张洪彬
不少人把民主等同于选举代表。这种熊彼特式的看法,历来批评不断。卢梭早就批评过:“他们只有在选举国会议员的期间才是自由的;议员一旦选出之后,他们就是奴隶,他们就等于零了。”王绍光嘲讽代议制民主只是投票选出主人的“选主政治”,也可谓一针见血。在政治冷漠席卷全球的今天,这些批评就尤其值得认真对待。然而,在现代社会提倡直接民主几乎是不可能的,因为现代民族国家地域辽阔,人口众多,根本不可能聚集到一起议事。代议制几乎是唯一可能的选择。
不过,代议民主必须是有根基的,否则如上种种批评就很容易不幸言中。托克维尔考察美国的民主,非常敏锐地看到了美国民主政治深深植根于新大陆殖民地的乡镇。复旦大学任军锋在哈佛大学访问期间,就此主题深入研究,并充分汲取相关研究成果,写成《民德与民治:乡镇与美利坚政治的起源》一书,全面考察了新英格兰乡镇的起源、政治建制、对美国建国的影响、与现代政治理论的关系,要言不烦,且处处可见其对中国现实的关怀,因而颇具启发性。
新英格兰的乡镇宛如一个个小型的自治共和国,其政治建制包括乡民大会、行政理事会、专门委员会,其功能颇类于议院、国务院及政府各部门。通过乡民大会的讨论和协商,乡镇居民在所有关涉自己切身利益的公共事务上发挥影响力,诸如桥梁的兴建、街道的命名、公共墓地的位置、垃圾的处理;即使其意见最终未被采纳,也因知道被采纳的意见理据何在,而更容易服从。行政理事会和专门委员会获得乡民大会的广泛授权,同时受到全面的监督和制约,宪政观念深入人心。在乡镇的政治建制中,统治与被统治合二为一,这也正是民主自治的本义所在。这些与日常生活息息相关的政治实践,使民主成为具体可感、可参与的民主;对公众事务的持久参与使公民学会务实、负责、积极、自律、倾听、沟通、协作、服从,长期的政治实践教会公民如何授权,如何限权,因而乡镇的民主参与是最好的公民训练课。
小共同体中充分而广泛的民主参与,是美国代议制民主的深厚根基。若非如此,选举“代表”可能就真的容易沦为选举“主人”,民主也就变得抽象、邈远。所幸的是,新英格兰乡镇的政治精神深深渗透到美利坚建国历程中,并在政治建制上充分保障了地方小共同体的独立性,因而国家乃是乡镇的自然延伸。
传统中国皇权不下县,地方原生社群实现了相当程度的自治。然而在建构民族国家的现代化进程中,国家权力一竿子捅到底,这些自治的小共同体被视为国家建构的障碍,摧折殆尽。在近30年的城市化进程中,农村和乡镇急剧凋敝,城市迅速膨胀,人口快速流动,熟人社会解体,原生共同体更近乎荡然无存。其结果是政治丧失了一个触手可及的人文尺度,民主很容易被抽干成“一切权力属于人民”这样的教条,变成投票箱前的仪式,从而沦为“选主政治”;再者,没有小共同体、缺乏公共参与的人民就像一袋马铃薯,彼此挤压却又互不相干,在只手遮天的“利维坦”面前,不堪一击。
普通公民若不能对与自己切身相关的公共事务发生影响,一方面感到被排斥,另一方面却不得不承担其后果,疏离、冷漠、自私、忍受、怨毒就成为常态,直至忍无可忍,社会就又进入动荡不安的状态。我们需要在居民区、企业、学校、社团等层级建立小型自治共同体,为民主政治建立具体而坚实的基础。