由“页”谈汉字学习

李建国

由“页”谈汉字学习

李建国

汉字是表意文字，学习汉字不能满足或停留在拼音认字的水准上，而应利用汉字字理结构和字族识字等方法，尽量掌握其本义，了解其渊源，要抓住汉字形旁表意的特点，充分了解同一形部汉字的表意规律。

掌握 汉字 表意 规律

一、“页”的本义是什么？

现状调查，这个简单问题曾难住了不少人（包括许多中小学教师）。

《现代汉语词典》：张（指纸）册页，活页。量词，旧时指单面印刷的书本中的一张纸，现在一般指两面印刷的书本上一张纸的一面，但作为印刷术语时，仍指一张。页码，页心（版心）页贮存器，由一层一层的薄版状矿物成的岩石。

这个解释明显对“页”的原始本义毫无所释，这不能不说是一个很大的缺憾。汉字是表意文字，学习汉字不能满足或停留在拼音认字的水准上，而应尽量掌握其本义，了解其渊源，要抓住汉字形旁表意的特点，充分了解同一形部汉字的表意规律。

“页”作为一个非常重要的部首，涉及数百汉字，若不能准确了解其本义，对我们学习认识汉字以及对汉文化的深入理解会造成很大的麻烦。

我们互动一下，调动记忆，进行一次汉字积累训练：写出自己熟悉的“页”部首的汉字，如：题、顷、顶、额、颊、颂、颜、顾、颈、项、硕、顽、顿、颁、须、顺、颇、频、颉、颠……

二、考证与辨析

这种推论是否正确呢？我们从以下几个方面加以探索与研究：

（一）对照人体头部，实际考察：（采用指位置、找规律方式，使学生调动多种感官在观、找、思中自悟出页字旁的含义。）

顶，头的最高部位；额，人的眉毛之上，头发之下的部分，通称额头或脑门儿；颊，面颊，脸部两侧；颜，颜面，脸部面容；颔，颏 kē，下颌下方或下颌表面，通称“下巴”；还有颈、项、领、颅……

这些汉字确实与人的头部相关。

（二）文献资料考证

页（頁），《说文》“頭也，從首，從儿，凡頁之屬皆從頁也”， “页”的本义就是“头”。头（頭），《说文》：“首也，从页豆声”。

颜，《说文》“眉目之间也，从页彦声”。常言“容颜”、“龙颜大怒”、“颜面全无”、“顾全颜面”，杜牧“六宫粉黛无颜色”中“颜色”本义指面容色貌。后来演变转化为颜料色彩之颜色。

顶，《说文》：“顶，颠也，从页丁声”。顶的本义是头之最上部。《周易太过》：“过涉灭顶”指的水漫过头顶，就是要被淹死，后称“灭顶之灾”。顶骨顶踵，秃顶的“顶”都是头顶，“顶礼膜拜”佛家语，头顶叩拜至掌的脚下，双手放在额上，跪下仰头。后引申为事物的最高部分：“会当凌绝顶，一览众山小”杜甫《望岳》，还有山顶，塔顶，屋顶，顶峰，顶巅等，还引申为极端，特别的意思：如绝顶聪明，腐败透顶，顽固透顶，顶好，顶糟。

颠，《说文》：“顶也，从页，真声”。云南省的别称就叫“滇”。“颠”的声音也属这一类。颠的本义就是头顶。这个意义还保存在现代汉语书面语华颠一词中。“华颠”就是白头。

头顶叫颠，引申开来，一切高直东西的顶端也叫颠。写成“山巅”、“顶峰”叫“巅峰。”

頟《说文》：“颡也，从页，各声。”

頞《说文》：“鼻茎也，从页，安声。”《孟子·梁惠王下》有：“举疾首蹙頞而相告曰。”

颊《说文》“面旁也，从页，夹声。”

颌《说文》“顄也，从页合声。”

颈《说文》“头茎也，从页巠声”，通称脖子。

项《说文》“头后也，从页工声。”“项”的本义是后脖颈。

古汉语中，颈、领。项、颈、领都有脖子的意思，但它们的词义又有差别。“项”是脖子的后部，“颈”是脖子的前部，“领”是脖子的通称。古时以刀剑自杀叫“刎颈”，因为自杀只能割自己脖子的前部——那里是人体最重要也是最薄弱之处。因“项”专指脖颈的后部，所以人的背影称为“项背”。“望其项背”，就是只能望着某人的背影，跟在他的后面，赶不上他。成语“项背相望”，则是说后面的人望着前面的人的背影，形容人多拥挤，连续不断。

在古代，刚直不阿、不向权贵屈服的人被称为“强顶”，意为这种人后脖颈强硬，不肯低头。“项”字表示后脖颈，在现代汉语里已经不用了，“项”只是作为语素构成双音词，如戴在脖子上的链形首饰“项链”。“项圈”则是某些地区儿童和少数民族妇女套在脖子上的环形装饰品。

现代汉语中“项”字的常用义是作为量词用于分条目的事物，如几项任务、几项规定等。“项”也用来构成双音词，如项目、事项等。都是后起之义。

领《说文》：“項也從頁令聲”“引领”就是伸长脖子远望，形容盼望殷切。衣服领子围着脖子，因此“领”又引申出衣领的意思。成语“提纲挈领”就是抓住渔网的总绳，提起衣服的领子，用来比喻抓住要领，简明扼要。“领教”、“领情”、“领会”、“心领神会”。

颔：《说文》“面黄也，从页含声。”

顄：《说文》“颐也。从页圅声”。

须：《说文》“须，面毛也”。男子脸面外则的三根胡须。本义指胡须，像有脸上的胡须，古文写作“鬚”，《汉书·高帝记》，高祖为人，隆准而龙颜，美须髯。须眉：指胡须与眉毛（专指男子）。

顺：《说文》“理也，从页从巛。”本义是梳理毛发，引申为顺从、顺服。奉养并顺从父母叫“孝顺”，对长辈恭敬顺从中“恭顺”，奴仆对主人忠心顺从叫“忠顺”。对恶劣环境和不正不的待遇忍受顺从叫“逆来顺受”、“百依百顺”。

颇：《说文》，“颇，头偏也，从而皮声”。“颇”是由头偏这一本义，引申为一切事物偏而不正。《离骚》：“举贤而授能兮，循绳墨而不颇。”“绳墨”这里指法度，“颇”即偏而不正。“偏颇”其中的“颇”也是不正。与“偏”同义。

颉：《说文》“直项也，从页吉声。”

颤：《说文》“头不正也。从页亶声。”

顽：《说文》“头也元声。”“顽钝”，义为愚呆，“顽”当愚蠢无知讲，还有愚顽、痴顽、冥顽等词语。“顽石点头”形容道理讲得深透生动，能使人心悦诚服，连无知的顽石都点头了。“顽”还可以由迟钝引申到固执、不易开异、不驯服等意义。如“顽固”是说思想保守，不愿意接受新思想。“顽皮”今天多用来形容少年儿童爱玩爱闹，“顽童”、“顽劣”。

预：本义为安乐、快乐，后来预字以预先、事先为主要意义。

［1］现代汉语词典，中国社会科学语言研究所词典编辑室编，［M］．商务印刷馆，1878．

［2］说文解字，注音版，许岳麓书社［M］．2005．

（李建国：汉字职业技术学院。）