》（此书转引了《文献征存录》和《名家诗钞小传》）⑫。在这一类材料中，后出者往往依承前说，总体上都认为孙枝蔚参加了博学鸿词考试。

孙枝蔚参加了博学鸿词考试

对这两种不同的记载，我们该相信哪一种呢？孙枝蔚自己的作品应有更强的说服力。他在康熙戊午年作了《吴次罢官后重过江都值予将北上为作此歌》，这首诗题目中的“予将北上”应该就是北上应博学鸿词之召的。⑬（注：本文所引孙枝蔚诗皆出自《溉堂集》，因数量较多，下文不再详注）据《清史稿》记载“：（十七年戊午春正月）乙未，诏曰‘：一代之兴，必有博学鸿儒振起文运，阐发经史，以备顾问。朕万机余暇，思得博通之士，用资典学。其有学行兼优，文词卓越之士，勿论已仕未仕，中外臣工各举所知，朕将亲试焉。”⑭他的《夜过汪舟次寓居，适邓孝威、吴天章亦至，因留饮赋诗》后注中有“：客主同因被征留长安”之语，点出了北上的原因。他的《阅邸报见群公荐表滥及野老姓名将修辞启先成二诗》说明这时他已看到邸报，十分感慨。于是他又在《见征入京后作》中写道“：百八十人何济济，都是博学且鸿词。……布衣老死甘云壑，岂料遭逢类荔支。”不仅说明他已经被征召入京了，还点出了被征之人约在一百八十个左右（《己未词科录》：“康熙十七年内阁奉上谕求海内博学鸿词之儒，以备顾问著作，时阁部以下内外荐举者一百八十六人。”正好与孙诗相互印证⑮），最后感叹自己像荔枝一样被“运”到京城，要供“翠眉之一笑”了。从这些他自己的作品中可以判断，不管是出于什么原因，孙枝慰应征进京了，这是毫无疑问的。

不过清政府并没有马上组织考试，而是给他们提供些银米，让他们留在京城。孙枝蔚《书怀》诗即写于此时，诗中有注“：时蒙恩谕令户部月给应诏诸人银三两米三斗。”据《己未词科录》记载“：康熙十八年正月十七日奉上谕吏部……应荐人员已经陆续到部，欲行考试，因天寒晷短，恐其难于属文，弗获展厥蕴抱。今天气渐已融和，应定期考试。……康熙十八年三月初一召试于体仁阁。”⑯可知，等到了第二年，清政府才组织他们参加考试。

那么，孙枝蔚到底有没有参加这次考试呢？在《己未词科录》中有一份名单，列出了部分应征者的种种情况，包括特授内阁中书临试告病、丁忧未与、未试病故、未试致仕、患病行催不到、到京称疾不与试、与试未用、辞不就、后期未试、举不及期等，这里面都没有孙枝蔚的名字，他被列入了“特授内阁中书年老者七人”之中，可见他并没有“遂不入试”⑰。乾隆年间他同乡刘绍编有《二南遗音》也说他“：康熙己未举博学鸿词，辞不允，促入试，未终场出。以品望素著，特授中书舍人衔。”⑱《清朝先正事略》载他开始本想以老辞考，但吏部官员认为他不老。后朝廷要以老赐官，他又说自己未老，但吏部官员又定说他老了，定要赐衔给他。《附李屺瞻诗》后有一条注“：初将试，豹人诣吏部以老病辞，部谓豹人未老。及后验视年老者将授官，豹人复以年老辞，并授部臣前语，先后词气激切控辨甚力。”可以看出，孙枝蔚当初也曾经以年老推辞，但并未获允，他最终参加了博学鸿词考试，《皇朝文献通考》《四库全书总目》《清史列传》《清史稿》以及后来的《扬州历史人物辞典》关于这点的说法并不确切。另外，《清史列传》卷七十一载：“（孙枝蔚康熙）三十六年卒，年六十七。”这里的“三十六年卒，年六十七。”应为“（康熙）二十六年卒，年六十八。”

尽管孙枝蔚不想考中，而且也没有考中，但清政府的“恢恢天网”是不愿漏掉他这条“大鱼”的，他照样先被“赐衔”，然后才被“放归”。《文献征存录》记载孙枝蔚“：以布衣举博学鸿词，辞以老病，不许。吏部集验于庭，年老者授衔使归。尚书见枝蔚鬓发皆白，曰：君老矣！对曰：未也，我年四十进即若此，且我前以老求免试，公必以为壮。今我不欲以老得官，公又以为老，何也？尚书笑之，卒予司经局正字回籍。”（《今世说》和《名家诗钞小传》也有类似记载）《国朝耆献类征初编》转引此篇，不过里面的“卒予司经局正字回籍”改成了“卒授中书舍人衔回籍”，这处改动应是合适的。《陕西通志》和《名家诗钞小传》载，他先被吏部议授“司经局正字”，所以有《吏部奉旨议授布衣六人正字职衔，枝蔚与焉，因记此》《奉酬王贻上侍读见贺授正字职衔放归故山次来韵》之作。后因康熙帝嫌所议职衔不够高，特赐了“内阁中书舍人”衔，所以他后来又作了《部议初授布衣及生员贡监生年老者六人为司经局正字疏上，上特命进内阁中书舍人，复增未与试者二人同授是官再纪二诗》《李屺瞻见贺进衔中书值六十初度兼送南还次韵奉酬》等诗。从此，他的身上就打上了清政府的“烙印”，抹也抹不去。

孙枝蔚应征考试的心态

因为清政府屡次三番地利诱与威胁，康熙十七年清廷征召博学鸿儒之时，据《柳南随笔》记载，出现了“隐逸士亦争趋辇毂，惟恐不与”⑲的局面。且有人传说孙枝蔚被荐后对此“喜动颜色，脂车秣马，惟恐后时”，因此他好友杜作了《与孙豹人书》，说：“今所效于豹人者，质实浅近，一言而已，一言谓何，曰：勿作两截人。不作两截人有道，曰忍痒；忍痒有道，曰思痛。”⑳劝他要铭记国亡家破之痛，不要为清廷的引诱所动。此文被收入《清文选》，刘世南、刘松来在此文后作了简单的评论“：杜此信虽苦苦相劝，终难阻止，这可以看出威武不屈之难，但也可尽显杜风节之高。”㉑也点出了孙枝蔚最终还是北上了。赵永纪《清初诗歌》一书中转引了郑方坤《变雅堂诗钞小传》对此文的评论“：孙得书惭恚弥月。既逼于朝命，不得辞，应试不终幅而出。”㉒张春树、骆雪伦在《明清时代之社会经济巨变与新文化》中的一条注里说：“1679年孙枝蔚去北京不情愿地参加‘博学鸿词’科举考试。他落榜以后退休在扬州，远离官场，过着普通人的生活。”㉓指出了孙枝蔚北上的“不情愿”和“过着普通人的生活”的选择。

其实孙枝蔚对功名看得很淡，他的《书怀》：“身如橘柚病于北，心似鹧鸪飞向南。陇上全家能习苦，床前稚子待分甘。……俗知庄舄甘贫贱，抱病终朝作越吟。”露出思归之情。《再逢项眉山学士》“：老懒惟应着鹤冠，何心作赋对金銮。”也表达了自己想过那种闲云野鹤般的生活，不愿在金殿之前作赋承欢。《出京》“：自笑身如老牛，黄金岂可笼头。……往日名衔不恶，今成添足之蛇”，更有悔恨之意。在得知被授中书衔之后，他就在诗中说“：拜谢须朝服，羞惭对钓竿……他时戒吾子，不必上铭旌。“”凭说中书荣贵，归来自号山人。”都可看出他对自己得了“中书舍人”这个“尊荣”之衔毫无欣喜之意，反而觉得是“添足之蛇”。此年之后，他在诗中也就很少再提这回事了。对那些不去应征的人，他十分推崇，尤其是在写李中孚诗中说“：不上征车拼饿死，闻风愧煞懦顽夫。”对宁死不应征的人给予了极高的赞扬，这其中也不无自己的羞愧之情。

从别人对他的记载，还有他自己的诗作看，孙枝蔚虽然没有像顾炎武那样以死拒征，但他也保持了一个遗民应有的气节，最起码没有去“干禄”。他的应征应是出于无奈，能被授衔更是个意外，他没有实际做过清政府的一天官，还只因一个“虚名”得到了一些朋友的误解，被很多人排斥在“遗民”诗人之外，可以说“得不偿失”。所以，应征博学鸿词并被授衔，其实是孙枝蔚心灵上的一道伤痕。

① 《皇朝文献通考》，见影印文渊阁《四库全书》637册，台湾商务印书馆，1986年版，第410页。

③ 《清史列传》，见周骏富《清代传记丛刊》104册，台北明文书局，1985年版，第800页。

④⑭ 赵尔巽：《清史稿》，中华书局，1977年版，第13355页，第196页。

⑤ 王澄之：《扬州历史人物辞典》，江苏古籍出版社，2001年版，第210页。

⑦ 郑方坤：《名家诗钞小传》，中华书局，1991年版，第53页—第54页。

⑧ 刘于义、沈青崖等：《陕西通志》，见影印文渊阁《四库全书》554册，台湾商务印书馆，1986年版，第857页。

⑨ 钱仪吉：《碑传集》，见周骏富《清代传记丛刊》109册，台北明文书局，1985年版，第335页—第336页。

⑩ 钱林、王藻：《文献征存录》，见周骏富《清代传记丛刊》011册，台北：明文书局，1985年版，第795页。

⑪ 李元度：《清朝先正事略》，见周骏富《清代传记丛刊》193册，台北明文书局，1985年版，第468页。

⑫ 李桓：《国朝耆献类征初编》，见周骏富《清代传记丛刊》181册，台北明文书局，1985年版，第771页—第775页。

⑬ 孙枝蔚：《溉堂集》，上海古籍出版社，1979年版，第910页。

⑮⑯⑰ 秦赢：《己未词科录》，见周骏富《清代传记丛刊》014册，台北明文书局，1985年版，第58页，第12页—第14页，第27页—第36页。

⑲ 王应奎：《柳南随笔》，见《续修四库全书》1147册，上海古籍出版社，2003年版，第362页。

㉑ 刘世南、刘松来选注：《清文选》，人民文学出版社，2006年版，第12页—第14页。

㉒ 赵永纪：《清初诗歌》，光明日报出版社，1993年版，第204页。

㉓ [美]张春树、骆雪伦：《明清时代之社会经济巨变与新文化》，上海古籍出版社，2008年版，第254页。

作 者：沈来红，文学硕士，河南师范大学文学院研究生，研究方向：中国古代文学。

编 辑：赵红玉 E-mail：zhaohongyu69@126.com